“파라오가 백성을 보내자, 하나님은 그들을 블레셋 땅 길로 인도하지 않으셨으니, 비록 그 길이 가까웠으나 하나님께서 이르시기를 ‘백성이 전쟁을 보고 마음을 바꾸어 이집트로 돌아갈까 염려하노라’ 하셨음이라.” (출애굽기 13:17)
지난 주 파라샤 보(Bo)에서, 열 가지 재앙 중 마지막이자 가장 파괴적인 재앙(장자의 죽음) 이후에야 파라오는 마침내 이스라엘 백성을 자유롭게 보내기로 마음을 돌렸습니다.
그러나 이번 주 파라샤 베샬라흐(Beshalach)에서 파라오는 마음을 바꾸고 그들을 다시 노예로 만들려고 뒤쫓아 달려갑니다. 그들이 광야에서 길을 잃었다고 생각한 파라오는 그들을 홍해에 몰아넣어 갇힌 것처럼 보이게 합니다. 탈출구는 없습니다. 그러나 하나님은 기적적으로 물을 갈라 그의 백성이 마른 땅으로 건너가게 하시고, 이집트인들은 그 뒤에서 익사하게 하셨습니다.
그들을 노예로 만들려 했던 자들에 대한 이 놀라운 승리에 대한 안도와 하나님께 대한 감사로, 모쉐와 이스라엘 백성은 '바다의 노래'(שירת הים, Shirat HaYam)라는 아름다운 노래를 불렀습니다. 어떤 이들은 이 노래를 '아즈 야시르(אָז יָשִׁיר) 모쉐'(그때 모쉐가 노래하였다)라고도 부르는데, 이는 바다의 노래 첫 구절(출애굽기 15:1)입니다. 이 노래는 매일 아침 기도(שַחֲרִית, 샤카리트)의 일부로 낭송됩니다. 토라 두루마리에는 독특한 물결 모양 또는 벽돌 모양 패턴으로 기록되어 있으며, 정규 찬송과 전통 선율로 낭송됩니다.
진정한 겸손으로 이 노래는 모쉐의 지도력에 영광을 돌리지도, 물벽 사이를 걸어갈 믿음을 가진 백성들을 칭송하지도 않으며 오직 전적으로 주님께 영광과 찬양을 돌립니다.
"내가 여호와께 노래하리니 그가 크게 높이 올리셨음이라 말과 기수들을 바다에 던지셨도다" (출애굽기 15:1)
모쉐의 이 노래는 아마도 신약성경에서도 말세에 짐승을 이기는 자들이 부를 노래로 언급될 것입니다. 다만 이번에는 홍해 대신 유리 바다에서, 탬버린 대신 하프를 들고 노래할 것입니다:
“짐승과 그 형상과 그 이름의 수를 이긴 자들이 유리 바다 곁에 서서 하나님께서 주신 하프를 들고 모세, 하나님의 종의 노래와 어린 양의 노래를 부르며 말하되 ‘주여, 하늘 군대의 하나님이여, 주께서 행하신 일이 크고 놀랍도다!’ 하더라.” (요한계시록 15:2–3)
모쉐의 누이 미리암도 처녀들과 함께 나가서, 탬버린을 치며 기쁨으로 춤을 추었습니다. 이러한 노래들 때문에, 이번 주의 파라샤는 또한 샤밧 쉬라(שַׁבַּת שִׁירָה, 노래의 안식일)라고 불립니다. 샤밧 쉬라에는 바다의 노래와 미리암의 노래를 읽는 것 외에도, 새들에게 먹이를 주는 풍습이 있습니다. 이는 새들이 내는 아름다운 멜로디를 기리기 위함이며, 아마도 이 성경 구절에서 이스라엘 백성이 땅에서 발견한 만나를 상징하기도 할 것입니다.
물론 이는 야생 새에게 안식일에 먹이를 주는 것이 일반적으로 금지된다는 점에서 특이한 관습입니다. 오리나 닭 같은 가금류만 먹이를 줄 수 있습니다.
탈무드는 스스로 생존할 수 있는 동물에게 먹이를 주어 안식일을 어겨서는 안 된다고 설명하지만, 자신의 보호 아래 있는 애완동물이나 가축에게는 먹이를 줄 책임이 있다고 덧붙입니다.
하프타라: 드보라의 노래
이번 주 토라 포션과 하프타라(예언서 부분) 모두 하나님의 백성이 부른 승리의 노래를 담고 있습니다.
파라샤에서는 이스라엘 백성이 바다의 노래를 부르며, 그들을 이집트에서 구원하신 하나님을 찬양하고 영광을 돌립니다. 하프타라에서는 시스라 장군과 가나안 사람들을 물리치고 승리를 얻었을 때 드보라의 노래가 불려집니다.
“그 날에 드보라와 아비노암의 아들 바락이 노래하여 이르되 이스라엘에 지도자가 있을 때에 백성이 자원하여 나아갈 때에 여호와를 찬송하라 왕들아 들으라 통치자들아 귀 기울이라 내가 여호와께 노래하리니 이스라엘의 하나님 여호와를 찬송하리라” (사사기 5:1-3)
바다의 노래에서는 오직 하나님만이 찬양과 영광을 받으시는 반면, 데보라의 노래에서는 용맹한 남녀들의 행동 또한 칭송받습니다.
토라 포션과 사사기서의 이 예언적 부분 사이에는 여러 가지 다른 연관성이 있습니다. 이스라엘의 승리를 기록한 두 이야기 모두에서, 그들의 적들은 병거를 타고 그들을 대적하여 모였으나, 하나님께서 그들의 적들을 공포에 빠뜨리셨습니다.
또한, 파라샤와 하프타라 모두에서 이스라엘의 적들은 물에 휩쓸려 사라졌고, 여자들은 노래하고 춤추며 기뻐했습니다.
음악은 하나님께서 그의 백성에게 주신 아름다운 선물입니다. 안타깝게도 세상 많은 이들이 이 선물을 저속함과 방탕함으로 어둠의 세력을 찬양하거나 폭력과 죽음을 조장하는 데 오용합니다. 그러나 우리는 노래의 선물을 사용하여 아도나이의 선하심과 자비를 찬양할 수 있습니다.
하나님께서 우리 삶에 가져다주신 승리에 대한 우리의 반응은 모쉐와 미리암, 드보라가 그랬던 것처럼 기쁨과 노래와 춤으로 자유롭게 표현될 수 있습니다:
"일어나, 일어나, 드보라여! 일어나, 일어나, 노래를 부르라! 일어나, 바락아, 네 포로들을 이끌고 가라, 아비노암의 아들아!" (사사기 5:12)
집으로 가는 먼 길
이번 주 파라샤의 이름인 히브리어 '베샬라흐'(בְּשַׁלַּח)는 '그가 보낼 때'를 의미합니다. 파라오는 단순히 백성을 보내준 것이 아니라, 이스라엘 백성을 떠나보냈습니다.
그가 그렇게 했을 때, 하나님은 그들을 약속의 땅으로 가는 가장 곧고 직선적인 길로 인도하지 않으셨습니다. 그 길은 블레셋 땅을 통과하여 필연적인 전투로 이끌었을 것입니다. 대신, 하나님은 그들을 돌아가게 하시고 갈대 바다를 건너게 하셨습니다.
왜 하나님은 그들을 가장 빠른 길로 인도하여 전투로 이끌지 않으셨을까요?
랍비들은 이 질문에 한 남자가 소를 사서 고기를 얻기 위해 죽이려는 것이 아니라 가족을 위해 우유를 생산하도록 집으로 데려가는 이야기로 답합니다. 도살장이 집으로 가는 길에 있기 때문에, 그는 소가 도살장에서 나는 피 냄새를 맡고 자신의 돌봄을 벗어나려 하지 않도록 더 길고 우회적인 길로 데려갑니다.
마찬가지로 하나님은 이스라엘 백성이 블레셋 땅을 지나가다 곧바로 전쟁을 겪어서는 안 되셨습니다. 그들이 하나님의 보호하시는 돌보심 속에서 낙담하여 이집트로 도망갈까 두려우셨기 때문입니다.
마찬가지로 하나님은 당신의 운명을 이루기 위해 가장 직선적인 길로 인도하지 않으실 수도 있습니다. 대신 길을 조금 우회시키시며, 가는 길에 바다를 갈라주시거나 어둠 속에서도 당신의 길을 밝혀주심으로써 당신을 향한 그분의 위대한 사랑을 증명하실 것입니다.
하나님의 임재를 직접 경험함으로써, 앞으로 반드시 닥칠 시련 속에서 당신을 지탱할 믿음이 더욱 굳건해질 것입니다.
그러나 모든 관계가 그렇듯, 하나님이 누구신지, 그분의 성품과 진실함, 사랑을 이해하기 위해서는 한 번의 위대한 경험만으로는 부족합니다. 그래서 때로 우리의 운명으로 가는 여정은 우회로가 아니라 먼 길일 때가 있습니다.
이 진리는 갈대 바다에서 분명히 드러납니다. 이스라엘 백성이 이집트에서 탈출하며 그 땅의 전리품을 얻고 장자들도 살아남았음에도, 그들의 두려움을 오래 진정시키기에는 충분하지 않았습니다.
약속의 땅으로 가는 길
“파라오가 가까이 다가오자 이스라엘 자손들이 눈을 들어 보니, 보라, 애굽 사람들이 그들을 쫓아오고 있었다. 이에 그들이 크게 두려워하며 이스라엘 자손들이 여호와께 부르짖었다.” (출애굽기 14:10)
이스라엘 백성이 파라오가 그들을 추격하는 것을 보고 보인 반응은 그들이 아직 싸울 준비가 되지 않았음을 확인시켜 줍니다. 하지만 두려움에 사로잡힌 이스라엘 백성은 두려움 속에서 올바른 선택을 했습니다: 그들은 하나님께 부르짖었습니다!
그러나 그들은 잘못된 선택을 했습니다: 그들은 모쉐가 그들을 애굽에서 이끌어내어 파라오의 군대에게 전멸당하게 했다고 비난했습니다. 그들은 광야에서 죽기보다는 애굽인들을 섬기며 남는 편이 낫다고 생각했습니다(출애굽기 14:11).
더 큰 자유를 향한 길을 걸을 때, 우리는 두려운 도전을 마주하며 고통스럽고 불편했던 예전 자리로 돌아가고 싶을 때가 있습니다. 그럼에도 전진한다는 것은 새로운 도전에 맞서고, 이를 극복하며 드러나는 하나님의 능력을 목격하는 것입니다.
모쉐는 이스라엘 백성에게 하나님이 그들의 싸움을 대신해 주실 것이니, 그저 평안히 기다리기만 하면 된다고 안심시켰습니다.
“그러나 모쉐가 백성에게 말하였다. ‘두려워하지 말라! 오늘 여호와께서 너희를 위하여 이루실 구원을 지켜보라. 너희가 오늘 본 이 애굽 사람들을 다시는 영원히 보지 못할 것이다. 너희는 잠잠히 있으라. 여호와께서 너희를 위하여 싸우실 것이다.’” (출애굽기 14:13–14)
이스라엘 백성은 딜레마에 빠졌습니다. 큰 바다와 분노한 이집트 군대 사이에 갇힌 그들에게 모쉐는 "침묵하라"라고 명령했습니다. 그 침묵은 선택을 의미했습니다.
한편으로는 침묵을 지키며 다가오는 전차 소리를 듣고, 압도적인 두려움과 무기력 속에 항복할 수도 있었습니다. 다른 한편으로는 침묵을 지키며 앞으로 나아가라는 하나님의 지시(קדימה,카디마!- 전진하라)를 듣고 그분께 순종할 수도 있었습니다.
"여호와께서 모쉐에게 이르시되 네가 어찌하여 내게 부르짖느냐 이스라엘 자손에게 이르라 앞으로 나아가라 하라" (출애굽기 14:15)
그들의 침묵은 수동적인 것이 아니었습니다. 행동을 수반하는 것이었습니다.
우리는 종종 "여호와를 기다리라"는 말씀을 듣지만, 이를 "아무것도 하지 말라"는 뜻으로 받아들이곤 합니다. 하나님께서 그분의 뜻을 보여주시기까지 참을성을 가지고 기다리기만 해야 할 때가 있는 것은 사실입니다. 그러나 하나님께서 "앞으로 나아가라!"고 말씀하실 때도 있습니다. 그럴 때는 무릎 꿇은 자세에서 일어나 영웅적인 믿음으로 나아가야 합니다!
하나님께서는 우리가 그분의 인도하심과 지혜를 신뢰하며 믿음의 첫걸음을 내디디기만 한다면 놀라운 축복과 승리를 준비해 두셨습니다. 예슈아를 통해 우리는 승리하는 자보다 더 큰 자입니다(로마서 8:37).
그러므로 우리에게 주어진 명령을 놓치지 말고 담대함과 확신으로 나아가 우리 땅을 차지해야 합니다. 모쉐는 백성들에게 큰 믿음을 보여주었습니다. 우리도 두려워하는 자들을 격려하며, 하나님의 위대하신 능력과 사랑, 신실하심을 상기시켜야 합니다.
“두려워하는 자들에게 이르기를 ‘강하고 담대하라 너희 하나님이 오시리라 그가 보복하러 오시리라 그가 구원하러 오시리라’ 하라.” (이사야 35:4)
오늘날 이스라엘 백성이 적대적인 원수들의 바다에 둘러싸여 테러의 파도에 시달리는 가운데, 모든 믿는 자들이 유대 민족에게 다가가 하나님이 우리의 육체적 구원자이실 뿐만 아니라 예슈아를 통한 영적 구원자이심을 믿음과 용기의 말씀으로 전하길 바랍니다.
그분께서 우리를 위해 싸우실 것입니다. 우리가 앞으로 나아갈 때 그분을 신뢰하며 평안할 수 있습니다.
“주께서 그들을 데려와 주께서 소유하신 산에 심으시리니 주께서 거처로 삼으신 곳, 주께서 친히 세우신 거룩한 성소로 말미암음이니이다.” (출애굽기 15:17)
집으로 가는 먼 길
집으로 가는 먼 길
“파라오가 백성을 보내자, 하나님은 그들을 블레셋 땅 길로 인도하지 않으셨으니, 비록 그 길이 가까웠으나 하나님께서 이르시기를 ‘백성이 전쟁을 보고 마음을 바꾸어 이집트로 돌아갈까 염려하노라’ 하셨음이라.” (출애굽기 13:17)
지난 주 파라샤 보(Bo)에서, 열 가지 재앙 중 마지막이자 가장 파괴적인 재앙(장자의 죽음) 이후에야 파라오는 마침내 이스라엘 백성을 자유롭게 보내기로 마음을 돌렸습니다.
그러나 이번 주 파라샤 베샬라흐(Beshalach)에서 파라오는 마음을 바꾸고 그들을 다시 노예로 만들려고 뒤쫓아 달려갑니다. 그들이 광야에서 길을 잃었다고 생각한 파라오는 그들을 홍해에 몰아넣어 갇힌 것처럼 보이게 합니다. 탈출구는 없습니다. 그러나 하나님은 기적적으로 물을 갈라 그의 백성이 마른 땅으로 건너가게 하시고, 이집트인들은 그 뒤에서 익사하게 하셨습니다.
그들을 노예로 만들려 했던 자들에 대한 이 놀라운 승리에 대한 안도와 하나님께 대한 감사로, 모쉐와 이스라엘 백성은 '바다의 노래'(שירת הים, Shirat HaYam)라는 아름다운 노래를 불렀습니다. 어떤 이들은 이 노래를 '아즈 야시르(אָז יָשִׁיר) 모쉐'(그때 모쉐가 노래하였다)라고도 부르는데, 이는 바다의 노래 첫 구절(출애굽기 15:1)입니다. 이 노래는 매일 아침 기도(שַחֲרִית, 샤카리트)의 일부로 낭송됩니다. 토라 두루마리에는 독특한 물결 모양 또는 벽돌 모양 패턴으로 기록되어 있으며, 정규 찬송과 전통 선율로 낭송됩니다.
진정한 겸손으로 이 노래는 모쉐의 지도력에 영광을 돌리지도, 물벽 사이를 걸어갈 믿음을 가진 백성들을 칭송하지도 않으며 오직 전적으로 주님께 영광과 찬양을 돌립니다.
"내가 여호와께 노래하리니 그가 크게 높이 올리셨음이라 말과 기수들을 바다에 던지셨도다" (출애굽기 15:1)
모쉐의 이 노래는 아마도 신약성경에서도 말세에 짐승을 이기는 자들이 부를 노래로 언급될 것입니다. 다만 이번에는 홍해 대신 유리 바다에서, 탬버린 대신 하프를 들고 노래할 것입니다:
“짐승과 그 형상과 그 이름의 수를 이긴 자들이 유리 바다 곁에 서서 하나님께서 주신 하프를 들고 모세, 하나님의 종의 노래와 어린 양의 노래를 부르며 말하되 ‘주여, 하늘 군대의 하나님이여, 주께서 행하신 일이 크고 놀랍도다!’ 하더라.” (요한계시록 15:2–3)
모쉐의 누이 미리암도 처녀들과 함께 나가서, 탬버린을 치며 기쁨으로 춤을 추었습니다. 이러한 노래들 때문에, 이번 주의 파라샤는 또한 샤밧 쉬라(שַׁבַּת שִׁירָה, 노래의 안식일)라고 불립니다. 샤밧 쉬라에는 바다의 노래와 미리암의 노래를 읽는 것 외에도, 새들에게 먹이를 주는 풍습이 있습니다. 이는 새들이 내는 아름다운 멜로디를 기리기 위함이며, 아마도 이 성경 구절에서 이스라엘 백성이 땅에서 발견한 만나를 상징하기도 할 것입니다.
물론 이는 야생 새에게 안식일에 먹이를 주는 것이 일반적으로 금지된다는 점에서 특이한 관습입니다. 오리나 닭 같은 가금류만 먹이를 줄 수 있습니다.
탈무드는 스스로 생존할 수 있는 동물에게 먹이를 주어 안식일을 어겨서는 안 된다고 설명하지만, 자신의 보호 아래 있는 애완동물이나 가축에게는 먹이를 줄 책임이 있다고 덧붙입니다.
하프타라: 드보라의 노래
이번 주 토라 포션과 하프타라(예언서 부분) 모두 하나님의 백성이 부른 승리의 노래를 담고 있습니다.
파라샤에서는 이스라엘 백성이 바다의 노래를 부르며, 그들을 이집트에서 구원하신 하나님을 찬양하고 영광을 돌립니다. 하프타라에서는 시스라 장군과 가나안 사람들을 물리치고 승리를 얻었을 때 드보라의 노래가 불려집니다.
“그 날에 드보라와 아비노암의 아들 바락이 노래하여 이르되 이스라엘에 지도자가 있을 때에 백성이 자원하여 나아갈 때에 여호와를 찬송하라 왕들아 들으라 통치자들아 귀 기울이라 내가 여호와께 노래하리니 이스라엘의 하나님 여호와를 찬송하리라” (사사기 5:1-3)
바다의 노래에서는 오직 하나님만이 찬양과 영광을 받으시는 반면, 데보라의 노래에서는 용맹한 남녀들의 행동 또한 칭송받습니다.
토라 포션과 사사기서의 이 예언적 부분 사이에는 여러 가지 다른 연관성이 있습니다. 이스라엘의 승리를 기록한 두 이야기 모두에서, 그들의 적들은 병거를 타고 그들을 대적하여 모였으나, 하나님께서 그들의 적들을 공포에 빠뜨리셨습니다.
또한, 파라샤와 하프타라 모두에서 이스라엘의 적들은 물에 휩쓸려 사라졌고, 여자들은 노래하고 춤추며 기뻐했습니다.
음악은 하나님께서 그의 백성에게 주신 아름다운 선물입니다. 안타깝게도 세상 많은 이들이 이 선물을 저속함과 방탕함으로 어둠의 세력을 찬양하거나 폭력과 죽음을 조장하는 데 오용합니다. 그러나 우리는 노래의 선물을 사용하여 아도나이의 선하심과 자비를 찬양할 수 있습니다.
하나님께서 우리 삶에 가져다주신 승리에 대한 우리의 반응은 모쉐와 미리암, 드보라가 그랬던 것처럼 기쁨과 노래와 춤으로 자유롭게 표현될 수 있습니다:
"일어나, 일어나, 드보라여! 일어나, 일어나, 노래를 부르라! 일어나, 바락아, 네 포로들을 이끌고 가라, 아비노암의 아들아!" (사사기 5:12)
집으로 가는 먼 길
이번 주 파라샤의 이름인 히브리어 '베샬라흐'(בְּשַׁלַּח)는 '그가 보낼 때'를 의미합니다. 파라오는 단순히 백성을 보내준 것이 아니라, 이스라엘 백성을 떠나보냈습니다.
그가 그렇게 했을 때, 하나님은 그들을 약속의 땅으로 가는 가장 곧고 직선적인 길로 인도하지 않으셨습니다. 그 길은 블레셋 땅을 통과하여 필연적인 전투로 이끌었을 것입니다. 대신, 하나님은 그들을 돌아가게 하시고 갈대 바다를 건너게 하셨습니다.
왜 하나님은 그들을 가장 빠른 길로 인도하여 전투로 이끌지 않으셨을까요?
랍비들은 이 질문에 한 남자가 소를 사서 고기를 얻기 위해 죽이려는 것이 아니라 가족을 위해 우유를 생산하도록 집으로 데려가는 이야기로 답합니다. 도살장이 집으로 가는 길에 있기 때문에, 그는 소가 도살장에서 나는 피 냄새를 맡고 자신의 돌봄을 벗어나려 하지 않도록 더 길고 우회적인 길로 데려갑니다.
마찬가지로 하나님은 이스라엘 백성이 블레셋 땅을 지나가다 곧바로 전쟁을 겪어서는 안 되셨습니다. 그들이 하나님의 보호하시는 돌보심 속에서 낙담하여 이집트로 도망갈까 두려우셨기 때문입니다.
마찬가지로 하나님은 당신의 운명을 이루기 위해 가장 직선적인 길로 인도하지 않으실 수도 있습니다. 대신 길을 조금 우회시키시며, 가는 길에 바다를 갈라주시거나 어둠 속에서도 당신의 길을 밝혀주심으로써 당신을 향한 그분의 위대한 사랑을 증명하실 것입니다.
하나님의 임재를 직접 경험함으로써, 앞으로 반드시 닥칠 시련 속에서 당신을 지탱할 믿음이 더욱 굳건해질 것입니다.
그러나 모든 관계가 그렇듯, 하나님이 누구신지, 그분의 성품과 진실함, 사랑을 이해하기 위해서는 한 번의 위대한 경험만으로는 부족합니다. 그래서 때로 우리의 운명으로 가는 여정은 우회로가 아니라 먼 길일 때가 있습니다.
이 진리는 갈대 바다에서 분명히 드러납니다. 이스라엘 백성이 이집트에서 탈출하며 그 땅의 전리품을 얻고 장자들도 살아남았음에도, 그들의 두려움을 오래 진정시키기에는 충분하지 않았습니다.
약속의 땅으로 가는 길
“파라오가 가까이 다가오자 이스라엘 자손들이 눈을 들어 보니, 보라, 애굽 사람들이 그들을 쫓아오고 있었다. 이에 그들이 크게 두려워하며 이스라엘 자손들이 여호와께 부르짖었다.” (출애굽기 14:10)
이스라엘 백성이 파라오가 그들을 추격하는 것을 보고 보인 반응은 그들이 아직 싸울 준비가 되지 않았음을 확인시켜 줍니다. 하지만 두려움에 사로잡힌 이스라엘 백성은 두려움 속에서 올바른 선택을 했습니다: 그들은 하나님께 부르짖었습니다!
그러나 그들은 잘못된 선택을 했습니다: 그들은 모쉐가 그들을 애굽에서 이끌어내어 파라오의 군대에게 전멸당하게 했다고 비난했습니다. 그들은 광야에서 죽기보다는 애굽인들을 섬기며 남는 편이 낫다고 생각했습니다(출애굽기 14:11).
더 큰 자유를 향한 길을 걸을 때, 우리는 두려운 도전을 마주하며 고통스럽고 불편했던 예전 자리로 돌아가고 싶을 때가 있습니다. 그럼에도 전진한다는 것은 새로운 도전에 맞서고, 이를 극복하며 드러나는 하나님의 능력을 목격하는 것입니다.
모쉐는 이스라엘 백성에게 하나님이 그들의 싸움을 대신해 주실 것이니, 그저 평안히 기다리기만 하면 된다고 안심시켰습니다.
“그러나 모쉐가 백성에게 말하였다. ‘두려워하지 말라! 오늘 여호와께서 너희를 위하여 이루실 구원을 지켜보라. 너희가 오늘 본 이 애굽 사람들을 다시는 영원히 보지 못할 것이다. 너희는 잠잠히 있으라. 여호와께서 너희를 위하여 싸우실 것이다.’” (출애굽기 14:13–14)
이스라엘 백성은 딜레마에 빠졌습니다. 큰 바다와 분노한 이집트 군대 사이에 갇힌 그들에게 모쉐는 "침묵하라"라고 명령했습니다. 그 침묵은 선택을 의미했습니다.
한편으로는 침묵을 지키며 다가오는 전차 소리를 듣고, 압도적인 두려움과 무기력 속에 항복할 수도 있었습니다. 다른 한편으로는 침묵을 지키며 앞으로 나아가라는 하나님의 지시(קדימה,카디마!- 전진하라)를 듣고 그분께 순종할 수도 있었습니다.
"여호와께서 모쉐에게 이르시되 네가 어찌하여 내게 부르짖느냐 이스라엘 자손에게 이르라 앞으로 나아가라 하라" (출애굽기 14:15)
그들의 침묵은 수동적인 것이 아니었습니다. 행동을 수반하는 것이었습니다.
우리는 종종 "여호와를 기다리라"는 말씀을 듣지만, 이를 "아무것도 하지 말라"는 뜻으로 받아들이곤 합니다. 하나님께서 그분의 뜻을 보여주시기까지 참을성을 가지고 기다리기만 해야 할 때가 있는 것은 사실입니다. 그러나 하나님께서 "앞으로 나아가라!"고 말씀하실 때도 있습니다. 그럴 때는 무릎 꿇은 자세에서 일어나 영웅적인 믿음으로 나아가야 합니다!
하나님께서는 우리가 그분의 인도하심과 지혜를 신뢰하며 믿음의 첫걸음을 내디디기만 한다면 놀라운 축복과 승리를 준비해 두셨습니다. 예슈아를 통해 우리는 승리하는 자보다 더 큰 자입니다(로마서 8:37).
그러므로 우리에게 주어진 명령을 놓치지 말고 담대함과 확신으로 나아가 우리 땅을 차지해야 합니다. 모쉐는 백성들에게 큰 믿음을 보여주었습니다. 우리도 두려워하는 자들을 격려하며, 하나님의 위대하신 능력과 사랑, 신실하심을 상기시켜야 합니다.
“두려워하는 자들에게 이르기를 ‘강하고 담대하라 너희 하나님이 오시리라 그가 보복하러 오시리라 그가 구원하러 오시리라’ 하라.” (이사야 35:4)
오늘날 이스라엘 백성이 적대적인 원수들의 바다에 둘러싸여 테러의 파도에 시달리는 가운데, 모든 믿는 자들이 유대 민족에게 다가가 하나님이 우리의 육체적 구원자이실 뿐만 아니라 예슈아를 통한 영적 구원자이심을 믿음과 용기의 말씀으로 전하길 바랍니다.
그분께서 우리를 위해 싸우실 것입니다. 우리가 앞으로 나아갈 때 그분을 신뢰하며 평안할 수 있습니다.
“주께서 그들을 데려와 주께서 소유하신 산에 심으시리니 주께서 거처로 삼으신 곳, 주께서 친히 세우신 거룩한 성소로 말미암음이니이다.” (출애굽기 15:17)
By Messianicbible.com
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