완전한부정부패비리 사회를 말하는 것이 아닐까어디에서?대표적으로 인사 문제에서선발이라든지승진이라든지고용이라든지성적이라든지여러 경우에서 다른 종교 분들이불리할 수 있다는 것을의미하는 것이어서헌법에 위배되므로개신교 교육기관이 우리 나라에 있는 것이국민들은 정서적으로 골치가 아프다는 것입니다.이해가 되시나요?천주교라는 그리스도교의 교리의 원래 본래의 모습을 알아보고 있는한국 천주교회의 일원으로서 보자면개신교를 주로 기독교라고 하고 있는한자어에서 가차자로 적힌그리스도교를 말하는 이 기독교는개신교이고개신교 교리는 지금 살펴보는 그대로예수님을 벗어나서예수 오직 예수성경 오직 성경이고오직 믿음이라지만다 각자 교주가 있는 것이죠예수님 가르침은 고해성사가 있어야 하고그것을 하나님께 직접 하라는 개신교와 달리사람인 11사도에게 하라고 적혀 있는데그것을 부정하시면서크리스챤예수님을 따르는 사람들?그런 의미죠그리스도인그리스도를 따르는 사람어디가 예수 그리스도님을 따르고 있습니까?고해성사 하나 요한 20,,21-23에서 뒤집고 나니까교리에 대해 논의할 때고해성사는 거저 용서 받는 것이다그 개념이나 정보가 인출되는 것에 실패하시잖아요매번...그러니까 루터의 정신질환의 증세를 사실은 개신교 전체가508년인가 이제그렇게 오랜 기간 모두 지고 오는 것이죠..그러려니 나머지 성경 구절의 해석이 변경되어야만 하게 되고그러다 보면 우리가 어학 시험이나 우리 국어 시험에서잘못 이해한 부분을 바로 잡는데에는 논의를 시작하면서로 동의하게 되기 쉽지만왜곡하고 나면 각자 해석이 어떻게 달라질 지는 아무도 모르죠원래 써 있는대로 이해하려고 시도할 수가 원천적으로 없기 때문에 그렇게 성경의 본문을 하나 왜곡하고그러면 연달아 왜곡되어야 하는 다른 본문들이 생기기 마련이고써 있는 정보가 무엇인가를 바르게 인지하고 이해하자그러는 것은 상대적으로 매우 쉬울 수 있지만어차피 너도 왜곡나도 왜곡그러면 그것을 보고 있는 제3자는그러면 너만 옳으냐우리가 굉장히 많이 듣는 그런 말을 하게 되는 것이고그런 것은 이진숙도 옳을 수 있지 않느냐며진중권 교수님께서 입장을 상대화해서 진중권 교수님 입장이 옳아도다시 상대화하는 그런 작업들이도를 넘는 무언가를 만들 위험이 큰 가운데이재명 정부를함께 비판하시게 되면우리 사회의 논의는 산으로 가고 피해자들은 늘어나기 마련입니다.할머님들 고통 속에서 사셨죠?생각보다 일찍 돌아가신 것입니다.요새 다 100세 넘는데그 정도면 간접적이지만 살인죄에 해당하는 것이라고 보아야 할 수도 있습니다.악플에 대한 최진실법의 취지를 보더라도우리는 알 수 가 있고우리 나라의 법의 기원은 일본 민법 의용민법이고이념도 불상하게도 의용이념이라고 보아야 하고서로 서로 상대적인 것을 생각하자는 것이도를 넘으면할머님들이나 국민들이 독립운동가 마저 2015년인가그 당시 이명박 정권 직후였나자살하셨죠 맨 친일 망언을 어떻게 견디셨을까요할머님들께서 일찍 일찍 돌아가시고 계신다라는 생각이 들지 않으시는지그런 점에서 유경촌 티모테오 주교님께서도 62세의 젊은 연세에 일찍 선종하셨습니다.성직자의 평균 수명이 일반 국민들보다 높다는 정보가 많이 있는데에도 불구하고이런 것은 굉장히 이변이나 마찬가지이고사회가 죽인 것이다라고 할 수 밖에 없고문재인 대통령님 양산 사저에서 극우 보수 유튜버의 공격에그대로 두어서 임플란트 하셨다라고 봐야죠그런 것은 이가 5복 가운데 하나라고 하는 우리 민족 전통 문화 관점에서 볼 때매우 질이 나쁜 범죄라고 할 것입니다.악플도 그래도 두는 나라극우 보수 활개쳐도 가만히 있는 것이 도를 넘어국민들이 괴롭힘을 당하고 건강이 상해도알 바가 아닌나라누가 만들었는데일반 국민이라면 어떨까를이진숙이 염려한다는 것이나라가 악의에 찬 버전의 봉숭아 학당이 되었다는 것을 의미하는 것입니다.김형석 독립기념관장은 실력이 일단 없어서그 뉴라이트 사관을 벗어나는 그게 안되시는 분이죠용어 개념 정의나 상황에 대한 인식에서전체성 있게 보는 사고력이 떨어지시잖아요그러면 정보가 또 왜곡되는 것입니다.성경 본문 일부만 연결하면 문제가 되는 것이니까요이항 정리를 활용하면 신구약의 모든 성경 구절을 숫자를 세어서2에다가 그 숫자를 지수로 하는 그 값만큼 교파가 만들어지려면 만들어질 수 있는 것에다가해당 구절에 대한 이해에 있어서 원전에 쓰인 것을 왜곡하는 가능성까지 더 추가 되면문제는 앞으로 계속 분열할 것인데그 분열에 대해 개신교가 말씀하시는 것은갈등이 있으면 나간다에서더 핵분열 같다..핵폭탄이죠 그 정도면나라에 그런 위험 요소를 두고 살아라라는 것이우리도 비핵화를 사회학 관점에서 할 필요가 있다는 것입니다.국민들이 살아가다가 그런 인생에 핵폭탄을 만나게 되는그런 나라 환경은 위험한 사회 환경이 제공되고 있는 것은 아닌가거기에 이단 사이비까지...이건 말도 안되는 것입니다.그것을 다 견디라고 하니까젊은 세대 한 5, 60만이 집에서 놀고 있어야 하는 것은당연한데갖다가 붙이기를 이제는 다른 경우의 수일본 문화를 가져다 얹혀 놓으면히키 코모리?이게이게나라 꼴이 한심해지는 것이이진숙 같은 사람을 다른 직책도 아니고방송통신위 위원장으로 두니까생기는 문제가 아닙니까국민들이 공부하시는데에 친일 망언 늘어 놓는 방식이말이 되냐 이것이고..위안부 강제 동원이냐에 논쟁적이다그 이몽룡 어사또들이 나오시면 뭐하고 하시겠습니까
이 사람들이 실성을 했나 아무리 표현을 완화시켜도 말입니다. 홍범도 김좌진 김원봉 윤봉길 이봉창 독립 운동가분들과안중근 장군님은 뭐라고 하시겠습니까 결론은기독교 성도가 어떻게 세상의 중심이 될 근거가 성경에 어디있느냐 부터다함께 성실하게 노력하는데기독교 성도가 세상의 중심이 될 어떤 근거도 어느 학문 분야로 접근해서 이해해 보려고 해도그럴 수 있는 근거는성경의 본문 조차 왜곡해서1만 여개로 갈리는 그 한국 개신교 분들이 이 나라의 중심? 뭐가이쁘다고(요한 17,20-26)
그 말에 동의한 최초의 우리 나라 어린이 대표:"그러게나 말입니다."ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그 말이 옳다고 생각한 우리 나라의 그 어린이 대표 친구 어린이"나보고 어쩌라고"ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 언제나우리의모두의 머리에가슴에마음에영혼에종소리울리는 어린이 어린이는 하느님으로 오신 하느님의 외아들 우리 주님 예수 그리스도님께서 주교들의 주교로 세우신 우리 가정 안의 우리 학교 안의 우리 사회 안의 주교들로서 (마태18,1-5)
누구든지 이런 어린이처럼 되지 않으면 결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다 누구든지 이런 어린이 하나를 받아들이는 사람은 나를 받아들이는 것이고 나를 받아들이는 사람은 나를 받아들이는 것이 아니라 나를 보내신 분을 받아들이는 것이다
예수님 말씀을 따라 가톨릭 교회에 순명하며 우리도 우리의 어린이 앞에 우리가 어린이였을 때 우리가 한 서약을
어버이날에 어버이날 노래 어린이 날에 어린이 날 노래 스승의 날에 스승의 은혜 졸업식 날에 졸업식의 노래에 담아 우리의 선생님 우리의 친구들과 손위 손아래에 하였던 우리의 서약을 새롭게 하면서
언제나 바른 의견을 내리시는 진리의 성령님 안에서
+ 영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘
나쁜 짓 하는 자들아 내게서 물러들 가라 주님께서 내 울음소리 듣고 계신다 (시편 6,9)
억눌린 이를 억누르는 자들의 손에서 구출해내고 네가 심판할 때에는 심약해지지 말라 (집회4,9)
+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서 내 뜻을 성취하지 않고서 다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11) 라고 말씀하시는살아계신 하느님 우리 주님의 말씀입니다
[최종1]기독교 성도가 세상의 중심이 되어야 한다는 말의 사회학적 의미
그렇게 성경의 본문을 하나 왜곡하고그러면 연달아 왜곡되어야 하는 다른 본문들이 생기기 마련이고써 있는 정보가 무엇인가를 바르게 인지하고 이해하자그러는 것은 상대적으로 매우 쉬울 수 있지만어차피 너도 왜곡나도 왜곡그러면 그것을 보고 있는 제3자는그러면 너만 옳으냐우리가 굉장히 많이 듣는 그런 말을 하게 되는 것이고그런 것은 이진숙도 옳을 수 있지 않느냐며진중권 교수님께서 입장을 상대화해서 진중권 교수님 입장이 옳아도다시 상대화하는 그런 작업들이도를 넘는 무언가를 만들 위험이 큰 가운데이재명 정부를함께 비판하시게 되면우리 사회의 논의는 산으로 가고 피해자들은 늘어나기 마련입니다.할머님들 고통 속에서 사셨죠?생각보다 일찍 돌아가신 것입니다.요새 다 100세 넘는데그 정도면 간접적이지만 살인죄에 해당하는 것이라고 보아야 할 수도 있습니다.악플에 대한 최진실법의 취지를 보더라도우리는 알 수 가 있고우리 나라의 법의 기원은 일본 민법 의용민법이고이념도 불상하게도 의용이념이라고 보아야 하고서로 서로 상대적인 것을 생각하자는 것이도를 넘으면할머님들이나 국민들이 독립운동가 마저 2015년인가그 당시 이명박 정권 직후였나자살하셨죠 맨 친일 망언을 어떻게 견디셨을까요할머님들께서 일찍 일찍 돌아가시고 계신다라는 생각이 들지 않으시는지그런 점에서 유경촌 티모테오 주교님께서도 62세의 젊은 연세에 일찍 선종하셨습니다.성직자의 평균 수명이 일반 국민들보다 높다는 정보가 많이 있는데에도 불구하고이런 것은 굉장히 이변이나 마찬가지이고사회가 죽인 것이다라고 할 수 밖에 없고문재인 대통령님 양산 사저에서 극우 보수 유튜버의 공격에그대로 두어서 임플란트 하셨다라고 봐야죠그런 것은 이가 5복 가운데 하나라고 하는 우리 민족 전통 문화 관점에서 볼 때매우 질이 나쁜 범죄라고 할 것입니다.악플도 그래도 두는 나라극우 보수 활개쳐도 가만히 있는 것이 도를 넘어국민들이 괴롭힘을 당하고 건강이 상해도알 바가 아닌나라누가 만들었는데일반 국민이라면 어떨까를이진숙이 염려한다는 것이나라가 악의에 찬 버전의 봉숭아 학당이 되었다는 것을 의미하는 것입니다.김형석 독립기념관장은 실력이 일단 없어서그 뉴라이트 사관을 벗어나는 그게 안되시는 분이죠용어 개념 정의나 상황에 대한 인식에서전체성 있게 보는 사고력이 떨어지시잖아요그러면 정보가 또 왜곡되는 것입니다.성경 본문 일부만 연결하면 문제가 되는 것이니까요이항 정리를 활용하면 신구약의 모든 성경 구절을 숫자를 세어서2에다가 그 숫자를 지수로 하는 그 값만큼 교파가 만들어지려면 만들어질 수 있는 것에다가해당 구절에 대한 이해에 있어서 원전에 쓰인 것을 왜곡하는 가능성까지 더 추가 되면문제는 앞으로 계속 분열할 것인데그 분열에 대해 개신교가 말씀하시는 것은갈등이 있으면 나간다에서더 핵분열 같다..핵폭탄이죠 그 정도면나라에 그런 위험 요소를 두고 살아라라는 것이우리도 비핵화를 사회학 관점에서 할 필요가 있다는 것입니다.국민들이 살아가다가 그런 인생에 핵폭탄을 만나게 되는그런 나라 환경은 위험한 사회 환경이 제공되고 있는 것은 아닌가거기에 이단 사이비까지...이건 말도 안되는 것입니다.그것을 다 견디라고 하니까젊은 세대 한 5, 60만이 집에서 놀고 있어야 하는 것은당연한데갖다가 붙이기를 이제는 다른 경우의 수일본 문화를 가져다 얹혀 놓으면히키 코모리?이게이게나라 꼴이 한심해지는 것이이진숙 같은 사람을 다른 직책도 아니고방송통신위 위원장으로 두니까생기는 문제가 아닙니까국민들이 공부하시는데에 친일 망언 늘어 놓는 방식이말이 되냐 이것이고..위안부 강제 동원이냐에 논쟁적이다그 이몽룡 어사또들이 나오시면 뭐하고 하시겠습니까
이 사람들이 실성을 했나
아무리 표현을 완화시켜도 말입니다.
홍범도 김좌진 김원봉 윤봉길 이봉창 독립 운동가분들과안중근 장군님은 뭐라고 하시겠습니까
결론은기독교 성도가 어떻게 세상의 중심이 될 근거가 성경에 어디있느냐 부터다함께 성실하게 노력하는데기독교 성도가 세상의 중심이 될 어떤 근거도 어느 학문 분야로 접근해서 이해해 보려고 해도그럴 수 있는 근거는성경의 본문 조차 왜곡해서1만 여개로 갈리는 그 한국 개신교 분들이
이 나라의 중심?
뭐가이쁘다고(요한 17,20-26)
그 말에 동의한 최초의 우리 나라 어린이 대표:"그러게나 말입니다."ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
그 말이 옳다고 생각한 우리 나라의 그 어린이 대표 친구 어린이"나보고 어쩌라고"ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
언제나우리의모두의 머리에가슴에마음에영혼에종소리울리는 어린이
어린이는
하느님으로 오신
하느님의
외아들
우리 주님
예수 그리스도님께서
주교들의 주교로 세우신
우리 가정 안의
우리 학교 안의
우리 사회 안의
주교들로서 (마태18,1-5)
누구든지 이런 어린이처럼
되지 않으면
결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다
누구든지 이런 어린이 하나를 받아들이는
사람은
나를 받아들이는 것이고
나를 받아들이는 사람은
나를 받아들이는 것이 아니라
나를 보내신 분을 받아들이는 것이다
예수님 말씀을 따라
가톨릭 교회에
순명하며
우리도
우리의 어린이 앞에
우리가 어린이였을 때
우리가 한 서약을
어버이날에
어버이날 노래
어린이 날에
어린이 날 노래
스승의 날에
스승의 은혜
졸업식 날에
졸업식의 노래에 담아
우리의 선생님
우리의 친구들과
손위
손아래에 하였던
우리의 서약을
새롭게 하면서
언제나 바른 의견을
내리시는
진리의 성령님 안에서
+
영광이
성부와
성자와
성령께
처음과 같이
이제와 항상
영원히
아멘
나쁜 짓 하는 자들아
내게서 물러들 가라
주님께서
내 울음소리 듣고 계신다 (시편 6,9)
억눌린 이를
억누르는 자들의 손에서
구출해내고
네가 심판할 때에는
심약해지지 말라 (집회4,9)
+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서
내 뜻을 성취하지 않고서
다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11)
라고 말씀하시는살아계신 하느님
우리
주님의 말씀입니다
@우리 주님 하느님께
권능과 영광
지혜와 굳셈이 있사오니
찬미와 감사와 흠숭을
영원히 받으소서
아멘
이를
교회 안팎에
나라 안팎에
공식
선포합니다
우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하며
교종과 그와 결합된 주교들에게 순명하며
세례성사 때의 서약을
일곱 가지 성사 하느님의 은총 안에서
더욱 새롭게 하면서
아멘