이 번주 파라샤의 이름인 "베샬라흐(בְּשַׁלַּח)"는 "그가 보냈을 때(When he sent)"라는 뜻이며 출애굽기 13장 17절에 나옵니다.
이스라엘 자손이 이집트를 떠나도록 허락한 직후, 파라오는 그들을 추격하여 다시 이집트로 돌아오게 하려 했습니다. 이스라엘 자손은 파라오의 군대와 바다 사이에 갇히게 되었습니다.
하나님께서 모쉐에게 지팡이를 물 위로 들어 올리라고 말씀하시자, 바다가 갈라져 이스라엘 자손이 지나갈 수 있게 되었고, 추격하는 이집트 군대는 다시 바다에 갇혔습니다. 모쉐와 이스라엘 자손은 하나님께 찬양과 감사의 노래를 불렀습니다.
광야에서 백성들은 갈증과 굶주림에 시달리며 모쉐와 아하론에게 끊임없이 불평했습니다. 하나님은 마라(Marah)의 쓴물을 기적적으로 달게 하셨고, 나중에는 모쉐가 지팡이로 바위를 치자 물이 솟아나게 하셨습니다. 또한 매일 새벽 동트기 전에 하늘에서 만나(מָן)를 내려주시고, 매일 저녁 이스라엘 진영에 메추라기가 나타나게 하셨습니다.
※ 만나: 히브리어로 מָן (발음:mahn), 이스라엘 백성이 처음 그것을 보았을 때 그것이 무엇인지 몰랐기 때문에 "이것이 무엇인가?"라는 뜻의 "만후 (מָן הוּא)"라는 구절에서 유래했습니다
이스라엘 자손들은 안식일(Shabbat)에는 만나가 내리지 않으므로, 금요일에 만나를 두 배로 모으도록 지시받았습니다. 그러나 일부는 불순종하여 일곱째 날에 만나를 모으러 갔으나 아무것도 찾지 못했습니다. 아하론은 후손들을 위한 증거로 항아리에 소량의 만나를 보존해 두었습니다.
르비딤(Rephidim)에서 이스라엘 백성들은 아말렉 족속(Amalekites)의 공격을 받았으나, 모쉐의 기도와 예호슈아가 일으킨 군대에 의해 아말렉 족속은 패배했습니다.
하프타라 베샬라흐(בְּשַׁלַּח) 요약
사사기 4: 4-5:31.
이번 주 하프타라는 가나안 장군 시세라(Sisera)와 그의 군대가 기숀(Kishon)강에 휩쓸려 사라진 사건과 드보라(Deborah)의 감사 찬송을 묘사합니다. 이는 이번 주 토라 포션에서 다루는 이집트 군대가 홍해에 빠져 죽은 사건과 모쉐와 미리암이 부른 찬송과 맥락을 같이합니다
선지자 드보라는 어려운 시기에 이스라엘 백성의 지도자(leader)이자 사사(judge)였습니다. 이스라엘 백성은 가나안 왕 야빈(Jabin)과 그의 장군 시세라(Sisera)에게 박해를 받고 있었습니다. 드보라는 아비노암(Abinoam)의 아들 바락(Barak)을 불러 하나님의 명령을 전했습니다. “가서 네 군대를 다볼(Tabor)산으로 모으고 납달리(Naphtali) 와 제불론(Zebulun) 자손 중에서 만 명을 데리고 가라. 내가 야빈(Jabin) 군대의 장군 시세라(Sisera)와 그의 병거와 군대를 기손(Kishon) 시내로 끌어내어 네 손에 넘겨주겠다.” 바락의 요청에 따라 드보라는 그와 함께 갔고, 두 사람은 함께 공격을 이끌었습니다.
시세라는 이스라엘 백성의 동원 소식을 듣고 군대를 모아 기손 강으로 진군했습니다. 아래에서는 바락(Barak)의 군대가, 위에서는 하늘이 가나안 사람들을 공격하여 완전히 멸망시켰습니다. 강물이 그들을 모두 휩쓸어 갔고, 적군 중 한 명도 살아남지 못했습니다.
패배한 장군은 걸어서 도망쳐 겐 사람 헤베르(Heber)의 아내 야엘(Jael)의 천막에 도착했습니다. 야엘은 그를 천막 안으로 맞아들여 숨겨주겠다고 했습니다. 시세라가 잠이 들자 야엘은 천막 말뚝을 가져다가 그의 관자놀이를 꿰뚫었습니다.
하프타라의 다음 장은 드보라의 노래로, 기적적인 승리를 묘사하고 도와주신 하나님께 감사하는 내용입니다.
By Chabad.org
바다를 가르려는 이유는 무엇일까요?
이스라엘 백성은 왜 홍해를 건너야 했을까요?
출애굽을 묘사하면서 이 구절은 “하나님께서 그들을 가까이 있는 블레셋 땅으로 인도하지 않으신 것은, ‘그들이 전쟁을 보고 생각을 바꾸어 이집트로 돌아갈까 염려되어 그렇게 하신 것이다’라고 말씀하셨기 때문이다”라고 말합니다.
그럼에도 불구하고, 성경 이야기는 우리 삶에 교훈을 주기 위한 것입니다. 그래서 저는 현자들이 이 주제에 대해 한 말을 다음과 같이 이해했습니다.
지구는 대양과 대륙, 바다와 육지로 이루어져 있습니다. 이 둘의 차이점은 다음과 같습니다. 육지에서는 모든 것이 드러나 있고 눈에 보입니다. 나무, 동물, 산, 그리고 그곳에 사는 사람들을 쉽게 알아볼 수 있습니다. 반면에 바다는 신비로운 푸른 공간입니다. 바다는 생명으로 가득 차 있지만, 눈으로 직접 보면 아무것도 알아볼 수 없습니다. 모든 것이 수면 아래에 숨겨져 있기 때문입니다.
사람 역시 마찬가지입니다. 우리의 성격은 두 층으로 이루어져 있습니다. 바로 바다와 육지입니다. 우리가 스스로에 대해 알고 있는 것, 드러나는 강점, 검증된 재능, 알려진 능력, 즉 우리가 인지하고 있는 성격의 요소들은 우리 성격의 "마른 육지"를 구성합니다.
하지만 우리 성격의 표면 아래에는 우리가 미처 알지 못했던 잠재된 재능, 내면의 강점, 아직 발휘되지 않은 능력의 거대한 바다가 존재합니다. 우리 영혼의 깊은 곳에는 발견되기를 기다리는 잠재된 에너지가 있습니다. 이것이 바로 우리의 "바다"입니다, 또한 우리 자신조차도 그곳에 무엇이 있는지 알지 못합니다.
어떻게 하면 이 잠재력의 보고에 접근할 수 있을까요? 어떻게 하면 바다가 육지가 될 수 있을까요? 방법은 단 하나뿐입니다. 그리고 우리는 홍해에서의 만남을 통해 그 방법을 알고 있습니다.
이스라엘 백성은 궁지에 몰렸습니다. 한쪽에서는 이집트 군대가 포위하고 있었고, 다른 한쪽에서는 거친 바다가 위협하고 있었습니다. 그들에게는 절망하거나 믿음을 갖는 것, 두 가지 선택지밖에 없었습니다. 이성과 논리는 항복하라고 했습니다. 그들이 처한 곤경에서 벗어날 길은 없었습니다.
하지만 믿음은 약속의 땅을 향해 계속 나아가라고 했습니다. 바다가 있든 없든, 이것이 하나님께서 우리를 인도하신 길이니, 우리는 믿음을 갖고 나아가야 한다는 것이었습니다. 그래서 그들은 그렇게 했습니다.
절망이 믿음으로 맞서는 바로 그 순간, 불가능해 보이는 일이 일어났습니다. 바다가 갈라져 육지가 된 것입니다. 가장 강력한 장애물이 아무런 저항도 없이, 오직 믿음만으로 바다물이 사라졌습니다. 사람들은 하나님을 유일한 참된 힘으로 인정했을 때 비로소 힘을 얻었습니다. 더 높은 힘에 자신을 맡김으로써, 그들은 자신 안에 있는 힘을 발견했습니다. 그들은 스스로 바다를 갈랐습니다.
유대 민족은 시련의 시기를 겪는 데 익숙합니다. 유대 민족이 탄생할 당시에도 그들은 이러한 시련에 어떻게 맞서야 할지 배워야 했습니다. 그래서 하나님께서는 유대 민족을 바다로 인도하시고 그 길을 열어주셨습니다. 그분은 모든 시대의 모든 유대인에게 다음과 같은 말씀을 전하고 계셨습니다.
장애물은 여정을 방해하는 것이 아니라, 바로 여정 그 자체입니다. 약속의 땅을 향해 계속 나아가십시오. 길에서 마주하는 모든 어려움은 당신에게 더 깊은 통찰력과 새로운 힘을 줄 것입니다. 믿음을 가지십시오. 그 믿음이 당신의 앞길의 장애물을 갈라놓을 것입니다.
파라샤 베샬라흐(בְּשַׁלַּח) 요약
파라샤 베샬라흐(בְּשַׁלַּח)
파라샤 베샬라흐(בְּשַׁלַּח) 요약
출애굽기 13:17–17:16
이 번주 파라샤의 이름인 "베샬라흐(בְּשַׁלַּח)"는 "그가 보냈을 때(When he sent)"라는 뜻이며 출애굽기 13장 17절에 나옵니다.
이스라엘 자손이 이집트를 떠나도록 허락한 직후, 파라오는 그들을 추격하여 다시 이집트로 돌아오게 하려 했습니다. 이스라엘 자손은 파라오의 군대와 바다 사이에 갇히게 되었습니다.
하나님께서 모쉐에게 지팡이를 물 위로 들어 올리라고 말씀하시자, 바다가 갈라져 이스라엘 자손이 지나갈 수 있게 되었고, 추격하는 이집트 군대는 다시 바다에 갇혔습니다. 모쉐와 이스라엘 자손은 하나님께 찬양과 감사의 노래를 불렀습니다.
광야에서 백성들은 갈증과 굶주림에 시달리며 모쉐와 아하론에게 끊임없이 불평했습니다. 하나님은 마라(Marah)의 쓴물을 기적적으로 달게 하셨고, 나중에는 모쉐가 지팡이로 바위를 치자 물이 솟아나게 하셨습니다. 또한 매일 새벽 동트기 전에 하늘에서 만나(מָן)를 내려주시고, 매일 저녁 이스라엘 진영에 메추라기가 나타나게 하셨습니다.
※ 만나: 히브리어로 מָן (발음:mahn), 이스라엘 백성이 처음 그것을 보았을 때 그것이 무엇인지 몰랐기 때문에 "이것이 무엇인가?"라는 뜻의 "만후 (מָן הוּא)"라는 구절에서 유래했습니다
이스라엘 자손들은 안식일(Shabbat)에는 만나가 내리지 않으므로, 금요일에 만나를 두 배로 모으도록 지시받았습니다. 그러나 일부는 불순종하여 일곱째 날에 만나를 모으러 갔으나 아무것도 찾지 못했습니다. 아하론은 후손들을 위한 증거로 항아리에 소량의 만나를 보존해 두었습니다.
르비딤(Rephidim)에서 이스라엘 백성들은 아말렉 족속(Amalekites)의 공격을 받았으나, 모쉐의 기도와 예호슈아가 일으킨 군대에 의해 아말렉 족속은 패배했습니다.
하프타라 베샬라흐(בְּשַׁלַּח) 요약
사사기 4: 4-5:31.
이번 주 하프타라는 가나안 장군 시세라(Sisera)와 그의 군대가 기숀(Kishon)강에 휩쓸려 사라진 사건과 드보라(Deborah)의 감사 찬송을 묘사합니다. 이는 이번 주 토라 포션에서 다루는 이집트 군대가 홍해에 빠져 죽은 사건과 모쉐와 미리암이 부른 찬송과 맥락을 같이합니다
선지자 드보라는 어려운 시기에 이스라엘 백성의 지도자(leader)이자 사사(judge)였습니다. 이스라엘 백성은 가나안 왕 야빈(Jabin)과 그의 장군 시세라(Sisera)에게 박해를 받고 있었습니다. 드보라는 아비노암(Abinoam)의 아들 바락(Barak)을 불러 하나님의 명령을 전했습니다. “가서 네 군대를 다볼(Tabor)산으로 모으고 납달리(Naphtali) 와 제불론(Zebulun) 자손 중에서 만 명을 데리고 가라. 내가 야빈(Jabin) 군대의 장군 시세라(Sisera)와 그의 병거와 군대를 기손(Kishon) 시내로 끌어내어 네 손에 넘겨주겠다.” 바락의 요청에 따라 드보라는 그와 함께 갔고, 두 사람은 함께 공격을 이끌었습니다.
시세라는 이스라엘 백성의 동원 소식을 듣고 군대를 모아 기손 강으로 진군했습니다. 아래에서는 바락(Barak)의 군대가, 위에서는 하늘이 가나안 사람들을 공격하여 완전히 멸망시켰습니다. 강물이 그들을 모두 휩쓸어 갔고, 적군 중 한 명도 살아남지 못했습니다.
패배한 장군은 걸어서 도망쳐 겐 사람 헤베르(Heber)의 아내 야엘(Jael)의 천막에 도착했습니다. 야엘은 그를 천막 안으로 맞아들여 숨겨주겠다고 했습니다. 시세라가 잠이 들자 야엘은 천막 말뚝을 가져다가 그의 관자놀이를 꿰뚫었습니다.
하프타라의 다음 장은 드보라의 노래로, 기적적인 승리를 묘사하고 도와주신 하나님께 감사하는 내용입니다.
By Chabad.org
바다를 가르려는 이유는 무엇일까요?
이스라엘 백성은 왜 홍해를 건너야 했을까요?
출애굽을 묘사하면서 이 구절은 “하나님께서 그들을 가까이 있는 블레셋 땅으로 인도하지 않으신 것은, ‘그들이 전쟁을 보고 생각을 바꾸어 이집트로 돌아갈까 염려되어 그렇게 하신 것이다’라고 말씀하셨기 때문이다”라고 말합니다.
그럼에도 불구하고, 성경 이야기는 우리 삶에 교훈을 주기 위한 것입니다. 그래서 저는 현자들이 이 주제에 대해 한 말을 다음과 같이 이해했습니다.
지구는 대양과 대륙, 바다와 육지로 이루어져 있습니다. 이 둘의 차이점은 다음과 같습니다. 육지에서는 모든 것이 드러나 있고 눈에 보입니다. 나무, 동물, 산, 그리고 그곳에 사는 사람들을 쉽게 알아볼 수 있습니다. 반면에 바다는 신비로운 푸른 공간입니다. 바다는 생명으로 가득 차 있지만, 눈으로 직접 보면 아무것도 알아볼 수 없습니다. 모든 것이 수면 아래에 숨겨져 있기 때문입니다.
사람 역시 마찬가지입니다. 우리의 성격은 두 층으로 이루어져 있습니다. 바로 바다와 육지입니다. 우리가 스스로에 대해 알고 있는 것, 드러나는 강점, 검증된 재능, 알려진 능력, 즉 우리가 인지하고 있는 성격의 요소들은 우리 성격의 "마른 육지"를 구성합니다.
하지만 우리 성격의 표면 아래에는 우리가 미처 알지 못했던 잠재된 재능, 내면의 강점, 아직 발휘되지 않은 능력의 거대한 바다가 존재합니다. 우리 영혼의 깊은 곳에는 발견되기를 기다리는 잠재된 에너지가 있습니다. 이것이 바로 우리의 "바다"입니다, 또한 우리 자신조차도 그곳에 무엇이 있는지 알지 못합니다.
어떻게 하면 이 잠재력의 보고에 접근할 수 있을까요? 어떻게 하면 바다가 육지가 될 수 있을까요? 방법은 단 하나뿐입니다. 그리고 우리는 홍해에서의 만남을 통해 그 방법을 알고 있습니다.
이스라엘 백성은 궁지에 몰렸습니다. 한쪽에서는 이집트 군대가 포위하고 있었고, 다른 한쪽에서는 거친 바다가 위협하고 있었습니다. 그들에게는 절망하거나 믿음을 갖는 것, 두 가지 선택지밖에 없었습니다. 이성과 논리는 항복하라고 했습니다. 그들이 처한 곤경에서 벗어날 길은 없었습니다.
하지만 믿음은 약속의 땅을 향해 계속 나아가라고 했습니다. 바다가 있든 없든, 이것이 하나님께서 우리를 인도하신 길이니, 우리는 믿음을 갖고 나아가야 한다는 것이었습니다. 그래서 그들은 그렇게 했습니다.
절망이 믿음으로 맞서는 바로 그 순간, 불가능해 보이는 일이 일어났습니다. 바다가 갈라져 육지가 된 것입니다. 가장 강력한 장애물이 아무런 저항도 없이, 오직 믿음만으로 바다물이 사라졌습니다. 사람들은 하나님을 유일한 참된 힘으로 인정했을 때 비로소 힘을 얻었습니다. 더 높은 힘에 자신을 맡김으로써, 그들은 자신 안에 있는 힘을 발견했습니다. 그들은 스스로 바다를 갈랐습니다.
유대 민족은 시련의 시기를 겪는 데 익숙합니다. 유대 민족이 탄생할 당시에도 그들은 이러한 시련에 어떻게 맞서야 할지 배워야 했습니다. 그래서 하나님께서는 유대 민족을 바다로 인도하시고 그 길을 열어주셨습니다. 그분은 모든 시대의 모든 유대인에게 다음과 같은 말씀을 전하고 계셨습니다.
장애물은 여정을 방해하는 것이 아니라, 바로 여정 그 자체입니다. 약속의 땅을 향해 계속 나아가십시오. 길에서 마주하는 모든 어려움은 당신에게 더 깊은 통찰력과 새로운 힘을 줄 것입니다. 믿음을 가지십시오. 그 믿음이 당신의 앞길의 장애물을 갈라놓을 것입니다.
By Rabbi Aron Moss
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