https://youtu.be/WLEFEMwml5Y피터 휘틀은 영국 옥스퍼드 대학교 연설에서 다문화주의가 영국 사회에 부정적인 영향을 미쳤다고 주장하며, 이 교리가 유지되어서는 안 된다고 강조했습니다. 그는 다문화주의가 영국에 해악만을 끼쳤으며, 주로 위에서 강요된 이념이고 거짓, 왜곡, 은폐에 의존하여 유지되어 왔다고 비판했습니다. 또한, 다문화주의는 영국의 언론의 자유를 침해했고, 사회를 점점 더 분열시키고 병렬적인 선을 따라 분리시켰으며, 이제는 붕괴 직전에 이르렀다고 진단했습니다.'공동체들의 공동체'라는 개념의 한계 다문화주의자들이 말하는 '공동체들의 공동체'는 '하나의 단일 국가'나 '단합된 국가'가 아니라고 지적했습니다. 그들은 문화가 동등한 가치를 지니며 존중받아야 한다고 설교했지만, 이는 정치, 미디어, 문화 엘리트들에 의해 강요된 서사에 기반하고 있습니다. 이러한 엘리트들의 태도는 부분적으로 그들 자신의 문화적 자기혐오와 국가라는 개념 자체에 대한 경멸에서 비롯되었다고 보았습니다. 실제로 영국 문화를 기념하는 것은 다문화주의 의제와는 반대되는 것이었으며, 의도적으로 배제되었다고 강조했습니다.사회적 신뢰 하락의 증거 다문화주의의 핵심 슬로건인 "다양성은 우리의 가장 큰 힘"이라는 주장에 의문을 제기했습니다. 그는 좌파 성향의 사회학자 로버트 퍼트넘의 연구('볼링 혼자하기')를 인용하며, 사회의 다양성이 커질수록 사회적 자본이 감소하고 신뢰가 하락한다는 사실을 언급했습니다. 특히 신뢰의 하락은 다양한 집단 간뿐만 아니라 동일 집단 내에서도 발생한다고 설명했습니다. 영국 사회는 단 한 세대 만에 예외적으로 신뢰도가 높은 사회에서 낮은 신뢰도의 사회로 전락했다고 분석했습니다.다문화주의 서사 유지를 위한 은폐와 부작용 위에서 강요되고 비판이 허용되지 않는 이 교리의 실제 결과를 보기 위해 로더럼 아동 성 착취 사건을 언급했습니다. 주로 파키스탄계 무슬림 갱단에 의한 수많은 백인 노동계층 소녀들의 전국적이고 체계적인 강간, 고문, 학대 사건은 다문화주의의 독단적인 교리를 산산조각 냈다고 주장했습니다. 이러한 소녀들은 가해 남성들에게 열등한 존재로 간주되어 백인이라는 이유로 표적이 되었습니다. 경찰부터 사회복지 서비스, 의회, 언론에 이르기까지 이 충격적인 범죄들은 주로 다문화주의 서사를 지키기 위해 오랫동안 은폐되었습니다. 심지어 한 전직 노동당 의원은 피해자들이 "다양성을 위해 입을 다물어야 한다"는 주장에 동의했다고 폭로했습니다. 그는 이 성폭행 갱단 문제의 심각성 때문에 최근 영국 역사에 대한 완전한 재평가가 강제될 것이라고 전망했습니다.문화적 관행에 대한 무분별한 용인 영국 사회의 가치와 완전히 상충되는 일부 문화적 관행이나 신념들이 너무 오랫동안 용인되거나 무시되어 왔다고 지적했습니다. 그는 뉴 컬처 포럼이 10년 전 여성 할례(FGM)에 대한 보고서를 작성했는데, 이는 야만적인 행위이며 수만 명의 어린 소녀들이 이 끔찍한 아동 학대 관행에 노출되었거나 피해를 입었다는 사실을 밝혔습니다. FGM이 1980년대에 범죄로 규정되었음에도 불구하고, 40년 동안 단 두 건의 유죄 판결만 내려졌습니다. 이는 강간 갱단 은폐와 마찬가지로, 이 행위가 처벌받지 않은 이유가 기존의 다문화주의 서사를 방해하지 않기 위함이었고, 또한 '인종차별주의자'로 몰릴 것에 대한 두려움 때문이었다고 결론지었습니다. '인종차별주의자'라는 비난에 대한 두려움이 모든 비판을 가로막는 강력한 도구였으며, 소중한 언론의 자유를 침해했다고 보았습니다.언론의 자유 침해와 증오심 표현법의 확장 초기 다문화주의 옹호자들조차도 다문화주의가 성공하려면 말할 수 있는 내용에 일부 제한이 필요하다고 인정했습니다. 이러한 요구는 실제로는 증오심 표현법의 대규모 확장과 '비(非)범죄 증오 사건'과 같은 감시적인 제도의 도입으로 이어졌습니다. 새로운 전 정당 의원단의 '이슬람 혐오' 정의는 노동당에 의해 채택되었으며 법으로 제정될 가능성이 높습니다. 이 정의가 법으로 제정되면 사실상 이슬람에 대한 모든 비판이 금지되는 신성모독법과 같은 결과를 낳아, 영국의 확립된 가치를 훼손할 것이라고 주장했습니다.암울한 미래와 통합의 불가능성 다문화주의의 미래는 매우 암울하며, 최근 몇 년 동안 레스터와 런던에서 목격된 것처럼 종파 간의 갈등이 증가하고 있다고 언급했습니다. 외국 분쟁이 영국 내로 유입되어 벌어지고 있으며, 지난 총선에서는 종파적인 무슬림 의원들이 선출되는 기록적인 사건이 있었다고 덧붙였습니다. 다문화주의의 실패에 대한 해결책으로 제시되는 '통합'은 현재 상황에서는 '전적으로 불가능'하다고 평가했습니다. 매년 최대 백만 명의 이주민을 매우 이질적인 문화권에서 통합하는 것은 불가능하며, 이미 정착한 대규모 공동체들은 통합할 필요나 동기가 거의 없기 때문입니다. 특히 작년 10월 7일 이후의 대규모 시위에서 보듯이, 많은 사람들은 통합할 의도가 전혀 없으며 오히려 영국을 경멸하고 있다고 말했습니다. 그는 상황을 바꾸기 위한 두 가지 제안으로, 첫째, 모든 추가적인 대규모 이주를 중단해야 하며, 둘째, 영국을 믿고, 부끄러워하지 않으며, 서구 문명의 영광을 믿는 완전히 새롭고 신선한 기득권층이 필요하다고 촉구하며 연설을 마무리했습니다.
다문화주의는 영국에 해악만 끼쳤고 거짓말, 기만, 그리고 은폐로 유지됩니다. 옥스퍼드 유니언의 피터 휘틀
피터 휘틀은 영국 옥스퍼드 대학교 연설에서 다문화주의가 영국 사회에 부정적인 영향을 미쳤다고 주장하며, 이 교리가 유지되어서는 안 된다고 강조했습니다.
그는 다문화주의가 영국에 해악만을 끼쳤으며, 주로 위에서 강요된 이념이고 거짓, 왜곡, 은폐에 의존하여 유지되어 왔다고 비판했습니다.
또한, 다문화주의는 영국의 언론의 자유를 침해했고, 사회를 점점 더 분열시키고 병렬적인 선을 따라 분리시켰으며, 이제는 붕괴 직전에 이르렀다고 진단했습니다.
'공동체들의 공동체'라는 개념의 한계 다문화주의자들이 말하는 '공동체들의 공동체'는 '하나의 단일 국가'나 '단합된 국가'가 아니라고 지적했습니다.
그들은 문화가 동등한 가치를 지니며 존중받아야 한다고 설교했지만, 이는 정치, 미디어, 문화 엘리트들에 의해 강요된 서사에 기반하고 있습니다.
이러한 엘리트들의 태도는 부분적으로 그들 자신의 문화적 자기혐오와 국가라는 개념 자체에 대한 경멸에서 비롯되었다고 보았습니다.
실제로 영국 문화를 기념하는 것은 다문화주의 의제와는 반대되는 것이었으며, 의도적으로 배제되었다고 강조했습니다.
사회적 신뢰 하락의 증거 다문화주의의 핵심 슬로건인 "다양성은 우리의 가장 큰 힘"이라는 주장에 의문을 제기했습니다.
그는 좌파 성향의 사회학자 로버트 퍼트넘의 연구('볼링 혼자하기')를 인용하며, 사회의 다양성이 커질수록 사회적 자본이 감소하고 신뢰가 하락한다는 사실을 언급했습니다.
특히 신뢰의 하락은 다양한 집단 간뿐만 아니라 동일 집단 내에서도 발생한다고 설명했습니다.
영국 사회는 단 한 세대 만에 예외적으로 신뢰도가 높은 사회에서 낮은 신뢰도의 사회로 전락했다고 분석했습니다.
다문화주의 서사 유지를 위한 은폐와 부작용 위에서 강요되고 비판이 허용되지 않는 이 교리의 실제 결과를 보기 위해 로더럼 아동 성 착취 사건을 언급했습니다.
주로 파키스탄계 무슬림 갱단에 의한 수많은 백인 노동계층 소녀들의 전국적이고 체계적인 강간, 고문, 학대 사건은 다문화주의의 독단적인 교리를 산산조각 냈다고 주장했습니다.
이러한 소녀들은 가해 남성들에게 열등한 존재로 간주되어 백인이라는 이유로 표적이 되었습니다.
경찰부터 사회복지 서비스, 의회, 언론에 이르기까지 이 충격적인 범죄들은 주로 다문화주의 서사를 지키기 위해 오랫동안 은폐되었습니다.
심지어 한 전직 노동당 의원은 피해자들이 "다양성을 위해 입을 다물어야 한다"는 주장에 동의했다고 폭로했습니다.
그는 이 성폭행 갱단 문제의 심각성 때문에 최근 영국 역사에 대한 완전한 재평가가 강제될 것이라고 전망했습니다.
문화적 관행에 대한 무분별한 용인 영국 사회의 가치와 완전히 상충되는 일부 문화적 관행이나 신념들이 너무 오랫동안 용인되거나 무시되어 왔다고 지적했습니다.
그는 뉴 컬처 포럼이 10년 전 여성 할례(FGM)에 대한 보고서를 작성했는데, 이는 야만적인 행위이며 수만 명의 어린 소녀들이 이 끔찍한 아동 학대 관행에 노출되었거나 피해를 입었다는 사실을 밝혔습니다.
FGM이 1980년대에 범죄로 규정되었음에도 불구하고, 40년 동안 단 두 건의 유죄 판결만 내려졌습니다.
이는 강간 갱단 은폐와 마찬가지로, 이 행위가 처벌받지 않은 이유가 기존의 다문화주의 서사를 방해하지 않기 위함이었고, 또한 '인종차별주의자'로 몰릴 것에 대한 두려움 때문이었다고 결론지었습니다.
'인종차별주의자'라는 비난에 대한 두려움이 모든 비판을 가로막는 강력한 도구였으며, 소중한 언론의 자유를 침해했다고 보았습니다.
언론의 자유 침해와 증오심 표현법의 확장 초기 다문화주의 옹호자들조차도 다문화주의가 성공하려면 말할 수 있는 내용에 일부 제한이 필요하다고 인정했습니다.
이러한 요구는 실제로는 증오심 표현법의 대규모 확장과 '비(非)범죄 증오 사건'과 같은 감시적인 제도의 도입으로 이어졌습니다.
새로운 전 정당 의원단의 '이슬람 혐오' 정의는 노동당에 의해 채택되었으며 법으로 제정될 가능성이 높습니다.
이 정의가 법으로 제정되면 사실상 이슬람에 대한 모든 비판이 금지되는 신성모독법과 같은 결과를 낳아, 영국의 확립된 가치를 훼손할 것이라고 주장했습니다.
암울한 미래와 통합의 불가능성 다문화주의의 미래는 매우 암울하며, 최근 몇 년 동안 레스터와 런던에서 목격된 것처럼 종파 간의 갈등이 증가하고 있다고 언급했습니다.
외국 분쟁이 영국 내로 유입되어 벌어지고 있으며, 지난 총선에서는 종파적인 무슬림 의원들이 선출되는 기록적인 사건이 있었다고 덧붙였습니다. 다문화주의의 실패에 대한 해결책으로 제시되는 '통합'은 현재 상황에서는 '전적으로 불가능'하다고 평가했습니다.
매년 최대 백만 명의 이주민을 매우 이질적인 문화권에서 통합하는 것은 불가능하며, 이미 정착한 대규모 공동체들은 통합할 필요나 동기가 거의 없기 때문입니다.
특히 작년 10월 7일 이후의 대규모 시위에서 보듯이, 많은 사람들은 통합할 의도가 전혀 없으며 오히려 영국을 경멸하고 있다고 말했습니다.
그는 상황을 바꾸기 위한 두 가지 제안으로, 첫째, 모든 추가적인 대규모 이주를 중단해야 하며, 둘째, 영국을 믿고, 부끄러워하지 않으며, 서구 문명의 영광을 믿는 완전히 새롭고 신선한 기득권층이 필요하다고 촉구하며 연설을 마무리했습니다.