아카시아꽃
아카시 나무가 일본에서 우리 나라로
강제로 이주 되어 왔다
아카시 나무의 원산지는 우리 옛 선조들이 이 땅에서 건너 건너 정착하는 (_____)이고(____________)은 우리의 조상임이 우리 나라 학자들에 의해 밝혀졌다.
결국 아카시 나무는 우리 조상들이 이주한 곳에서 피어나는 우리 조상들의 나무였으며 그것이 어떻게일본으로 건너오는지는 아직 잘 모르겠다.
그리고 일본인들은그 아카시 나무의 성장의 특성을 악용하여 우리 나라 사람들을 비하하기 위하여 아카시 나무를 옮겨 온다
아카시아꽃 노래는
노랫말 도입 부분이 상징하는 것은
외세가 지켜보는 가운데 피어나는 아카시아꽃
그 아카시아꽃은
다시 우리 겨레의 소녀의 흔한 이름(________)를 (_________)다고 심후섭 선생님은 묘사하셨다.
대구 가톨릭 대학교 박사이신 심후섭 선생님은 아마도 이 노래가 에집트에서 노예로 고생하던 이스라엘 민족의 역사
에집트를 빠져 나와 억압을 해방으로 바꾸시는 물길을 여시는 하느님께서 원하신 광복으로 가나안을 향하게 하시는 과정이
선생님의 마음 어디엔가에 오랜 기간 있으셨던 것은 아닐까 그런 생각을 해본 적이 있었다.
아카시아꽃은 우리 선조들이 이주해서 사시던(____________)에서 일본을 거쳐
우리에게 들어온다
강제 이주된 아카시아꽃은
다시 이제는우리 겨레 소녀의 흔한 이름(__________)를 (________)
뉘우침이 없는 친일파들이
그렇게 다시 민족 정체성
나는
우리는 누구인가를 회복하기를 촉구하는 노래이다.
그것은 이 노래가 이수인 선생님 작곡인데
우리 나라에서 유명하신 작곡가 선생님이신데
흑인 영가 같은 경향이 담겨 있어
그 지역의 역사와도 하나의 맥락으로 흐르고 있는알아가면 알아갈수록
우리가 많은 것을 더 찾아낼 수 있는
노래인지도 모르겠다는 생각을
오늘 다시 했다.
가톨릭 교회는 환경, 생명, 인권 등의 문제에 많은 관심을 보이고 있으며 정부와 사회가 이를 왜곡하여 나아갈 때에는저항할 수 밖에 없다
이용훈 마티아 주교님
한국 천주교 주교회의 의장
천주교 수원교구장
천주교 정의구현 전국 사제단
어린이는
하느님으로 오신
하느님의 외아들
우리 주님
예수 그리스도님께서
주교들의 주교로 세우신
우리 가정 안의
우리 학교 안의
우리 사회 안의
주교들로서 (마태18,1-5)
누구든지
이런 어린이처럼
되지 않으면
결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다
누구든지 이런 어린이 하나를
받아들이는 사람은
나를 받아들이는 것이고
나를 받아들이는 사람은
나를 받아들이는 것이 아니라
나를 보내신 분을 받아들이는 것이다
예수님 말씀을 따라
가톨릭 교회에 순명하며
우리도우리의 어린이 앞에
우리가 어린이였을 때
우리가 한 서약을
어버이날에
어버이날 노래
어린이 날에
어린이 날 노래
스승의 날에
스승의 은혜
졸업식 날에
졸업식의 노래에 담아
우리의 선생님
우리의 친구들과
손위
손아래에 하였던
우리의 서약을새롭게 하면서
언제나 바른 의견을 내리시는
진리의 성령님 안에서
+영광이 성부와 성자와 성령께
처음과 같이
이제와 항상
영원히
아멘
나쁜 짓 하는 자들아
내게서 물러들 가라
주님께서
내 울음소리
듣고 계신다 (시편 6,9)
억눌린 이를
억누르는 자들의 손에서
구출해내고
네가 심판할 때에는
심약해지지 말라 (집회4,9)
+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서
내 뜻을 성취하지 않고서
다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11)
라고 말씀하시는
살아계신 하느님
우리주님의 말씀입니다
박은빈 선생님 10살 KBS 열려라 동요 세상- 2005.4.30
아카시 나무가 일본에서 우리 나라로
강제로 이주 되어 왔다
아카시 나무의 원산지는 우리 옛 선조들이 이 땅에서 건너 건너 정착하는 (_____)이고(____________)은 우리의 조상임이 우리 나라 학자들에 의해 밝혀졌다.
결국 아카시 나무는 우리 조상들이 이주한 곳에서 피어나는 우리 조상들의 나무였으며 그것이 어떻게일본으로 건너오는지는 아직 잘 모르겠다.
그리고 일본인들은그 아카시 나무의 성장의 특성을 악용하여 우리 나라 사람들을 비하하기 위하여 아카시 나무를 옮겨 온다
아카시아꽃 노래는
노랫말 도입 부분이 상징하는 것은
외세가 지켜보는 가운데 피어나는 아카시아꽃
그 아카시아꽃은
다시 우리 겨레의 소녀의 흔한 이름(________)를 (_________)다고 심후섭 선생님은 묘사하셨다.
대구 가톨릭 대학교 박사이신 심후섭 선생님은 아마도 이 노래가 에집트에서 노예로 고생하던 이스라엘 민족의 역사
에집트를 빠져 나와 억압을 해방으로 바꾸시는 물길을 여시는 하느님께서 원하신 광복으로 가나안을 향하게 하시는 과정이
선생님의 마음 어디엔가에 오랜 기간 있으셨던 것은 아닐까 그런 생각을 해본 적이 있었다.
아카시아꽃은 우리 선조들이 이주해서 사시던(____________)에서 일본을 거쳐
우리에게 들어온다
강제 이주된 아카시아꽃은
다시 이제는우리 겨레 소녀의 흔한 이름(__________)를 (________)
뉘우침이 없는 친일파들이
그렇게 다시 민족 정체성
나는
우리는 누구인가를 회복하기를 촉구하는 노래이다.
그것은 이 노래가 이수인 선생님 작곡인데
우리 나라에서 유명하신 작곡가 선생님이신데
흑인 영가 같은 경향이 담겨 있어
그 지역의 역사와도 하나의 맥락으로 흐르고 있는알아가면 알아갈수록
우리가 많은 것을 더 찾아낼 수 있는
노래인지도 모르겠다는 생각을
오늘 다시 했다.
가톨릭 교회는 환경, 생명, 인권 등의 문제에 많은 관심을 보이고 있으며 정부와 사회가 이를 왜곡하여 나아갈 때에는저항할 수 밖에 없다
이용훈 마티아 주교님
한국 천주교 주교회의 의장
천주교 수원교구장
천주교 정의구현 전국 사제단
어린이는
하느님으로 오신
하느님의 외아들
우리 주님
예수 그리스도님께서
주교들의 주교로 세우신
우리 가정 안의
우리 학교 안의
우리 사회 안의
주교들로서 (마태18,1-5)
누구든지
이런 어린이처럼
되지 않으면
결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다
누구든지 이런 어린이 하나를
받아들이는 사람은
나를 받아들이는 것이고
나를 받아들이는 사람은
나를 받아들이는 것이 아니라
나를 보내신 분을 받아들이는 것이다
예수님 말씀을 따라
가톨릭 교회에 순명하며
우리도우리의 어린이 앞에
우리가 어린이였을 때
우리가 한 서약을
어버이날에
어버이날 노래
어린이 날에
어린이 날 노래
스승의 날에
스승의 은혜
졸업식 날에
졸업식의 노래에 담아
우리의 선생님
우리의 친구들과
손위
손아래에 하였던
우리의 서약을새롭게 하면서
언제나 바른 의견을 내리시는
진리의 성령님 안에서
+영광이 성부와 성자와 성령께
처음과 같이
이제와 항상
영원히
아멘
나쁜 짓 하는 자들아
내게서 물러들 가라
주님께서
내 울음소리
듣고 계신다 (시편 6,9)
억눌린 이를
억누르는 자들의 손에서
구출해내고
네가 심판할 때에는
심약해지지 말라 (집회4,9)
+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서
내 뜻을 성취하지 않고서
다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11)
라고 말씀하시는
살아계신 하느님
우리주님의 말씀입니다
@우리 주님 하느님께
권능과 영광
지혜와 굳셈이 있사오니
찬미와 감사와 흠숭을
영원히 받으소서
아멘
이를
교회 안팎에
나라 안팎에
공식
선포합니다
우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하며
교종과 그와 결합된 주교들에게 순명하며
세례 성사 때의 서약을
일곱 가지 성사
하느님의 은총 안에서
더욱 새롭게 하면서
아멘