여러 사람들이 유대교는 많은 부분이 시대에 뒤떨어지고 성차별적이라고 말하며, 여성은 오랫동안 유대적으로 항상 남성 다음 자리인 것으로 알고 있습니다. 하지만 샤밧의 촛불을 켜는 그 순간들은 이런 논리는 사라집니다. 안식일을 우리 집으로 인도하는 일을 맡은 사람은 집안의 여성이라는 점입니다.
전통 유대교에 대해 더 많이 알게 되면, 여성이 유대교에서 주변적인 존재가 아니라 유대 전통의 중심이라는 것을 알수 있습니다. 여러 면에서 여성은 영적인 존재가 되는 것의 정점을 나타냅니다.
유대인 여성들이 오늘날 누구인지, 그리고 그들이 전능하신 하나님과 어떻게 연결되는지에 큰 영향을 미친 몇 가지 방법을 알려드립니다.
사라와 리브카 : 우리 집에 거룩함을 가져오기.
유대교 전통에 따르면 샤밧 촛불을 처음 켠 여성은 유대인의 어머니 사라입니다. 샤밧이라는 주간 명절에 대한 신성한 통찰력을 얻은 그녀는 매주 샤밧 촛불을 켜고 거룩한 날을 위해 빵을 구웠습니다. 유대교 문헌에 따르면 사라를 사랑, 평화, 거룩함으로 가득 찬 가정을 만든 강렬한 영적인 사람으로 묘사합니다. 기적적으로 그녀의 안식일 촛불은 일주일 내내 타올랐고, 그녀의 빵은 상하지 않았습니다.
사라가 죽자 이러한 기적은 그녀의 아들 이쯔학이 리브카와 결혼할 때까지 중단되었습니다. 하지만 다시 한번, 샤밧 촛불이 켜지고 손님들을 위해 샤밧 빵이 구워졌습니다. 그녀의 시어머니 사라처럼 리브카는 그녀의 집을 변화시켜 기적이 정기적으로 일어나는 평화와 거룩함의 장소로 만들었습니다. 오늘날 유대인 여성들은 손님을 초대하고 안식일을 위해 음식을 요리할 때마다 이러한 모계 사회의 발자취를 따릅니다. 그들보다 먼저 온 사라와 리브카처럼 그들이 알고 있던 거룩함을 활용하고 안식일 촛불을 켜면서 집안을 변화시키기 위해 노력합니다. 가정의 분위기를 조성하고 거룩함과 선함을 가져오기 위해 노력하는 것은 여성의 강력한 역할입니다.
라헬 : 자녀를 위해 간청하다
유대인 여성의 힘을 가장 아름답게 보여준 사례 중 하나는 유대인의 또 다른 어머니인 라헬에게서 찾아볼 수 있습니다. 그녀는 리브카의 아들 야아콥과 결혼하여 리브카의 유산을 이어갔습니다.
라헬은 유대의 족장과 모계 조상들 중 헤브론에 있는 막벨라 동굴에 묻히지 않은 유일한 사람입니다. 라헬은 가족이 예루샬라임 바로 외곽 베들레헴으로 여행하는 동안 아들 베냐민을 낳다가 출산 중에 죽었고, 그래서 그녀는 길가에 묻혔습니다. 그녀의 비극적인 죽음은 그녀가 영원히 자녀를 위해 자신을 희생하려는 의지를 구체화한 것입니다.
라헬이 죽은 지 천 년 후, 예언자 예레미야는 "소리가 들리고... 애통하고 몹시 울부짖는 소리가 들린다. 라헬이 자식들을 위하여 울고 자식들을 위하여 위로받기를 거절하니, 이는 그들이 떠났기 때문이다."라고 말했습니다. 라헬은 자기 자식들의 자식들을 위하여 간청했습니다. 바빌로니아인들에게 정복당하고 비참하게 유배되어 가는 유대인 자녀들을 위하여 간청했습니다.
마침내 라헬이 왜 이런 식으로 일찍 죽음을 당하여 길가에 묻혔는지가 분명해졌습니다. 라헬은 마지막 안식처 근처의 길을 따라 유대인들이 유배되어 가는 것을 지켜보면서 무덤에서 울부짖으며 하나님께 그들을 해방해 주시고 유대인들이 이스라엘로 다시 돌아오기를 간청했습니다.
그것은 토라에서 강력하고 신비로운 순간입니다. 라헬의 기도의 공로로 유대인들은 실제로 이스라엘로 돌아왔고(예레미야 31: 14-16), 라헬은 유대인 여성들이 자녀를 보호하고 그들의 기도로 하늘과 땅을 움직일 수 있는 힘의 화신이 되었습니다.
이집트에서 파라오에게 도전하다
유대인들이 이집트에서 노예로 지낸 긴 세월 동안 그들은 거의 희망을 완전히 잃었습니다. 끊임없이 일하고, 잔혹한 구타와 자의적인 살인을 당하면서, 유대 조상들은 때때로 살 의지를 포기하는 것을 고려했습니다. 그 어둡고 어두운 세월 동안 유대 민족을 구한 것은 유대인 여성들의 강철같은 결의였습니다.
이집트 노예 제도의 최악의 시기에, 어떤 남자들은 자식들이 죽을 때까지 노동하는 것을 보는 것이 너무 끔찍하다고 생각했습니다. 그들은 괴로워하며 다시는 아내와 함께 하지 않기로, 세상에 더 이상 자식을 낳지 않기로 결심했습니다. 유대의 전통에 따르면, 이런 암울한 시기에 유대인 여성들은 가능한 한 잘 차려입고, 힘든 노동으로 하루 종일 고생한 후에도 가능한 한 자신을 치장하고 아름답게 만들 것을 고집했습니다. 남편들에게 희망을 잃지 말고 언젠가 자식들이 더 나은 세상을 물려받을 것이라고 믿도록 설득한 것도 유대인 여성들이었습니다.
이집트에서 유대 민족에게 희망을 심어준 가장 용감한 두 여성은 모쉐의 누이 미리암과 어머니인 요게벳이었습니다. 유대교 전통에 따르면 그들은 산파였습니다. 파라오가 모든 유대인 남자아이가 태어나면 죽이라고 명령했을 때, 미르얌과 요게벳은 유대인의 출산을 위하여 파라오의 군대로부터 갓 태어난 남자아이를 숨겼습니다. 그들이 숨긴 아기 중 한 명은 요게벳의 아들인 모쉐로, 그의 백성을 노예 상태에서 구출하는 데 도움을 준 위대한 선지자였습니다.
우상숭배의 유혹에 저항하다
이집트에서 탈출한 후, 유대인들이 이스라엘로 가는 사막을 걷고 있을 때, 그들은 아마도 삶의 가장 낮은 지점을 경험했습니다. 토라는 모쉐가 토라를 받기 위해 시나이 산에 올라갔을 때, 그를 기다리고 있던 유대인 중 일부가 불안해지기 시작하여 지도자들이 숭배할 우상을 만들 것을 요구했다고 말합니다. 모쉐가 토라를 받고 진영으로 돌아왔을 때, 많은 유대인이 방금 만든 금송아지 주위에서 춤을 추느라 바빴습니다. 믿을 수 없을 정도로 절망적인 순간이었습니다. 하나님께서 그들을 이집트의 비참함과 노예 생활에서 구해 주셨는데, 그들은 이미 공허한 금송아지 우상으로 돌아섰습니다. 하지만 모든 유대인이 금송아지 죄에 빠진 것은 아니었습니다. 많은 사람이 이에 저항했는데, 여성들도 포함되었습니다.
당시에도 오늘날에도 종종 그렇듯이, 올바른 행동 방식을 분별할 수 있었고, 유대인적 삶의 방식에 대한 믿음과 헌신에 흔들림이 없었던 것은 유대인 여성들이었습니다.
한나 : 기도하는 법 배우기
유대 여성의 진심 어린 간청이 시대를 거쳐 유대인 기도의 모범이 되었다는 사실을 알게 되면 놀라울 수도 있습니다. 하나가 하나님에게 한 간청은 오늘날 우리가 생각과 말을 전능하신 분께 돌릴 때 모든 유대인이 따르는 모범입니다. 그녀는 유대인이 기도하는 방식 자체에 영감을 주었습니다. 그녀 덕분에 다른 사람에게는 들리지 않지만, 자신에게는 들리는 낮은 음조로 기도하는 것이 관례가 되었습니다.
한나는 엘카나라는 남자와 결혼했고, 아이가 없어서 마음이 아팠습니다. 그녀와 그녀의 남편은 해마다 이스라엘 마을인 실로를 방문했고, 매년 한나는 성막에서 아이를 달라고 하나님께 간청했습니다. 어느 해, 그 자리에 있던 사제가 그녀가 기도하는 것을 보았습니다. 토라는 "그녀의 입술만 움직였을 뿐, 그녀의 목소리는 들리지 않았다"라고 말합니다. 그녀는 조용히 혼자 기도하고 있었습니다( 사무엘상 1:12). 화가 난 대제사장 엘리는 한나가 취했는지 물었습니다.그는 이렇게 이상하게 보이는 방식으로 서서 기도할 사람이 또 누가 있겠는가라고 생각했습니다.
한나는 굴하지 않았습니다. 그녀는 인내심을 가지고 자신이 술을 마신 것이 아니라 하나님 앞에 자신의 영혼을 쏟아부을 것을 결심했다고 설명했습니다. 그녀의 열정과 선함에 감명을 받은 제사장은 그녀를 축복하고 그녀의 기도가 성공하기를 기원했습니다. 한나의 열렬한 간청은 뜻을 이루었습니다. 그녀는 곧 아기를 가졌습니다. 그녀는 그에게 사무엘이라는 이름을 지었고 그는 위대한 선지자가 되었습니다. 기쁨에 찬 한나는 매년 로쉬 하샤나(Rosh Hashanah) 예배에서 읽히는 강력한 노래를 작곡했습니다.
세대를 거쳐, 가장 어두운 시기에 유대인들을 지탱해 온 것은 유대인 여성들의 신앙과 강인함이었습니다. 그들의 발자취를 따라가기 위해 노력하면서, 우리는 유대인 여성들의 이러한 고무적인 모범을 활용하고, 그들의 삶의 교훈을 우리 자신의 삶으로 가져오도록 노력해야 하겠습니다.
By: Yvette Alt Miller, Ph.D. (professor of political science living in Chicago)
여성의 인생을 바꾸는 교훈을 가르치는 유대적 사례
여성의 인생을 바꾸는 교훈을 가르치는 유대적 사례
여러 사람들이 유대교는 많은 부분이 시대에 뒤떨어지고 성차별적이라고 말하며, 여성은 오랫동안 유대적으로 항상 남성 다음 자리인 것으로 알고 있습니다. 하지만 샤밧의 촛불을 켜는 그 순간들은 이런 논리는 사라집니다. 안식일을 우리 집으로 인도하는 일을 맡은 사람은 집안의 여성이라는 점입니다.
전통 유대교에 대해 더 많이 알게 되면, 여성이 유대교에서 주변적인 존재가 아니라 유대 전통의 중심이라는 것을 알수 있습니다. 여러 면에서 여성은 영적인 존재가 되는 것의 정점을 나타냅니다.
유대인 여성들이 오늘날 누구인지, 그리고 그들이 전능하신 하나님과 어떻게 연결되는지에 큰 영향을 미친 몇 가지 방법을 알려드립니다.
사라와 리브카 : 우리 집에 거룩함을 가져오기.
유대교 전통에 따르면 샤밧 촛불을 처음 켠 여성은 유대인의 어머니 사라입니다. 샤밧이라는 주간 명절에 대한 신성한 통찰력을 얻은 그녀는 매주 샤밧 촛불을 켜고 거룩한 날을 위해 빵을 구웠습니다. 유대교 문헌에 따르면 사라를 사랑, 평화, 거룩함으로 가득 찬 가정을 만든 강렬한 영적인 사람으로 묘사합니다. 기적적으로 그녀의 안식일 촛불은 일주일 내내 타올랐고, 그녀의 빵은 상하지 않았습니다.
사라가 죽자 이러한 기적은 그녀의 아들 이쯔학이 리브카와 결혼할 때까지 중단되었습니다. 하지만 다시 한번, 샤밧 촛불이 켜지고 손님들을 위해 샤밧 빵이 구워졌습니다. 그녀의 시어머니 사라처럼 리브카는 그녀의 집을 변화시켜 기적이 정기적으로 일어나는 평화와 거룩함의 장소로 만들었습니다. 오늘날 유대인 여성들은 손님을 초대하고 안식일을 위해 음식을 요리할 때마다 이러한 모계 사회의 발자취를 따릅니다. 그들보다 먼저 온 사라와 리브카처럼 그들이 알고 있던 거룩함을 활용하고 안식일 촛불을 켜면서 집안을 변화시키기 위해 노력합니다. 가정의 분위기를 조성하고 거룩함과 선함을 가져오기 위해 노력하는 것은 여성의 강력한 역할입니다.
라헬 : 자녀를 위해 간청하다
유대인 여성의 힘을 가장 아름답게 보여준 사례 중 하나는 유대인의 또 다른 어머니인 라헬에게서 찾아볼 수 있습니다. 그녀는 리브카의 아들 야아콥과 결혼하여 리브카의 유산을 이어갔습니다.
라헬은 유대의 족장과 모계 조상들 중 헤브론에 있는 막벨라 동굴에 묻히지 않은 유일한 사람입니다. 라헬은 가족이 예루샬라임 바로 외곽 베들레헴으로 여행하는 동안 아들 베냐민을 낳다가 출산 중에 죽었고, 그래서 그녀는 길가에 묻혔습니다. 그녀의 비극적인 죽음은 그녀가 영원히 자녀를 위해 자신을 희생하려는 의지를 구체화한 것입니다.
라헬이 죽은 지 천 년 후, 예언자 예레미야는 "소리가 들리고... 애통하고 몹시 울부짖는 소리가 들린다. 라헬이 자식들을 위하여 울고 자식들을 위하여 위로받기를 거절하니, 이는 그들이 떠났기 때문이다."라고 말했습니다. 라헬은 자기 자식들의 자식들을 위하여 간청했습니다. 바빌로니아인들에게 정복당하고 비참하게 유배되어 가는 유대인 자녀들을 위하여 간청했습니다.
마침내 라헬이 왜 이런 식으로 일찍 죽음을 당하여 길가에 묻혔는지가 분명해졌습니다. 라헬은 마지막 안식처 근처의 길을 따라 유대인들이 유배되어 가는 것을 지켜보면서 무덤에서 울부짖으며 하나님께 그들을 해방해 주시고 유대인들이 이스라엘로 다시 돌아오기를 간청했습니다.
그것은 토라에서 강력하고 신비로운 순간입니다. 라헬의 기도의 공로로 유대인들은 실제로 이스라엘로 돌아왔고(예레미야 31: 14-16), 라헬은 유대인 여성들이 자녀를 보호하고 그들의 기도로 하늘과 땅을 움직일 수 있는 힘의 화신이 되었습니다.
이집트에서 파라오에게 도전하다
유대인들이 이집트에서 노예로 지낸 긴 세월 동안 그들은 거의 희망을 완전히 잃었습니다. 끊임없이 일하고, 잔혹한 구타와 자의적인 살인을 당하면서, 유대 조상들은 때때로 살 의지를 포기하는 것을 고려했습니다. 그 어둡고 어두운 세월 동안 유대 민족을 구한 것은 유대인 여성들의 강철같은 결의였습니다.
이집트 노예 제도의 최악의 시기에, 어떤 남자들은 자식들이 죽을 때까지 노동하는 것을 보는 것이 너무 끔찍하다고 생각했습니다. 그들은 괴로워하며 다시는 아내와 함께 하지 않기로, 세상에 더 이상 자식을 낳지 않기로 결심했습니다. 유대의 전통에 따르면, 이런 암울한 시기에 유대인 여성들은 가능한 한 잘 차려입고, 힘든 노동으로 하루 종일 고생한 후에도 가능한 한 자신을 치장하고 아름답게 만들 것을 고집했습니다. 남편들에게 희망을 잃지 말고 언젠가 자식들이 더 나은 세상을 물려받을 것이라고 믿도록 설득한 것도 유대인 여성들이었습니다.
이집트에서 유대 민족에게 희망을 심어준 가장 용감한 두 여성은 모쉐의 누이 미리암과 어머니인 요게벳이었습니다. 유대교 전통에 따르면 그들은 산파였습니다. 파라오가 모든 유대인 남자아이가 태어나면 죽이라고 명령했을 때, 미르얌과 요게벳은 유대인의 출산을 위하여 파라오의 군대로부터 갓 태어난 남자아이를 숨겼습니다. 그들이 숨긴 아기 중 한 명은 요게벳의 아들인 모쉐로, 그의 백성을 노예 상태에서 구출하는 데 도움을 준 위대한 선지자였습니다.
우상숭배의 유혹에 저항하다
이집트에서 탈출한 후, 유대인들이 이스라엘로 가는 사막을 걷고 있을 때, 그들은 아마도 삶의 가장 낮은 지점을 경험했습니다. 토라는 모쉐가 토라를 받기 위해 시나이 산에 올라갔을 때, 그를 기다리고 있던 유대인 중 일부가 불안해지기 시작하여 지도자들이 숭배할 우상을 만들 것을 요구했다고 말합니다. 모쉐가 토라를 받고 진영으로 돌아왔을 때, 많은 유대인이 방금 만든 금송아지 주위에서 춤을 추느라 바빴습니다. 믿을 수 없을 정도로 절망적인 순간이었습니다. 하나님께서 그들을 이집트의 비참함과 노예 생활에서 구해 주셨는데, 그들은 이미 공허한 금송아지 우상으로 돌아섰습니다. 하지만 모든 유대인이 금송아지 죄에 빠진 것은 아니었습니다. 많은 사람이 이에 저항했는데, 여성들도 포함되었습니다.
당시에도 오늘날에도 종종 그렇듯이, 올바른 행동 방식을 분별할 수 있었고, 유대인적 삶의 방식에 대한 믿음과 헌신에 흔들림이 없었던 것은 유대인 여성들이었습니다.
한나 : 기도하는 법 배우기
유대 여성의 진심 어린 간청이 시대를 거쳐 유대인 기도의 모범이 되었다는 사실을 알게 되면 놀라울 수도 있습니다. 하나가 하나님에게 한 간청은 오늘날 우리가 생각과 말을 전능하신 분께 돌릴 때 모든 유대인이 따르는 모범입니다. 그녀는 유대인이 기도하는 방식 자체에 영감을 주었습니다. 그녀 덕분에 다른 사람에게는 들리지 않지만, 자신에게는 들리는 낮은 음조로 기도하는 것이 관례가 되었습니다.
한나는 엘카나라는 남자와 결혼했고, 아이가 없어서 마음이 아팠습니다. 그녀와 그녀의 남편은 해마다 이스라엘 마을인 실로를 방문했고, 매년 한나는 성막에서 아이를 달라고 하나님께 간청했습니다. 어느 해, 그 자리에 있던 사제가 그녀가 기도하는 것을 보았습니다. 토라는 "그녀의 입술만 움직였을 뿐, 그녀의 목소리는 들리지 않았다"라고 말합니다. 그녀는 조용히 혼자 기도하고 있었습니다( 사무엘상 1:12). 화가 난 대제사장 엘리는 한나가 취했는지 물었습니다.그는 이렇게 이상하게 보이는 방식으로 서서 기도할 사람이 또 누가 있겠는가라고 생각했습니다.
한나는 굴하지 않았습니다. 그녀는 인내심을 가지고 자신이 술을 마신 것이 아니라 하나님 앞에 자신의 영혼을 쏟아부을 것을 결심했다고 설명했습니다. 그녀의 열정과 선함에 감명을 받은 제사장은 그녀를 축복하고 그녀의 기도가 성공하기를 기원했습니다. 한나의 열렬한 간청은 뜻을 이루었습니다. 그녀는 곧 아기를 가졌습니다. 그녀는 그에게 사무엘이라는 이름을 지었고 그는 위대한 선지자가 되었습니다. 기쁨에 찬 한나는 매년 로쉬 하샤나(Rosh Hashanah) 예배에서 읽히는 강력한 노래를 작곡했습니다.
세대를 거쳐, 가장 어두운 시기에 유대인들을 지탱해 온 것은 유대인 여성들의 신앙과 강인함이었습니다. 그들의 발자취를 따라가기 위해 노력하면서, 우리는 유대인 여성들의 이러한 고무적인 모범을 활용하고, 그들의 삶의 교훈을 우리 자신의 삶으로 가져오도록 노력해야 하겠습니다.
By: Yvette Alt Miller, Ph.D. (professor of political science living in Chicago)