단군 신화와 관련하여 신학에서 볼 때의 연구가 가능하지 않을까하는 글을 언제 올린 적이 있는데함세웅 신부님 지도로 신학생 한 분이 실제로 그렇게 그 주제를 연구하시고 논문을 쓰신 것 같습니다함세웅 신부님의 설명을 들어 보면기억이 약간 흐릿한데남아 있는 것은유배 생활을 겪으며 고생하고 있던 이스라엘에게 희망을 주기 위하여이스라엘 민족이 누구인가에 대한 신원의 인식에 있어에집트 노예 생활에서 해방되는 출애급 탈출기의 역사서모세 오경이 쓰여지는 이스라엘의 역사에서 차지하는 그 역할과우리 민족이 일제 강점기나 혹은 지금처럼 어려운 시절에 단군 신화를 읽어 보는의미에서는 서로 동일하거나 유사하다그런 의미가 있고여기에서 윤동주 민족 저항 시인의 시집의 제목에서하늘과 바람과 별과 시는단군 신화에서환인이 풍백우사 운사, 하늘에서 바람과 비와 구름을 몰고 3천의 무리를 데리고 내려오는 것이 유사하다는 것을밤 하늘의 새로운 별을 발견하는 듯 찾아내었기에적으며시인의 별헤는 밤은 그렇게 그 3천의 무리가하늘에서 별이 쏟아지는 듯한-황창연 신부님 평창 생태 마을에서의 수녀님들의 증언 등에서미리내은하수의 모습을사이에 두고서로 닮아 있다고적는다 그런 관점에서 모세 5경펜타테우코스에 대한 가톨릭 교회 안에서의 이해는보다풍성해질 수 있다
단군 신화의 의미의 성서신학적 관점의 의미의 재발견과 윤동주 민족 저항 시인
그런 관점에서 모세 5경펜타테우코스에 대한 가톨릭 교회 안에서의 이해는보다풍성해질 수 있다