유대민족은 태고적부터 선택받은 민족이라 불려왔습니다. 그렇다면 정확히 무슨 일이 있어 그들에게 이 고귀한 칭호가 주어졌을까요?
그 해답은 반유대주의적 발언에 대한 유대인의 유명한 반박을 깊이 이해하는 데 있습니다.
반유대주의자가 말했다. "하나님이 유대인을 선택하다니 참 이상하군!"
유대인이 답했다. "그리 이상할 것 없소, 유대인이 하나님을 선택했으니까!“
파라샤 미쉬파팀(מִשְׁפָּטִים) 말미에 시나이 계시 사건을 둘러싼 이야기가 전해집니다. 토라는 하나님께서 유대 민족에게 토라를 주시자 그들이 보인 유명한 응답을 기록하고 있습니다:
"하나님께서 말씀하신 모든 것을 우리가 행하고 들으리이다(נעשה ונשמע, 나아쎄 베니쉬마)!"(출애굽기 24:7).
미드라쉬(시프리, 조트 하브라카 2)는 하나님께서 세계의 다른 민족들에게 토라를 제안하셨으나 그들이 거절했다고 묘사합니다. 하나님께서 한 민족에게 다가가 그들에게 자신의 토라를 제안할 때마다, 그들은 "그 안에 뭐가 있나요?"라고 물었습니다. 하나님께서 몇 가지 계명을 언급하자, 모든 민족들은 일부 법규가 지키기 너무 어렵다는 이유를 대며 거절했습니다. 마침내 하나님께서 유대인들에게 다가가자 그들은 "우리는 행하고 들을 것입니다(נעשה ונשמע, 나아쎄 베니쉬마)!"라고 말했습니다.
이러한 미드라쉬 자료들은 일반적으로 유대 민족이 하나님의 명령이 무엇인지 듣기도 전에 그분의 말씀이라면 무엇이든 하겠다고 받아들인 위대함을 보여주는 것으로 이해됩니다. 물론 이는 분명히 사실입니다. 그러나 종종 간과되는 것은 다른 민족들의 반응입니다. 우리는 보통 유대인의 응답이 극히 칭찬받을 만하지만, 다른 민족들의 반응 또한 이해할 수 있다고 생각합니다. 계약을 체결하기 전에 세부 조항을 읽어보는 것이 지극히 당연하지 않은가요? 그러나 이 가정은 잘못되었습니다.
제물을 바치는 이는 누구입니까? 바로 우주의 창조주이자 유지자이십니다. 그분은 각 민족의 강점과 약점을 모두 아시는 분이십니다. 하나님께서 너희에게 무언가를 제안하신다면, 토라에 기록된 613개 계명처럼 지키기 어려워 보이는 것조차도, 그분은 너희가 그것을 받아들일 능력이 있음을 아십니다. 그렇지 않다면 너희에게 제안하지 않으셨을 것입니다.
민족들이 하나님께 "그럼, 그 대가는 무엇입니까?"라고 묻는 행위 자체가 하나님을 거부하는 것입니다. 이는 하나님과 그분의 여러분의 안녕에 대한 관심을 신뢰하지 못함을 보여줍니다.
하나님께서 여러분에게 제안을 하신다면, 세부 사항을 묻지 않아도 됩니다. 여러분은 하나님께서 여러분의 최선의 이익을 염두에 두신다는 것을 신뢰하며, 세부 사항을 알지 못한 채 하나님께 "예"라고 말하는 것이 유일하게 설득력 있는 행동임을 알아야 합니다.
탈무드의 위대한 랍비 중 한 명인 라바(Rava, Shabbat 88a-b)가 유대 민족에 대한 언어적 공격에 대해 이렇게 답했습니다.
"너희는 성급한 민족이다! 듣기도 전에 말했구나! 율법이 얼마나 엄격한지 듣기도 전에 어떻게 토라를 받아들일 수 있었느냐?" 라바는 이렇게 답했습니다. "우리는 연인처럼 행동했습니다. 우리는 하나님께서 우리가 감당할 수 없는 명령을 내리시지 않을 거라는 믿음을 가졌던 것입니다!" (라시(Rashi)의 해설)
시나이 산에서 토라가 주어졌을 당시에는 하나님에 대한 이러한 믿음이 필요했습니다. 그러나 오늘날 우리 모두에게도 여전히 필요합니다. 우리는 종종 토라의 요구를 충족시킬 능력이 없다고 느끼는 순간들이 많습니다. 그건 우리에게 너무나 어려운 일이니까요.
그러나 우리의 강점과 약점을 직접 아시는 하나님께서 요구하신다는 사실을 깨닫는다면, 우리는 하나님께서 원하시는 것을 반드시 성취할 능력이 있음을 이해하게 될 것입니다. 특정 영적 영역을 완전히 익히는 데는 시간이 걸릴 수 있으며, 우리는 항상 천천히 점진적으로 노력해야 하지만, 그 모든 과정에서 우리는 하나님과 그분의 요구를 신뢰해야 합니다. 하나님께서 우리가 할 수 있다고 말씀하신다면, 우리는 해낼 수 있습니다.
삶의 고난과 시험에 대해서도 마찬가지입니다. 이러한 삶의 시련을 온전히 이겨내는 열쇠는, 하나님께서 나를 이 곤경에 처하게 하셨다면 반드시 그 시험을 통과할 수 있다는 깨달음에 있습니다. 이는 영적으로 생존하기 위해 필요한 도전 수용의 시작입니다. 유명한 자기계발서 작가 M. 스콧 펙(M. Scott Peck)은 그의 저서 『덜 걸어간 길(The Road Less Traveled)』에서 이렇게 시작합니다:
"삶은 어렵다. 이는 위대한 진리 중 하나다. 진정으로 이해하고 받아들일 때 비로소 삶은 더 이상 어렵지 않기 때문에 위대한 진리다. 한번 받아들여지면 삶이 어렵다는 사실은 더 이상 중요하지 않기 때문이다.“
펙(Peck)이 쓴 내용은 사실입니다. 그러나 믿는 자로서 우리는 이중의 이점을 지닙니다. 우리는 삶에 어려움이 있을 뿐만 아니라 그것이 당연한 일임을 알 뿐 아니라, 우리 각자에게 시험을 주시는 분이 하나님이시며 우리가 개인적인 도전을 극복할 수 있음을 아신다는 사실도 압니다.
우리는 하나님께 "우리는 주님을 신뢰합니다. 주님께서 명령하시는 모든 것과 보내시는 모든 시련이 우리의 유익을 위한 것임을 압니다"라고 고백한 위대한 선조들의 후손입니다. 우리도 일상 속 고난 속에서 이 믿음을 실천하며 살아야 되겠습니다.
하나님이 가장 잘 아십니다.
하나님이 가장 잘 아십니다.
유대민족은 태고적부터 선택받은 민족이라 불려왔습니다. 그렇다면 정확히 무슨 일이 있어 그들에게 이 고귀한 칭호가 주어졌을까요?
그 해답은 반유대주의적 발언에 대한 유대인의 유명한 반박을 깊이 이해하는 데 있습니다.
반유대주의자가 말했다. "하나님이 유대인을 선택하다니 참 이상하군!"
유대인이 답했다. "그리 이상할 것 없소, 유대인이 하나님을 선택했으니까!“
파라샤 미쉬파팀(מִשְׁפָּטִים) 말미에 시나이 계시 사건을 둘러싼 이야기가 전해집니다. 토라는 하나님께서 유대 민족에게 토라를 주시자 그들이 보인 유명한 응답을 기록하고 있습니다:
"하나님께서 말씀하신 모든 것을 우리가 행하고 들으리이다(נעשה ונשמע, 나아쎄 베니쉬마)!"(출애굽기 24:7).
미드라쉬(시프리, 조트 하브라카 2)는 하나님께서 세계의 다른 민족들에게 토라를 제안하셨으나 그들이 거절했다고 묘사합니다. 하나님께서 한 민족에게 다가가 그들에게 자신의 토라를 제안할 때마다, 그들은 "그 안에 뭐가 있나요?"라고 물었습니다. 하나님께서 몇 가지 계명을 언급하자, 모든 민족들은 일부 법규가 지키기 너무 어렵다는 이유를 대며 거절했습니다. 마침내 하나님께서 유대인들에게 다가가자 그들은 "우리는 행하고 들을 것입니다(נעשה ונשמע, 나아쎄 베니쉬마)!"라고 말했습니다.
이러한 미드라쉬 자료들은 일반적으로 유대 민족이 하나님의 명령이 무엇인지 듣기도 전에 그분의 말씀이라면 무엇이든 하겠다고 받아들인 위대함을 보여주는 것으로 이해됩니다. 물론 이는 분명히 사실입니다. 그러나 종종 간과되는 것은 다른 민족들의 반응입니다. 우리는 보통 유대인의 응답이 극히 칭찬받을 만하지만, 다른 민족들의 반응 또한 이해할 수 있다고 생각합니다. 계약을 체결하기 전에 세부 조항을 읽어보는 것이 지극히 당연하지 않은가요? 그러나 이 가정은 잘못되었습니다.
제물을 바치는 이는 누구입니까? 바로 우주의 창조주이자 유지자이십니다. 그분은 각 민족의 강점과 약점을 모두 아시는 분이십니다. 하나님께서 너희에게 무언가를 제안하신다면, 토라에 기록된 613개 계명처럼 지키기 어려워 보이는 것조차도, 그분은 너희가 그것을 받아들일 능력이 있음을 아십니다. 그렇지 않다면 너희에게 제안하지 않으셨을 것입니다.
민족들이 하나님께 "그럼, 그 대가는 무엇입니까?"라고 묻는 행위 자체가 하나님을 거부하는 것입니다. 이는 하나님과 그분의 여러분의 안녕에 대한 관심을 신뢰하지 못함을 보여줍니다.
하나님께서 여러분에게 제안을 하신다면, 세부 사항을 묻지 않아도 됩니다. 여러분은 하나님께서 여러분의 최선의 이익을 염두에 두신다는 것을 신뢰하며, 세부 사항을 알지 못한 채 하나님께 "예"라고 말하는 것이 유일하게 설득력 있는 행동임을 알아야 합니다.
탈무드의 위대한 랍비 중 한 명인 라바(Rava, Shabbat 88a-b)가 유대 민족에 대한 언어적 공격에 대해 이렇게 답했습니다.
"너희는 성급한 민족이다! 듣기도 전에 말했구나! 율법이 얼마나 엄격한지 듣기도 전에 어떻게 토라를 받아들일 수 있었느냐?" 라바는 이렇게 답했습니다. "우리는 연인처럼 행동했습니다. 우리는 하나님께서 우리가 감당할 수 없는 명령을 내리시지 않을 거라는 믿음을 가졌던 것입니다!" (라시(Rashi)의 해설)
시나이 산에서 토라가 주어졌을 당시에는 하나님에 대한 이러한 믿음이 필요했습니다. 그러나 오늘날 우리 모두에게도 여전히 필요합니다. 우리는 종종 토라의 요구를 충족시킬 능력이 없다고 느끼는 순간들이 많습니다. 그건 우리에게 너무나 어려운 일이니까요.
그러나 우리의 강점과 약점을 직접 아시는 하나님께서 요구하신다는 사실을 깨닫는다면, 우리는 하나님께서 원하시는 것을 반드시 성취할 능력이 있음을 이해하게 될 것입니다. 특정 영적 영역을 완전히 익히는 데는 시간이 걸릴 수 있으며, 우리는 항상 천천히 점진적으로 노력해야 하지만, 그 모든 과정에서 우리는 하나님과 그분의 요구를 신뢰해야 합니다. 하나님께서 우리가 할 수 있다고 말씀하신다면, 우리는 해낼 수 있습니다.
삶의 고난과 시험에 대해서도 마찬가지입니다. 이러한 삶의 시련을 온전히 이겨내는 열쇠는, 하나님께서 나를 이 곤경에 처하게 하셨다면 반드시 그 시험을 통과할 수 있다는 깨달음에 있습니다. 이는 영적으로 생존하기 위해 필요한 도전 수용의 시작입니다. 유명한 자기계발서 작가 M. 스콧 펙(M. Scott Peck)은 그의 저서 『덜 걸어간 길(The Road Less Traveled)』에서 이렇게 시작합니다:
"삶은 어렵다. 이는 위대한 진리 중 하나다. 진정으로 이해하고 받아들일 때 비로소 삶은 더 이상 어렵지 않기 때문에 위대한 진리다. 한번 받아들여지면 삶이 어렵다는 사실은 더 이상 중요하지 않기 때문이다.“
펙(Peck)이 쓴 내용은 사실입니다. 그러나 믿는 자로서 우리는 이중의 이점을 지닙니다. 우리는 삶에 어려움이 있을 뿐만 아니라 그것이 당연한 일임을 알 뿐 아니라, 우리 각자에게 시험을 주시는 분이 하나님이시며 우리가 개인적인 도전을 극복할 수 있음을 아신다는 사실도 압니다.
우리는 하나님께 "우리는 주님을 신뢰합니다. 주님께서 명령하시는 모든 것과 보내시는 모든 시련이 우리의 유익을 위한 것임을 압니다"라고 고백한 위대한 선조들의 후손입니다. 우리도 일상 속 고난 속에서 이 믿음을 실천하며 살아야 되겠습니다.
Rabbi Boruch Leff
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