검찰의 과잉 수사로돌아가신 것이라고유족이 증언했다 이런 수사를 받고 있는 동안이재명 정치인을 설계된 함정으로 몰아가는 전략으로검찰이 과잉수사를 진행하면..죽기는 검찰 때문에 죽었는데의심은 이재명 정치인으로 향하게 된다는문제점이 있다 그렇게 되면 검찰은 이런 문제에 대해 전략적인선택을 하면 수사를 도구로 정치에 개입하는그런 기획이 가능해질 수 있는 세상이 오게 되고그렇게 되면 피의자는 무죄 추정의 원칙에 의거하여무죄인 상황에서 과잉 수사로 사망하여도그 누구도 책임질 수 없는확정된 피해를 입게 될 우려가 발생하게 되므로김문기 우리 나라 공직자를 이재명 우리 나라 정치인이알았는데도 몰랏다고 말할 방어권을 보장할 이유가 발생하고 있기 때문에왜냐하면 김문기 공직자를 안다고 말했을 때설계된 함정인지도 모르는 검찰의 과잉 기획 수사로 인해 이재명 정치인은 김문기 공직자가 죽은 책임을 선거에서 정치적으로다 지고 가야 하는 것은 물론이고국민들의 민주주의도 피해를 보아야 하고그것은 선의에서 오는 것이 아닌 전략의 수단으로서의 과잉 기획 수사가가능해지는 세상이 되는 것이어서 이재명 정치인이 회복시키려는 국민의 권익을 파괴하고 탐욕을 가진 누군가의 편에 서는 불의가 성공하여 실현되는문제가 발생 된다는 지적은매우 설득력 있고 정의를 지향하고 있다고 말해야 한다. 실제로 검찰이 그런 의도를 가지고 과잉 수사를 했는지는 세상 그 누구도 알 수가 없다그러나 그럴 개연성이 존재한다는 것은 불공정해서 문제가 되고 있는 검찰의 수사와 기소가그 사회적 흐름이 존재한다는 것을 확인하고 있는 이상, 국민들은 명백하게 권익이 파괴되는순간을 맞이해야 하는 것은 확고해지는 이재명 정치인의 정치가 중단 될 수도 있는 이런 상황에서 이재명 정치인의 편을 들지 않는 것은우리 법이 지향하는 궁극적 목표인 정의의 구현에 있어, 각별히 가톨릭 신자로서는 정의에 반할 수 있는 상황을 그대로 묵과해서는 안된다라고 말해야 하며, 묵과해서도 안된다.사회적 약자들의 권익이 내쳐지는 상황에서 자기 이익을 확실히 내려 놓고서라도 사회적 약자편을 드는 것과 그런 정치를 할 것으로 기대되는 정치인의 퇴출에 중립을 선언하거나 오히려 반대 편에 서는 것은 그런 권익의 탈취를 사회적 약자들에게 가하는 가해 행위로써, 그것이 바로 예수 그리스도님께 그들이 저지르고 있는 죄가 된다는 것은 성경 본문의 여러 비유들을 통해결정되고 있으며, 그것이 바로 예수 믿고 지옥가는 사람들이 그 날에 많을 것이다라는 예수님의 지적이 가리키는 내용의 본질인 것이다.(마태 7,21-23; 야고 2,26-27; 로마 10,9; 로마 10,17 참조)그것은 압도적인 절대 다수의 국민들의 권익에 반하여 지연된 정의를 강요하는 것으로써이런 죄는 매우 큰 대죄로서 단죄되는 죄가 된다. 이웃 사랑의 계명을 정면으로 부정하는 것이어서, 가톨릭 사회 교리에 기반하여 이재명 정치인의 정치를 보호하는 것에 위협적인 어떤 것도 구원에 이를 수는 없는 하느님 앞에 대죄가 된다고 설명하는 것이 정의가 된다여기에서 단죄받는 이들이 거기에 하느님의 사랑이 어디에 있느냐는 주장은 하느님 법정에서 다스려질 것이고, 그것은 현세에서도 내세에서도 용서받지 못한다는 성령 모독죄를 구성해 가는 이들은 늘 저지르고 있으며, 이들에 동참하려는 이들 역시 걸려 넘어지고 있는 죄를 저지르는 것으로서, 가톨릭 굿뉴스의 이교도들에게 기다리는 것은 영원한 지옥벌임이 부자와 라자로의 비유에서 선포되고 있다. 예수 믿고 지옥가는 그 사람들에 관한 비유, 부자와 라자로의 비유 피해입은 국민들의 권익을 회복시키지 않는 자본주의자들은 착한 사마리아인의 비유에서 다시 의인에서 탈락하는, 단지 피해 상황에 침묵하여 그냥 지나갔음에도 불구하고 그들은 하느님을 믿는데에도 탈락하는 율법학자들과 대사제들이며, 그러면 개신교 식 구원신학으로 하느님 뜻을 실천하는 것을 버리는 선행 무용론과 그와 닮은꼴 구원신학들은 예수 믿고 지옥갈 사람들이 전하는 악마의 괴성일 뿐, 복음의 선포는 될 수 없다. 기쁜 소식이 될 리가 없는 것은 그들에 의해 죽어가는 가난하고 힘없는 이들 그들 안에 계시는 예수 그리스도님을 거부하고서는 그렇게 예수 그리스도를 내친 그들이 구원에 이른다는 불의한 선언은 모두 양심의 가책을 짓밟고 짓눌러 어거지 부리는 것이며, 그들은 이제 끝나가고 있다고 설명해야 한다. 악을 일삼는 자들아내게서 물러들 가라나는 너희를 도무지 알지 못한다라고말할 것이다라고예수님께서 선언하셨기 때문이다.
고 김문기 우리 나라 공직자 논란
이런 수사를 받고 있는 동안이재명 정치인을 설계된 함정으로 몰아가는 전략으로검찰이 과잉수사를 진행하면..죽기는 검찰 때문에 죽었는데의심은 이재명 정치인으로 향하게 된다는문제점이 있다
그렇게 되면 검찰은 이런 문제에 대해 전략적인선택을 하면 수사를 도구로 정치에 개입하는그런 기획이 가능해질 수 있는 세상이 오게 되고그렇게 되면 피의자는 무죄 추정의 원칙에 의거하여무죄인 상황에서 과잉 수사로 사망하여도그 누구도 책임질 수 없는확정된 피해를 입게 될 우려가 발생하게 되므로김문기 우리 나라 공직자를 이재명 우리 나라 정치인이알았는데도 몰랏다고 말할 방어권을 보장할 이유가 발생하고 있기 때문에왜냐하면 김문기 공직자를 안다고 말했을 때설계된 함정인지도 모르는 검찰의 과잉 기획 수사로 인해 이재명 정치인은 김문기 공직자가 죽은 책임을 선거에서 정치적으로다 지고 가야 하는 것은 물론이고국민들의 민주주의도 피해를 보아야 하고그것은 선의에서 오는 것이 아닌 전략의 수단으로서의 과잉 기획 수사가가능해지는 세상이 되는 것이어서 이재명 정치인이 회복시키려는 국민의 권익을 파괴하고 탐욕을 가진 누군가의 편에 서는 불의가 성공하여 실현되는문제가 발생 된다는 지적은매우 설득력 있고 정의를 지향하고 있다고 말해야 한다.
실제로 검찰이 그런 의도를 가지고 과잉 수사를 했는지는 세상 그 누구도 알 수가 없다그러나 그럴 개연성이 존재한다는 것은 불공정해서 문제가 되고 있는 검찰의 수사와 기소가그 사회적 흐름이 존재한다는 것을 확인하고 있는 이상, 국민들은 명백하게 권익이 파괴되는순간을 맞이해야 하는 것은 확고해지는 이재명 정치인의 정치가 중단 될 수도 있는 이런 상황에서 이재명 정치인의 편을 들지 않는 것은우리 법이 지향하는 궁극적 목표인 정의의 구현에 있어, 각별히 가톨릭 신자로서는 정의에 반할 수 있는 상황을 그대로 묵과해서는 안된다라고 말해야 하며, 묵과해서도 안된다.사회적 약자들의 권익이 내쳐지는 상황에서 자기 이익을 확실히 내려 놓고서라도 사회적 약자편을 드는 것과 그런 정치를 할 것으로 기대되는 정치인의 퇴출에 중립을 선언하거나 오히려 반대 편에 서는 것은 그런 권익의 탈취를 사회적 약자들에게 가하는 가해 행위로써, 그것이 바로 예수 그리스도님께 그들이 저지르고 있는 죄가 된다는 것은 성경 본문의 여러 비유들을 통해결정되고 있으며, 그것이 바로 예수 믿고 지옥가는 사람들이 그 날에 많을 것이다라는 예수님의 지적이 가리키는 내용의 본질인 것이다.(마태 7,21-23; 야고 2,26-27; 로마 10,9; 로마 10,17 참조)그것은 압도적인 절대 다수의 국민들의 권익에 반하여 지연된 정의를 강요하는 것으로써이런 죄는 매우 큰 대죄로서 단죄되는 죄가 된다. 이웃 사랑의 계명을 정면으로 부정하는 것이어서, 가톨릭 사회 교리에 기반하여 이재명 정치인의 정치를 보호하는 것에 위협적인 어떤 것도 구원에 이를 수는 없는 하느님 앞에 대죄가 된다고 설명하는 것이 정의가 된다여기에서 단죄받는 이들이 거기에 하느님의 사랑이 어디에 있느냐는 주장은 하느님 법정에서 다스려질 것이고, 그것은 현세에서도 내세에서도 용서받지 못한다는 성령 모독죄를 구성해 가는 이들은 늘 저지르고 있으며, 이들에 동참하려는 이들 역시 걸려 넘어지고 있는 죄를 저지르는 것으로서, 가톨릭 굿뉴스의 이교도들에게 기다리는 것은 영원한 지옥벌임이 부자와 라자로의 비유에서 선포되고 있다. 예수 믿고 지옥가는 그 사람들에 관한 비유, 부자와 라자로의 비유 피해입은 국민들의 권익을 회복시키지 않는 자본주의자들은 착한 사마리아인의 비유에서 다시 의인에서 탈락하는, 단지 피해 상황에 침묵하여 그냥 지나갔음에도 불구하고 그들은 하느님을 믿는데에도 탈락하는 율법학자들과 대사제들이며, 그러면 개신교 식 구원신학으로 하느님 뜻을 실천하는 것을 버리는 선행 무용론과 그와 닮은꼴 구원신학들은 예수 믿고 지옥갈 사람들이 전하는 악마의 괴성일 뿐, 복음의 선포는 될 수 없다. 기쁜 소식이 될 리가 없는 것은 그들에 의해 죽어가는 가난하고 힘없는 이들 그들 안에 계시는 예수 그리스도님을 거부하고서는 그렇게 예수 그리스도를 내친 그들이 구원에 이른다는 불의한 선언은 모두 양심의 가책을 짓밟고 짓눌러 어거지 부리는 것이며, 그들은 이제 끝나가고 있다고 설명해야 한다.
악을 일삼는 자들아내게서 물러들 가라나는 너희를 도무지 알지 못한다라고말할 것이다라고예수님께서 선언하셨기 때문이다.