[대선이슈-이념]사고가 유연하지 못하고 과제 해결에 초점을 두지 못하는 사람들이 이념에 민감
천주교의민단2025.04.11
조회18
사고가 유연하지 못하고 과제 해결에 초점을 두지 못하는사람들이 이념에 민감하지 않은지이쯤에서 돌아보아야 하며 그렇게 돌아 보고 나면 그런 사람들의 주장이어떤 우려들에 쏟아 붓고 있는 많은 열정들그 노력들이 쓸데 없는 일이라는 것입니다. 사고가 유연하면그리고 과제를 해결하는 것이 목표인 사람들이정치를 하면 전혀 다른 정치 문화가 형성될 수 있고문제를 누가 더 낫게 해결하는가문제 해결력이 누가 더 뛰어난 사람들과 함께 하는가혹은 그러한 문제 해결력과 문제 해결에 필요한 유연한 사고력을갖추고 있는가 전광훈의 리더십이 붕괴되어 마땅한 이유는 그러한 관점에서 평가할 때좋은 점수를 주기에는 너무 어렵다는데 있습니다. 그리고 이러한 정책을 추진한다면그것은 그 시대에혹은 그 시기에 적합해서 하면 되는 것이고거기에서 빠져 나와 다른 필요가 발생했을 때에는그 필요에 적절한 정책을 추진하면 되는 것인데 좌파라면서공산화 하는 것이 아니냐라는 우려를 깊게 만드는 전광훈의 리더십은뭔가 하나 추진하면 융통성 없이 끝까지 그렇게 추진해서문제 해결과는 동떨어지는 어떤 별개의 필요하지 않은 것들의 지속을무조건 이념화하는 그런 특성이 있어서 결국 시의 적절한 정부 대응이이루어지지 않아서 그 때 그 때 필요한 것들을 우리 나라가 챙겨 나가우리 국민들을 위한 국민을 위한 국민의 정부가 나오기 어렵다...그런 한계가 많기 때문에 그런 사고력으로는 나라를 이끌면 안된다는 것입니다. 박정희 정권의 문제는 그런 것이었습니다.그것은 그대로 자본주의에서 아담 스미스의 자유 방임 주의 위에산업 자본주의가 실패하는 그 과정에서그것만 옳다고 늘 그렇게 추진하면 실패할 수 밖에 없는올라갔다가 내려갔다가 다시 올라가고 다시 내려가는그런 상황 변화에(한국방송통신대학교, 세계 정치와 경제 참조)
제 때 대응하지 못하는 그런 정부가 되어 무능한 정부가 되고그래서 정권이 교체되는 일종의 원인이 되기도 한다는 점에서정권의 교체가 어떤 필요를 반영하지만 사실은 실패라는 점에서정권 말기의 그러한 레임덕 현상은 대통령이 단임제임에도 불구하고어떤 실패로 전환되어 추락하는 현상들을 맞이해야 하기 때문에국가 전체로서는 손해가 큰 것이다라는 것에도 자유롭게 의견이 개진되어 정책이수정될 수 있어야 하고 그것은 늘 시기를 놓치지 않아 제 때 이루어져야 하는데그 세대가 가지고 있는 이념 편향성은 그러한 융통성있고 그 때 그 때 다를 수는 있으나능력 있는 정부의 탄생을 가로 막는다는 위험을 간과하고 있기 때문에 더 크게 비판 받아야 합니다.
우리가 사회적 약자가 재기에 실패하는 사회로 이끌어 오면서 그 비용은 너무도 컸다..어쩌면 우리 이웃에 천재들이 영재들이 도태되고 좌절하는 가운데 벌어지는 것들이올라갔다가 내려 가고 내려 갔다가 올라가는 것이 반복된다는 것은 수학에서는사인파 그래프의 양상이고 보면, 그것은 다시 원으로 재해석될 이유가 발생하며 그것은반복되는 무엇인가가 역사에는 존재한다..그런 것을 시사하고 있기 때문에 우리는 이 반복의 원에서 어떻게 탈출해 가는가 그래서 노무현 초선 국회의원님 시절에도 있었던 시대의 아픔그 좌절들 속에 나오던 것들이 지금도 반복되는이런 자살의 경향이고 그러한 것이 1980년대에 노무현 초선 국회의원님의 대정부 질의국회 연설에서 지적되는 여러 사회 주제들이 여전히 우리 사회에 반복되고 있고그 당시에도 그럴 수가 있는가에 대해 어떤 놀라움을 표시하면서도 그 고통에 참담함을공유하시면서도 국민들의 고통에 주목하시려는 그 당시 초선 국회의원님으로서의 그 분의그런 정의감이 가득하고 고통에 대한 인격적인 참여라고 이름을 붙여야 할까뭔가 더 적절한 표현을 찾고 싶은 심정인데 그 당시의 문제는 오히려 우리 사회에서 왜 그런지는모르지만 더 심화된 듯한 느낌이 있다.있지 않나 그런 생각입니다. 다시 돌아 보아서 객관적으로 더 비교해야 하지만 그래야 하겠지만, 그러면서도 하나도 뭔가더 나아지거나 그런 느낌이 들지 않는 그런 인상을 받는 것은 우리 사회가 이명박 정권 당시이미 민주화 되어서 더이상 가톨릭 교회의 참여가 필요 없다는 주장이 있을 정도로 이웃에 대한관심에서 멀어져 있는 보수성이 생각 없이 더 진행하는 어떤 우리의 발전을 돌아보게 하고 있습니다.
[대선이슈-이념]사고가 유연하지 못하고 과제 해결에 초점을 두지 못하는 사람들이 이념에 민감
사고가 유연하면그리고 과제를 해결하는 것이 목표인 사람들이정치를 하면 전혀 다른 정치 문화가 형성될 수 있고문제를 누가 더 낫게 해결하는가문제 해결력이 누가 더 뛰어난 사람들과 함께 하는가혹은 그러한 문제 해결력과 문제 해결에 필요한 유연한 사고력을갖추고 있는가
전광훈의 리더십이 붕괴되어 마땅한 이유는 그러한 관점에서 평가할 때좋은 점수를 주기에는 너무 어렵다는데 있습니다.
그리고 이러한 정책을 추진한다면그것은 그 시대에혹은 그 시기에 적합해서 하면 되는 것이고거기에서 빠져 나와 다른 필요가 발생했을 때에는그 필요에 적절한 정책을 추진하면 되는 것인데
좌파라면서공산화 하는 것이 아니냐라는 우려를 깊게 만드는 전광훈의 리더십은뭔가 하나 추진하면 융통성 없이 끝까지 그렇게 추진해서문제 해결과는 동떨어지는 어떤 별개의 필요하지 않은 것들의 지속을무조건 이념화하는 그런 특성이 있어서 결국 시의 적절한 정부 대응이이루어지지 않아서 그 때 그 때 필요한 것들을 우리 나라가 챙겨 나가우리 국민들을 위한 국민을 위한 국민의 정부가 나오기 어렵다...그런 한계가 많기 때문에 그런 사고력으로는 나라를 이끌면 안된다는 것입니다.
박정희 정권의 문제는 그런 것이었습니다.그것은 그대로 자본주의에서 아담 스미스의 자유 방임 주의 위에산업 자본주의가 실패하는 그 과정에서그것만 옳다고 늘 그렇게 추진하면 실패할 수 밖에 없는올라갔다가 내려갔다가 다시 올라가고 다시 내려가는그런 상황 변화에(한국방송통신대학교, 세계 정치와 경제 참조)
제 때 대응하지 못하는 그런 정부가 되어 무능한 정부가 되고그래서 정권이 교체되는 일종의 원인이 되기도 한다는 점에서정권의 교체가 어떤 필요를 반영하지만 사실은 실패라는 점에서정권 말기의 그러한 레임덕 현상은 대통령이 단임제임에도 불구하고어떤 실패로 전환되어 추락하는 현상들을 맞이해야 하기 때문에국가 전체로서는 손해가 큰 것이다라는 것에도 자유롭게 의견이 개진되어 정책이수정될 수 있어야 하고 그것은 늘 시기를 놓치지 않아 제 때 이루어져야 하는데그 세대가 가지고 있는 이념 편향성은 그러한 융통성있고 그 때 그 때 다를 수는 있으나능력 있는 정부의 탄생을 가로 막는다는 위험을 간과하고 있기 때문에 더 크게 비판 받아야 합니다.
우리가 사회적 약자가 재기에 실패하는 사회로 이끌어 오면서 그 비용은 너무도 컸다..어쩌면 우리 이웃에 천재들이 영재들이 도태되고 좌절하는 가운데 벌어지는 것들이올라갔다가 내려 가고 내려 갔다가 올라가는 것이 반복된다는 것은 수학에서는사인파 그래프의 양상이고 보면, 그것은 다시 원으로 재해석될 이유가 발생하며 그것은반복되는 무엇인가가 역사에는 존재한다..그런 것을 시사하고 있기 때문에 우리는 이 반복의 원에서 어떻게 탈출해 가는가 그래서 노무현 초선 국회의원님 시절에도 있었던 시대의 아픔그 좌절들 속에 나오던 것들이 지금도 반복되는이런 자살의 경향이고 그러한 것이 1980년대에 노무현 초선 국회의원님의 대정부 질의국회 연설에서 지적되는 여러 사회 주제들이 여전히 우리 사회에 반복되고 있고그 당시에도 그럴 수가 있는가에 대해 어떤 놀라움을 표시하면서도 그 고통에 참담함을공유하시면서도 국민들의 고통에 주목하시려는 그 당시 초선 국회의원님으로서의 그 분의그런 정의감이 가득하고 고통에 대한 인격적인 참여라고 이름을 붙여야 할까뭔가 더 적절한 표현을 찾고 싶은 심정인데 그 당시의 문제는 오히려 우리 사회에서 왜 그런지는모르지만 더 심화된 듯한 느낌이 있다.있지 않나 그런 생각입니다.
다시 돌아 보아서 객관적으로 더 비교해야 하지만 그래야 하겠지만, 그러면서도 하나도 뭔가더 나아지거나 그런 느낌이 들지 않는 그런 인상을 받는 것은 우리 사회가 이명박 정권 당시이미 민주화 되어서 더이상 가톨릭 교회의 참여가 필요 없다는 주장이 있을 정도로 이웃에 대한관심에서 멀어져 있는 보수성이 생각 없이 더 진행하는 어떤 우리의 발전을 돌아보게 하고 있습니다.