"가톨릭은 여태까지 쾌락이 죄라는 시선은 틀렸다."
성경에서도 말씀하십니다.
몸에 유출이 죄라고 말입니다.
그동안에 오해하고 있었던, 그 쾌락 자체가
죄가 아니었던 것입니다.
그래서 남자의 ㅅㅈ도 죄이자 여성의 몸에 그 어떠한 유출도
성경에 의해서도 죄가 되는 것이기에, 여자도 남자와 같이
ㅈㅇ로인한 노화라는, 가장 슬픈 일을 겪게 하는 것입니다.
객관적으로 왜 쾌락이 죄가 아닌지는
이 성경구절을 보십시요.
맺음말
31
‘너희는 이스라엘 자손들에게
그들의 부정을 경고하여서,
그들 가운데에 있는
나의 성막을 부정하게 하여
그들이 부정 속에
죽는 일이 없게 하여라.
32
이는 유출하는 자에 관한
규정이다.
곧 정액을 흘려 부정하게 된 남자,
33
불결한 기간 중에 있는 여자,
(몸에 유출이 있는 남자나 여자,)
그리고 부정한 상태에 있는
여자와 동침한 남자에 관한
규정이다.’”
ㅡ 레위기 15장
쾌락이 죄가 아닌게, 몸에 유출이 있는 남자나 여자가
그들의 부정임을 말하고 있습니다.
여자의 ㅅㅈ도 몸에 유출이 있다는 게, 사실이므로
곧 죄로인해 부정하게 되는 것이란 말입니다.
그래서 여태까지의 시선인 쾌락을 죄라고 보는 시선이
성경에서 이야기하는 것과는 다른 곧, 쾌락이 죄가 된다는
여태까지의 주관적인 생각에서 나온 이 해괴망칙한 주장은
그럴듯 할뿐, 정답이 아닌 것으로써, 답안지에 해당하는 증거인
성경으로인해 쾌락이 죄라는 편견이자 개인적인 주장들은
성경으로인해 완전히 틀린게 되었고,
또 주관적인 생각인 사실이 증명 되었기에 매우
잘못 짚었다는게 사실이자 여태까지의 잘못된 진리였다를
정확하게 말해주고 또 확정짓게도 하였습니다.
쾌락과 혼동하지 않고 명확하게 답을 알게 된 경위는 역시
답안지에 해당하는 성경에 의해서였으며,
답안지 성경도 쾌락이 아닌, 몸에 유출이 죄라고
기록으로써, 명시되어 있었다는 말입니다.
이제 억울하게 누명을 쓰고 죄인으로 살아오던 쾌락에게도
한줄기 빛이 생기게 되었습니다.
역시, 저의 의견대로 하느님께서는
쾌락을 싫어하시던 것이 아니었던 것입니다.
제가 전에 말씀드렸습니다.
하느님의 모상대로 창조된 사람이
쾌락을 싫어하느냐고 말입니다.
"하느님께서는 사람을 자신의 모상대로 창조하셨다."
그런데도 지금까지 헛다리만 짚음으로써 이 죄없는 쾌락을
대역죄인으로 여기는 행위는,
그만두어야만 하겠습니다.
저의 의견대로 하느님의 모상대로 창조된 사람이
쾌락을 싫어하는 자는, 결단코 하나도 없었습니다.
하느님의 모상대로 창조된 우리가,
정보의 정확성보다 상식에 의존하여
생각없이 빠르게 속단한 결과,
악의 뜻대로 쾌락을 죄로
정죄하고 있었다는 말입니다.
그러니,
사람들이 얼마나 천주교를 기피하는 경향이 심하였겠습니까.
"나는 쾌락을 좋아하는데, 천주교는 쾌락을 모조리 정죄한다."
지금에서야 올바르게 바로 잡힌 것도,
얼마나 너무나 큰 다행인지 모르겠습니다.
연도책에서의 "죄 중에 태어났고"의 뜻 역시 성경으로인하여,
재해석이 되자 쾌락이 죄가 아닌게 되었으며,
정확하게는 몸에 유출에 의한 부정하게 되었다는 것을 의미하며 이 몸에 유출이 죄가 되었던 것이었습니다.
얼마나 사람들이 싫어하였겠습니까.
얼마나 사람들이 거부하였겠습니까.
심지어, 요즘 정보망에서는 성기를 잠깐만 만진, ㅈㅇ행위조차
대죄라고 쓰여 있으니, 얼마나 많은 사람들이
천주교와 멀어지게 될수 밖에 없게
만들었겠습니까.
ㅈㅇ행위와 ㅈㅇ의 명백한 구분이 안되었거나 의도적으로
잘못 표기된 것인지는 몰라도,
ㅈㅇ행위와 ㅈㅇ는 명백히 다른 것임을 정확하게
표기되어야 하지 않겠습니까.
ㅈㅇ행위는 그 행위 그자체이고,
ㅈㅇ는 ㅅㅈ까지 간 상태를 말한다는 것이 사실 아닙니까.
그밖에도 배교죄가 인터넷 정보망에서는,
이상하게 포기되어 있다는 사실도,
우리는 눈여겨 보아야 하는 게 맞습니다.
인터넷에 지금 배교죄가 어떻게 이상하게 표기되어 있는가하면, 이렇습니다.
보십시요.
개신교에서 천주교로 옮겼다고 배교죄라고 한답니다.
또는, 천주교에서 개신교로 옮겼다고 이 또한
배교죄라고 한답니다.
이게 지금 정보망에서의 현실입니다.