정의로운 사람들에게 도덕적 감정 북북 긁어 놓고 인성 문제 삼는 그러고도 모자라 미쳤다라고 하는 그들은 정치 사회적으로문제를 일으켜서그러한 것이 사회에서 하나의 규율처럼 되면그 주변이 전부 정신질환을 앓을 위험이 당연히 증가하게 되어그들을 따르는 모든 이들은정신질환 유병률을 우리 사회에 높이는 암세포들이 된다518 광주 민주화 운동의 결과에서피해자들이나 그 유가족 그리하여 그 편을 드는 사람들이이유없이 강제 입퇴원을 반복했을 가능성을 추정하는 것은그렇게 이론적으로는 어렵지 않다가톨릭 교회 안에서 이러한 인품, 인성 등의 논란을 일으켜서정의로운 분노를 의노를 짓밟는 행위를 자행하고 있는국민의힘 지지자 계열은 모두 지옥에 떨어진다.참된 교회의 본질 가운데 하나로써신자들이 구원에 이르도록인류 사회가 구원에 이르도록 노력하지 않는 것은 불충한 종들이 되는 것으로써여러 약점들을 잡고 그것을 통하여주님의 충실힌 종들을 불충한 종으로 뒤집어 엎어 강제하는 모든 이들은당연히 지옥에 떨어진다거기에 남을 심판하지 말라는 둥판단하지 말라는 둥단죄하지 말라는 둥남을 정죄하지 말라는 둥 하는 것은고해성사가 없던 이들의 죄책감의 발끈이며그렇게 되면 세례자 요한이 성인이 되어 있는 가톨릭 교회의 선언을 부정하게 된다독사의 족속들아누가 너희에게 장차 닥쳐올 재앙을 일러 주더냐너희는 회개했다는 것을 행실로써 보여라이 선포가 죄라고 단죄하게 되는 것으로서그것은 악령의 지시를 따르는더러운 영을 따르고 나서서 고해성사 없이 살아죄를 용서 받지 못한 채 그대로 그 죄가 남은 탓에죄책감이 남아 있기 때문에 누가 기독교인이 그렇게 남을 비판하느냐라는 말을 하게 되는 것이고그 죄책감에 떨고 있는 그 사람들은 발끈하며그것이 사랑이냐고 대드는 것이며그들은 그 죄를 다 용서 받지 못했다라는 것을 드러내는스스로 더러운 영에 사로 잡혀 있음을 고백하는 어쩌면 그들 안의 마귀가스스로 답하는 것이라고 해야할 지 모른다.법이 정의롭지 못해서 이를 어길 수 밖에 없었던 과거 군사 독재 정권 치하에서의 일들에 대해전과자라고 단죄하는 그들이 군사 독재 시절에도 하지 못했던 사법부 공세라는 비판은정당하지 않고 옳지 않은지 스스로 돌아볼 것이 많이 있을 것이며일반 서민들의 가정에서는 그보다 더한 사회학의 갈등론을 도입해서 법을 제압하고서민들의 권리와 권익을 되찾아주는 것이 정치인들의 사명이며, 나라가 모든 이들에게평등한 기회를 제공하는 것에는 그 노력의 과정에서 평등한 환경을 먼저 제공하고 있어야 하며그 평등이 깨지는 결과로 나오는 것은 오로지 본인들의 게으름이나 불성실, 혹은 그 분야에 대한 자신의 자연적 역량에 기초하여 적성을 찾고자 하는 모든 과정에서 어떤 시행 착오 정도나 문제가 되어야할 뿐, 바깥에서 저렇게 자원봉사센터에서 일하는데 성범죄나 나와서 거기에서 일 못하고 이러느니 노점상을 하겠다고 해서 노점상을 했다면 그 노점상에 대해 정부가 나서서 손길을 내밀지 못하는 일은 없어야 한다고 정의를 선언해야 한다 그것이 불의에 저항하는 어쩔 수 없는 수단이었다면, 중간 관리자로서 이에 저항하는 것이 어려웠다면, 그런 선택을 정부가 보장해 줄 필요마저 있는 것이라고 말해야 한다. 이들의 선택이 정의이며 정당한 이유는 국가가 개인의 양심을 올바르게 보호했어야 할 의무를 저버리고 있었기 때문이고, 이는 사법부를 포함하는 법조계가 성찰해야 하는 문제이면서 김문수 정권의 탄생은 절대로 안되는 그 이유를 정당하고 정의를 기반으로 설명하고 있다. 사회 정의를 바로 잡는 의도가 아니라사회 정의를 외칠 수 없도록 할 의도를 가지고이를 치고 들어와 문제 삼고 나서-그것은 때로는 설계해 놓은 함정을 가지고 준비되어 있기도 한 형태로 존재하는그렇게 그들은 교회와 사회를 짓밟으며 그렇게잘못된 것을 억압으로 강제하고 있는 모든 이들은 모조리 단죄된다라고 하느님이신 예수님의 가르침을전하는 것이 교회의 본질이라고 하는 것의 하나를 구성한다고선언해야 한다하늘 나라가 다가 왔다회개하고 복음을 믿어라에서회개가 요구되고 있음을잊지 않아야 하며그동안 살펴보았듯이예수 믿고 지옥가는 사례는그 날에 많을 것이다라고 말씀하시는 분은주님이시다(마태 7,21-23) 아울러 김문수 정치인 개인을 별도로 평가하는 부분에 있어서도그 주변의 인물들의 평소 정의와 관련한 부분이 제대로 되지 않으면정부와 사회 그리고 학교 그리고여러 교육 기관 등이 협력해서 길러낸 많은 인재들이기회를 잡는데 실패하기 때문에그것은 해방 직후나 박정희 시대의 상황과는 다른 면이 분명히 있기 때문에그리고 그 박정희 시대의 결과 우리 사회가 겪어야 했던 것은정신적 미분화와 그에 따르는 집단적 의사결정으로 많은 국민들이 고통으로 떨어져 오는 가운데 그것이 가장 밀도있게 국민들의 권익을 파괴하는이명박 정권 시대 이후로 인재들의 육성은 철저히 좌절되고 사회 진출도 철저히 좌절된 결과그로부터 사회적 약자층이 인위적으로 부정과 부패에 근거하여 발생해 왔기 때문에여기에 경제 정의에서 카르텔의 문제라든지를 지적하신 홍준표 모래 시계 검사님께서그 당에서 탈출하셔서 제대로된 홍준표 정책을 통한 정치를 재개하신다면홍준표 정치인께서 그 당에서 인성이 문제라는 지적을 받을 정도로 정의롭게 나오신다면다시 지지하는 것은 어렵지 않게 시작할 수 있다더불어 민주당에 오셨다면 이미 대선 후보님으로써 손색이 없으실 뻔 했던 그런 분이셨기 때문에..잠깐 살기 위해 영원히 죽는 길은 가지 않겠다라고 말씀하신 김영삼 대통령님의 그 정신은거기에 하나도 없이 다 사라져 존재하지 않는 통일민주당 없는 민자당은 이제 역사 속에서 역사의 쓰레기통에 버려야만 군사 독재가 재개되는 일은 없는 우리 나라가 된다.군사 정변이 다시 나온 그 이유는 이미 통일 민주당계가 무너져 내려 갔고 그 목소리가 나오지 않는 기간이 길어지면서, 사실상 김영삼의 정신은 없는 가운데 당연히 등장하는 것이 자연스러운 민주정의당의 재득세, 거기에 민주공화당이 남아 있으니 나오는 현상으로써 우리 마음 속에서 우선 영원한 우리 한국천주교회의 추기경님이신 함세웅 신부님과 동료 신부님들이시며 한국 천주교회의 우리들의 마음 속 추기경님들이신 천주교 정의구현 전국 사제단 신부님들의 말씀처럼 유신 잔당 물러가라 이것을 외칠 시간이며그러한 맥락에서 이미 탈김영삼이 끝난 그 당은 끝나야 하고, 끝내야만 한다.유신 잔당은 역사의 쓰레기통으로 물러 가야 한다.전현희 전 국민권익위원회 위원장님이시자 더불어 민주당 국회의원님의 말씀에서 드러나는당 전체와 함께하는 전현희 국회의원님의 유능감, 효능감 등 여러 자신감은 우리가 이전 보다훨씬 유능하고 정의로우며 인간의 존엄성을 추구하는 이념의 본질을 파악하여 그로부터 실현해가는 국민과 함께 더불어 성장하는 민주 정부의 새로운 기틀을 이미 마련하는데 성공하고 있다는 선언으로써 실력있는 분들께 기대할 수 있는 많은 사항들이 과도하게 내쳐져 있는 국민 권익으로 울분감을 토로하는 많은 우리 국민들에 대한 최근 서울대 연구기관의 보고는 이로부터 탈출하기 위해서는 바른 말하면 억누르고 짓밟고 못살게 굴고 상식적인 정의로운 처리 절차를 묵살하는 보수 진영의 그 간의 군사 독재 경향으로 쏠려 나가는 현재의 모습은 절대로 단기간에는 바로 잡힐 수가 없다는 것이 그들 지지자들이 무조건 장악한 가톨릭 굿뉴스에서 관찰되는 것은 물론이고, 그 사례 하나만으로도 우리는 국가가 전체적으로 정상적인 기능을 회복하는데 있어 이들 이명박에서 나오는 전광훈, 장경동 흘러들어간 김문수 후보로는 절대로 안된다. 국민들은 다시 울분에 쌓여 고통스러워 하다가 힘겹게 살아가고 그런 뒤에는 한 번 어쩌다 다 같이 받는 25만 원도 안주겠다는 욕심꾸러기 정권이 나와서 문제아스러운 정치인들의 권력의 횡포가 심각하게 우려되기 때문에 이들을 우리 정치에서 몰아낼 시간이 되었다고 말해야 한다.
제2차 바티칸 공의회의 정신에 따라 가르침에 따라교회 밖의 구원이나교회 안의 구원이 되는착한 사마리아인의 비유에서 비롯되는 익명의 그리스도인의 구원에 관한 가르침에서우리는 화세로 명명된 세례 성사를인정하는 바르고 올곧게 살아가려는 모든 이들에게 내려지는 하느님의 은총과 자비는언제나 우리들의 마음 속의 추기경님이신함세웅 신부님께서 평소에 말씀하고 계시듯지속적으로 유효하다고 선포되고 있다 하느님은 자비하십니다.어떻게 살아야 할지 모르겠다면양심대로 사십시오. 전임 교황 성하이신 프란치스코 교황님의 말씀은예컨대 부자와 라자로의 비유에서칼뱅이 빠져든 함정 살아있는 부자를 계속 강조하여가난한 라자로에 대해 이를 짓밟는데 협력하는 죄를 저질러 버리는그것만 생각하는 틀에서 벗어날 줄 안다면하느님께서는 그 올바른 선택들에 대해 축복하신다는 것을 의미하는 것으로써스스로 구도자가 되어 그 마음을 올곧게 유지하여 일생을 다하여 추구해 가는 선택에서우리는 화세의 세례성사로서의 유효성을 직접 목격하고 살아가고 있다고교회는 겸허히 우리 주변의 이웃들의 정의감에 거짓 없는 존경을 표시하여야 한다. 유시민 교수님의 노무현 대통령님의 삶에 대한 이해와 평가는늘 하느님께서 착한 사마리아인의 비유에서 밝히시는 그 분이 바라시는 인간상창조주 하느님이신 하느님 아버지의 마음에 드는 아들하늘이 열리고비둘기 모양으로 성령님께서 내려오시고이르시는 하느님의 말씀그 음성을 오늘 우리가 듣게 되거든우리의 마음을 시편 저자의 권고와 권유처럼무디게 가지지 말아야 하겠습니다. 이는내 사랑하는 아들내 마음에 드는 아들이니너희는그의 말을 들어라
정의로운 사람들에게 도덕적감정 북북 긁어놓고 인성 문제삼는 그러고도 모자라 미쳤다라고하는
그들은 정치 사회적으로문제를 일으켜서그러한 것이 사회에서 하나의 규율처럼 되면그 주변이 전부 정신질환을 앓을 위험이 당연히 증가하게 되어그들을 따르는 모든 이들은정신질환 유병률을 우리 사회에 높이는 암세포들이 된다518 광주 민주화 운동의 결과에서피해자들이나 그 유가족 그리하여 그 편을 드는 사람들이이유없이 강제 입퇴원을 반복했을 가능성을 추정하는 것은그렇게 이론적으로는 어렵지 않다가톨릭 교회 안에서 이러한 인품, 인성 등의 논란을 일으켜서정의로운 분노를 의노를 짓밟는 행위를 자행하고 있는국민의힘 지지자 계열은 모두 지옥에 떨어진다.참된 교회의 본질 가운데 하나로써신자들이 구원에 이르도록인류 사회가 구원에 이르도록 노력하지 않는 것은 불충한 종들이 되는 것으로써여러 약점들을 잡고 그것을 통하여주님의 충실힌 종들을 불충한 종으로 뒤집어 엎어 강제하는 모든 이들은당연히 지옥에 떨어진다거기에 남을 심판하지 말라는 둥판단하지 말라는 둥단죄하지 말라는 둥남을 정죄하지 말라는 둥 하는 것은고해성사가 없던 이들의 죄책감의 발끈이며그렇게 되면 세례자 요한이 성인이 되어 있는 가톨릭 교회의 선언을 부정하게 된다독사의 족속들아누가 너희에게 장차 닥쳐올 재앙을 일러 주더냐너희는 회개했다는 것을 행실로써 보여라이 선포가 죄라고 단죄하게 되는 것으로서그것은 악령의 지시를 따르는더러운 영을 따르고 나서서 고해성사 없이 살아죄를 용서 받지 못한 채 그대로 그 죄가 남은 탓에죄책감이 남아 있기 때문에 누가 기독교인이 그렇게 남을 비판하느냐라는 말을 하게 되는 것이고그 죄책감에 떨고 있는 그 사람들은 발끈하며그것이 사랑이냐고 대드는 것이며그들은 그 죄를 다 용서 받지 못했다라는 것을 드러내는스스로 더러운 영에 사로 잡혀 있음을 고백하는 어쩌면 그들 안의 마귀가스스로 답하는 것이라고 해야할 지 모른다.법이 정의롭지 못해서 이를 어길 수 밖에 없었던 과거 군사 독재 정권 치하에서의 일들에 대해전과자라고 단죄하는 그들이 군사 독재 시절에도 하지 못했던 사법부 공세라는 비판은정당하지 않고 옳지 않은지 스스로 돌아볼 것이 많이 있을 것이며일반 서민들의 가정에서는 그보다 더한 사회학의 갈등론을 도입해서 법을 제압하고서민들의 권리와 권익을 되찾아주는 것이 정치인들의 사명이며, 나라가 모든 이들에게평등한 기회를 제공하는 것에는 그 노력의 과정에서 평등한 환경을 먼저 제공하고 있어야 하며그 평등이 깨지는 결과로 나오는 것은 오로지 본인들의 게으름이나 불성실, 혹은 그 분야에 대한 자신의 자연적 역량에 기초하여 적성을 찾고자 하는 모든 과정에서 어떤 시행 착오 정도나 문제가 되어야할 뿐, 바깥에서 저렇게 자원봉사센터에서 일하는데 성범죄나 나와서 거기에서 일 못하고 이러느니 노점상을 하겠다고 해서 노점상을 했다면 그 노점상에 대해 정부가 나서서 손길을 내밀지 못하는 일은 없어야 한다고 정의를 선언해야 한다 그것이 불의에 저항하는 어쩔 수 없는 수단이었다면, 중간 관리자로서 이에 저항하는 것이 어려웠다면, 그런 선택을 정부가 보장해 줄 필요마저 있는 것이라고 말해야 한다. 이들의 선택이 정의이며 정당한 이유는 국가가 개인의 양심을 올바르게 보호했어야 할 의무를 저버리고 있었기 때문이고, 이는 사법부를 포함하는 법조계가 성찰해야 하는 문제이면서 김문수 정권의 탄생은 절대로 안되는 그 이유를 정당하고 정의를 기반으로 설명하고 있다.
사회 정의를 바로 잡는 의도가 아니라사회 정의를 외칠 수 없도록 할 의도를 가지고이를 치고 들어와 문제 삼고 나서-그것은 때로는 설계해 놓은 함정을 가지고 준비되어 있기도 한 형태로 존재하는그렇게 그들은 교회와 사회를 짓밟으며
그렇게잘못된 것을 억압으로 강제하고 있는 모든 이들은 모조리 단죄된다라고 하느님이신 예수님의 가르침을전하는 것이 교회의 본질이라고 하는 것의 하나를 구성한다고선언해야 한다하늘 나라가 다가 왔다회개하고 복음을 믿어라에서회개가 요구되고 있음을잊지 않아야 하며그동안 살펴보았듯이예수 믿고 지옥가는 사례는그 날에 많을 것이다라고 말씀하시는 분은주님이시다(마태 7,21-23)
아울러 김문수 정치인 개인을 별도로 평가하는 부분에 있어서도그 주변의 인물들의 평소 정의와 관련한 부분이 제대로 되지 않으면정부와 사회 그리고 학교 그리고여러 교육 기관 등이 협력해서 길러낸 많은 인재들이기회를 잡는데 실패하기 때문에그것은 해방 직후나 박정희 시대의 상황과는 다른 면이 분명히 있기 때문에그리고 그 박정희 시대의 결과 우리 사회가 겪어야 했던 것은정신적 미분화와 그에 따르는 집단적 의사결정으로 많은 국민들이 고통으로 떨어져 오는 가운데 그것이 가장 밀도있게 국민들의 권익을 파괴하는이명박 정권 시대 이후로 인재들의 육성은 철저히 좌절되고 사회 진출도 철저히 좌절된 결과그로부터 사회적 약자층이 인위적으로 부정과 부패에 근거하여 발생해 왔기 때문에여기에 경제 정의에서 카르텔의 문제라든지를 지적하신 홍준표 모래 시계 검사님께서그 당에서 탈출하셔서 제대로된 홍준표 정책을 통한 정치를 재개하신다면홍준표 정치인께서 그 당에서 인성이 문제라는 지적을 받을 정도로 정의롭게 나오신다면다시 지지하는 것은 어렵지 않게 시작할 수 있다더불어 민주당에 오셨다면 이미 대선 후보님으로써 손색이 없으실 뻔 했던 그런 분이셨기 때문에..잠깐 살기 위해 영원히 죽는 길은 가지 않겠다라고 말씀하신 김영삼 대통령님의 그 정신은거기에 하나도 없이 다 사라져 존재하지 않는 통일민주당 없는 민자당은 이제 역사 속에서 역사의 쓰레기통에 버려야만 군사 독재가 재개되는 일은 없는 우리 나라가 된다.군사 정변이 다시 나온 그 이유는 이미 통일 민주당계가 무너져 내려 갔고 그 목소리가 나오지 않는 기간이 길어지면서, 사실상 김영삼의 정신은 없는 가운데 당연히 등장하는 것이 자연스러운 민주정의당의 재득세, 거기에 민주공화당이 남아 있으니 나오는 현상으로써 우리 마음 속에서 우선 영원한 우리 한국천주교회의 추기경님이신 함세웅 신부님과 동료 신부님들이시며 한국 천주교회의 우리들의 마음 속 추기경님들이신 천주교 정의구현 전국 사제단 신부님들의 말씀처럼 유신 잔당 물러가라 이것을 외칠 시간이며그러한 맥락에서 이미 탈김영삼이 끝난 그 당은 끝나야 하고, 끝내야만 한다.유신 잔당은 역사의 쓰레기통으로 물러 가야 한다.전현희 전 국민권익위원회 위원장님이시자 더불어 민주당 국회의원님의 말씀에서 드러나는당 전체와 함께하는 전현희 국회의원님의 유능감, 효능감 등 여러 자신감은 우리가 이전 보다훨씬 유능하고 정의로우며 인간의 존엄성을 추구하는 이념의 본질을 파악하여 그로부터 실현해가는 국민과 함께 더불어 성장하는 민주 정부의 새로운 기틀을 이미 마련하는데 성공하고 있다는 선언으로써 실력있는 분들께 기대할 수 있는 많은 사항들이 과도하게 내쳐져 있는 국민 권익으로 울분감을 토로하는 많은 우리 국민들에 대한 최근 서울대 연구기관의 보고는 이로부터 탈출하기 위해서는 바른 말하면 억누르고 짓밟고 못살게 굴고 상식적인 정의로운 처리 절차를 묵살하는 보수 진영의 그 간의 군사 독재 경향으로 쏠려 나가는 현재의 모습은 절대로 단기간에는 바로 잡힐 수가 없다는 것이 그들 지지자들이 무조건 장악한 가톨릭 굿뉴스에서 관찰되는 것은 물론이고, 그 사례 하나만으로도 우리는 국가가 전체적으로 정상적인 기능을 회복하는데 있어 이들 이명박에서 나오는 전광훈, 장경동 흘러들어간 김문수 후보로는 절대로 안된다. 국민들은 다시 울분에 쌓여 고통스러워 하다가 힘겹게 살아가고 그런 뒤에는 한 번 어쩌다 다 같이 받는 25만 원도 안주겠다는 욕심꾸러기 정권이 나와서 문제아스러운 정치인들의 권력의 횡포가 심각하게 우려되기 때문에 이들을 우리 정치에서 몰아낼 시간이 되었다고 말해야 한다.
제2차 바티칸 공의회의 정신에 따라 가르침에 따라교회 밖의 구원이나교회 안의 구원이 되는착한 사마리아인의 비유에서 비롯되는 익명의 그리스도인의 구원에 관한 가르침에서우리는 화세로 명명된 세례 성사를인정하는 바르고 올곧게 살아가려는 모든 이들에게 내려지는 하느님의 은총과 자비는언제나 우리들의 마음 속의 추기경님이신함세웅 신부님께서 평소에 말씀하고 계시듯지속적으로 유효하다고 선포되고 있다
하느님은 자비하십니다.어떻게 살아야 할지 모르겠다면양심대로 사십시오.
전임 교황 성하이신 프란치스코 교황님의 말씀은예컨대 부자와 라자로의 비유에서칼뱅이 빠져든 함정 살아있는 부자를 계속 강조하여가난한 라자로에 대해 이를 짓밟는데 협력하는 죄를 저질러 버리는그것만 생각하는 틀에서 벗어날 줄 안다면하느님께서는 그 올바른 선택들에 대해 축복하신다는 것을 의미하는 것으로써스스로 구도자가 되어 그 마음을 올곧게 유지하여 일생을 다하여 추구해 가는 선택에서우리는 화세의 세례성사로서의 유효성을 직접 목격하고 살아가고 있다고교회는 겸허히 우리 주변의 이웃들의 정의감에 거짓 없는 존경을 표시하여야 한다.
유시민 교수님의 노무현 대통령님의 삶에 대한 이해와 평가는늘 하느님께서 착한 사마리아인의 비유에서 밝히시는 그 분이 바라시는 인간상창조주 하느님이신 하느님 아버지의 마음에 드는 아들하늘이 열리고비둘기 모양으로 성령님께서 내려오시고이르시는 하느님의 말씀그 음성을 오늘 우리가 듣게 되거든우리의 마음을 시편 저자의 권고와 권유처럼무디게 가지지 말아야 하겠습니다.
이는내 사랑하는 아들내 마음에 드는 아들이니너희는그의 말을 들어라