탈무드에 따르면 “아다르월이 시작되면 기쁨이 커진다” 라고 합니다. 이러한 기쁨은 14일에 절정에 달하는데, 이때 우리는 모르드개와 에스더가 악한 하만을 물리친 승리를 기념합니다. (푸림)
푸림(Purim)의 정신은 한 달 내내 스며들어 유대인들에게 비할 데 없는 기쁨과 마잘(מזל, "행운")의 시간이 됩니다.
유대력으로 윤년은 19년 주기 중 7번(약 3년에 한 번) 발생하는데, 이 해에는 본월인 아다르(윤년에는 "아다르 2"라고 함) 앞에 "아다르 1"이라는 달이 추가됩니다. 이는 음력과 양력을 일치시켜 명절이 적절한 시기에 오도록 하기 위함입니다.
이름에는 어떤 의미가 담겨 있을까요?
히브리어 이름 "아다르(אֲדָר)"는 힘과 권능을 의미하는 "아디르(אַדִּיר)"라는 단어와 관련이 있습니다. 의로운 기억을 간직한 랍비 메나헴 M. 슈네어슨(Menachem M. Schneerson) 레베께서는 아디르(אַדִּיר)라는 용어가 유대 민족을 가리키는 데 사용된다고 지적하셨습니다. 유대 민족의 운명이 강해지는 달에 이보다 더 적절한 표현이 있겠습니까?
기쁨도 두 배, 즐거움도 두 배로.
아다르월은 유대력에서 유일하게 두 번 반복되는 달입니다. 유대력의 윤년, 즉 샤나 메우베레트 (שָׁנָה מְעוּבֶּרֶת, 히브리어로 "임신한 해"라는 뜻)는 약 3년에 한 번씩 돌아옵니다. 유대력의 음력과 양력을 일치시키기 위해 아다르월이 한 달 더 추가됩니다. 푸림은 두 번째 아다르월에 기념됩니다.
모쉐의 죽음과 탄생
전승에 따르면 모쉐는 아달월 7일에 세상을 떠났습니다.
탈무드에 따르면, 푸림(Purim) 이야기의 악당인 하만(Haman)은 유대 민족을 멸망시키려 했을 때 가장 적절한 날짜를 정하기 위해 제비뽑기를 했습니다. 제비뽑기(푸르(פּוּר, pur) 라고 불리며, 이 때문에 푸림(פורים)이라는 명절 이름이 붙었습니다)에서 아다르(אֲדָר)월이 나오자 하만은 기뻐했습니다. 모쉐가 세상을 떠난 아달월보다 유대인을 벌하기에 더 좋은 달이 어디 있겠는가? 분명 유대인에게 이보다 더 불길한 달은 없을 것이라고 생각했기 때문입니다.
모쉐의 생일이기도 했습니다.
하만이 몰랐던 사실은 모쉐가 자신이 태어난 바로 그날, 아달월 7일에 세상을 떠났다는 것이었습니다! 탈무드에 따르면 모쉐의 탄생일 덕분에 악한 칙령을 막을 수 있었다고 합니다.
아다르월의 별자리:
아다르의 별자리(מזל, 마잘)는 물고기자리(Pisces), 히브리어로 다김(דגים)입니다. 히브리어로 “물고기"의 단수형은 다그(דג)입니다. 이는 걱정을 바로잡는다는 의미의 티쿤(תיקון)을 나타냅니다. "걱정하다"라는 뜻의 세 글자 어근은 דאג(다아그)입니다. 성경에서 물고기의 단수형(다그, דג)은 실제로 걱정(דאג, 다아그)이라는 어근으로 나타납니다. 성경은 느헤미야 시대에 일부 율법을 지키지 않는 유대인들이 예루샬라임 시장에서 물고기를 팔아 안식일의 신성함을 더럽혔다고 전합니다. 그러나 그들의 물고기(דג, 다그)는 생계를 유지하는 것에 대한 지나친 "걱정"(דאג, 다아그)으로 변했습니다. 이와는 반대로, 푸림의 기쁨의 물고기, 아달월의 강력한 마잘(mazal)은 인간 마음속의 모든 걱정을 "알 수 없는 머리"로부터 자아가 새롭게 태어나는 궁극적인 구원의 기쁨으로 바꾸어 놓습니다.
물고기는 바다 생물이며, 카발라에서 바다는 "감춰진 실체"를 상징합니다. 마찬가지로 이스라엘 백성의 영혼은 토라의 물속에서 헤엄치는 물고기에 비유됩니다. 이스라엘의 진정한 정체성과 운명은 이 세상에서는 보이지 않습니다. 푸림의 계시, 즉 이스라엘의 진정한 정체성의 계시는 내세의 계시를 반영합니다. 또한 유대 전통에서 물고기는 축복과 풍요의 상징입니다. 또한 물고기가 물 속에서 살듯이, 유대 민족은 생명을 주는 물에 비유되는 토라에 잠길 때 번성합니다.
아다르월의 문자: 쿠프(ק)
문자 쿠프(ק)는 "원숭이(קוף, 코프)"를 의미하며, 아달월의 웃음을 상징합니다. "사람의 얼굴에 원숭이가 있다"라는 관용구처럼, 쿠프는 푸림의 전통인 가면무도회도 상징합니다. 푸림의 기적 이전에 하나님께서는 친히 이스라엘 자손에게 "얼굴을 숨기셨습니다"(에스더서에 기록된 푸림 이야기 전체에서 하나님의 이름은 단 한 번도 등장하지 않습니다). 처음에는 자신의 진정한 정체를 숨기고 다른 사람인 척함으로써, 내면의 진정한 자아가 드러나게 됩니다. 푸림에 우리는 "알 수 없는 머리"(unknowable head, "자신도 알지 못하고 타인에게도 알려지지 않은 머리")의 경지에 도달합니다. 이는 자아로부터 완전히 숨겨진 존재의 상태로, 궁극적인 자아를 새롭게 "탄생"시키기 위한 것입니다.
'쿠프(ק)'라는 단어는 '바늘구멍'을 의미하기도 합니다. 현자들은 아무리 황당한 꿈이라도 코끼리가 바늘구멍을 통과하는 모습은 볼 수 없다고 가르칩니다. 그러나 푸림 축제에는 이 놀라운 광경을 경험하게 되는데, 카발라(Kabbalah)와 하시두트(Chassidut)에서는 이를 신의 초월적인 빛의 무한한 본질이 유한한 물질적 현실 속으로 들어와 유대인의 영혼에 온전히 드러나는 것을 상징한다고 여깁니다.
아다르월의 지파: 나프탈리(납달리)
카발라에서 나프탈리(נפתלי)라는 이름은 "나에게는 달콤함이 있다"(נפת לי)라는 두 단어로 읽힙니다. 푸림에 포도주 등을 마셔 "알 수 없는 지혜"의 경지에 이르도록 하는 미쯔바는 유대 현자들의 말로 다음과 같이 표현됩니다. "푸림에는 '하만은 저주받을지어다'와 '모르드개는 축복받을지어다'를 구별할 수 없을 정도로 달콤해져야 할 의무가 있다."
나프탈리의 차원, 즉 "내게 달콤함"의 차원에서 기쁨과 웃음이 표현됩니다. 유대 조상 야아콥은 아들 나프탈리를 축복하며 말했습니다: "나프탈리는 보내진 사슴, 즉 유창한 말을 전하는 자이다." 나프탈리의 "유창한 말"은 듣는 모든 이의 귀에 기쁨과 웃음을 불러일으킵니다. 토라의 마지막에서 모쉐는 나프탈리를 축복하며 말했습니다: "나프탈리의 뜻이 이루어지리라…." 하시두트(Chassidut)에서는 "이루어진 뜻"(שבע רצון, 세바 라존)이 케테르(keter)의 내적 차원에서의 의지 수준을 가리킨다고 설명합니다. 그곳에서는 모든 경험이 순수한 기쁨이며, 자기 자신 외에는 아무것도 원하지 않는 존재 상태입니다.
※ 케테르(כֶּתֶר, keter): 카발라생명나무의10개 세피로트 중 첫 번째세피로트, 신의 의지와 무한한 근원인 아인 소프 (Ein Sof)에서 비롯된 창조를 향한 최초의 충동을 상징. 이는 순수한 의식을 나타내며 인간의 이해를 초월하여 종종 "무(無)" 또는 "숨겨진 빛"으로 불림.
푸림(Purim)
즐거운 유대 명절 푸림은 매년 히브리력 아달월 14일에 기념됩니다. 2026년 푸림은 3월 2일 월요일 밤 에 시작하여 3월 3일 화요일 까지 이어집니다 (예루살렘 에서는 수요일까지). 이 명절은 고대 페르시아 제국에서 하만(Haman)의 음모, 즉 "어린아이와 노인, 갓난아기와 여자를 가리지 않고 단 하루 만에 모든 유대인을 멸절시키겠다"는 계획으로부터 유대 민족이 구원받은 것을 기념합니다. 고대 페르시아어로 "제비뽑기"를 뜻하는 푸림(Purim)이라는 이름은 하만이 자신의 악랄한 계획을 실행하기 위해 제비를 뽑았기 때문에 붙여졌으며, 이는 메길라( 에스더)에 기록되어 있습니다.
나아가는 길
아다르는 유대 민족이 출애굽 전에 이집트에서 보낸 마지막 달이었습니다. 아다르의 기쁨이 이토록 큰 이유는 부분적으로 더 큰 환희의 서막 역할을 하기 때문입니다: 바로 유월절의 기적들입니다.
아다르(אֲדָר)월
아다르(אֲדָר)월
아다르(אֲדָר)는 유대력에서 니산(ניסן, Nissan)월부터 세어 12번째 달입니다.
탈무드에 따르면 “아다르월이 시작되면 기쁨이 커진다” 라고 합니다. 이러한 기쁨은 14일에 절정에 달하는데, 이때 우리는 모르드개와 에스더가 악한 하만을 물리친 승리를 기념합니다. (푸림)
푸림(Purim)의 정신은 한 달 내내 스며들어 유대인들에게 비할 데 없는 기쁨과 마잘(מזל, "행운")의 시간이 됩니다.
유대력으로 윤년은 19년 주기 중 7번(약 3년에 한 번) 발생하는데, 이 해에는 본월인 아다르(윤년에는 "아다르 2"라고 함) 앞에 "아다르 1"이라는 달이 추가됩니다. 이는 음력과 양력을 일치시켜 명절이 적절한 시기에 오도록 하기 위함입니다.
이름에는 어떤 의미가 담겨 있을까요?
히브리어 이름 "아다르(אֲדָר)"는 힘과 권능을 의미하는 "아디르(אַדִּיר)"라는 단어와 관련이 있습니다. 의로운 기억을 간직한 랍비 메나헴 M. 슈네어슨(Menachem M. Schneerson) 레베께서는 아디르(אַדִּיר)라는 용어가 유대 민족을 가리키는 데 사용된다고 지적하셨습니다. 유대 민족의 운명이 강해지는 달에 이보다 더 적절한 표현이 있겠습니까?
기쁨도 두 배, 즐거움도 두 배로.
아다르월은 유대력에서 유일하게 두 번 반복되는 달입니다. 유대력의 윤년, 즉 샤나 메우베레트 (שָׁנָה מְעוּבֶּרֶת, 히브리어로 "임신한 해"라는 뜻)는 약 3년에 한 번씩 돌아옵니다. 유대력의 음력과 양력을 일치시키기 위해 아다르월이 한 달 더 추가됩니다. 푸림은 두 번째 아다르월에 기념됩니다.
모쉐의 죽음과 탄생
전승에 따르면 모쉐는 아달월 7일에 세상을 떠났습니다.
탈무드에 따르면, 푸림(Purim) 이야기의 악당인 하만(Haman)은 유대 민족을 멸망시키려 했을 때 가장 적절한 날짜를 정하기 위해 제비뽑기를 했습니다. 제비뽑기(푸르(פּוּר, pur) 라고 불리며, 이 때문에 푸림(פורים)이라는 명절 이름이 붙었습니다)에서 아다르(אֲדָר)월이 나오자 하만은 기뻐했습니다. 모쉐가 세상을 떠난 아달월보다 유대인을 벌하기에 더 좋은 달이 어디 있겠는가? 분명 유대인에게 이보다 더 불길한 달은 없을 것이라고 생각했기 때문입니다.
모쉐의 생일이기도 했습니다.
하만이 몰랐던 사실은 모쉐가 자신이 태어난 바로 그날, 아달월 7일에 세상을 떠났다는 것이었습니다! 탈무드에 따르면 모쉐의 탄생일 덕분에 악한 칙령을 막을 수 있었다고 합니다.
아다르월의 별자리:
아다르의 별자리(מזל, 마잘)는 물고기자리(Pisces), 히브리어로 다김(דגים)입니다. 히브리어로 “물고기"의 단수형은 다그(דג)입니다. 이는 걱정을 바로잡는다는 의미의 티쿤(תיקון)을 나타냅니다. "걱정하다"라는 뜻의 세 글자 어근은 דאג(다아그)입니다. 성경에서 물고기의 단수형(다그, דג)은 실제로 걱정(דאג, 다아그)이라는 어근으로 나타납니다. 성경은 느헤미야 시대에 일부 율법을 지키지 않는 유대인들이 예루샬라임 시장에서 물고기를 팔아 안식일의 신성함을 더럽혔다고 전합니다. 그러나 그들의 물고기(דג, 다그)는 생계를 유지하는 것에 대한 지나친 "걱정"(דאג, 다아그)으로 변했습니다. 이와는 반대로, 푸림의 기쁨의 물고기, 아달월의 강력한 마잘(mazal)은 인간 마음속의 모든 걱정을 "알 수 없는 머리"로부터 자아가 새롭게 태어나는 궁극적인 구원의 기쁨으로 바꾸어 놓습니다.
물고기는 바다 생물이며, 카발라에서 바다는 "감춰진 실체"를 상징합니다. 마찬가지로 이스라엘 백성의 영혼은 토라의 물속에서 헤엄치는 물고기에 비유됩니다. 이스라엘의 진정한 정체성과 운명은 이 세상에서는 보이지 않습니다. 푸림의 계시, 즉 이스라엘의 진정한 정체성의 계시는 내세의 계시를 반영합니다. 또한 유대 전통에서 물고기는 축복과 풍요의 상징입니다. 또한 물고기가 물 속에서 살듯이, 유대 민족은 생명을 주는 물에 비유되는 토라에 잠길 때 번성합니다.
아다르월의 문자: 쿠프(ק)
문자 쿠프(ק)는 "원숭이(קוף, 코프)"를 의미하며, 아달월의 웃음을 상징합니다. "사람의 얼굴에 원숭이가 있다"라는 관용구처럼, 쿠프는 푸림의 전통인 가면무도회도 상징합니다. 푸림의 기적 이전에 하나님께서는 친히 이스라엘 자손에게 "얼굴을 숨기셨습니다"(에스더서에 기록된 푸림 이야기 전체에서 하나님의 이름은 단 한 번도 등장하지 않습니다). 처음에는 자신의 진정한 정체를 숨기고 다른 사람인 척함으로써, 내면의 진정한 자아가 드러나게 됩니다. 푸림에 우리는 "알 수 없는 머리"(unknowable head, "자신도 알지 못하고 타인에게도 알려지지 않은 머리")의 경지에 도달합니다. 이는 자아로부터 완전히 숨겨진 존재의 상태로, 궁극적인 자아를 새롭게 "탄생"시키기 위한 것입니다.
'쿠프(ק)'라는 단어는 '바늘구멍'을 의미하기도 합니다. 현자들은 아무리 황당한 꿈이라도 코끼리가 바늘구멍을 통과하는 모습은 볼 수 없다고 가르칩니다. 그러나 푸림 축제에는 이 놀라운 광경을 경험하게 되는데, 카발라(Kabbalah)와 하시두트(Chassidut)에서는 이를 신의 초월적인 빛의 무한한 본질이 유한한 물질적 현실 속으로 들어와 유대인의 영혼에 온전히 드러나는 것을 상징한다고 여깁니다.
아다르월의 지파: 나프탈리(납달리)
카발라에서 나프탈리(נפתלי)라는 이름은 "나에게는 달콤함이 있다"(נפת לי)라는 두 단어로 읽힙니다. 푸림에 포도주 등을 마셔 "알 수 없는 지혜"의 경지에 이르도록 하는 미쯔바는 유대 현자들의 말로 다음과 같이 표현됩니다. "푸림에는 '하만은 저주받을지어다'와 '모르드개는 축복받을지어다'를 구별할 수 없을 정도로 달콤해져야 할 의무가 있다."
나프탈리의 차원, 즉 "내게 달콤함"의 차원에서 기쁨과 웃음이 표현됩니다. 유대 조상 야아콥은 아들 나프탈리를 축복하며 말했습니다: "나프탈리는 보내진 사슴, 즉 유창한 말을 전하는 자이다." 나프탈리의 "유창한 말"은 듣는 모든 이의 귀에 기쁨과 웃음을 불러일으킵니다. 토라의 마지막에서 모쉐는 나프탈리를 축복하며 말했습니다: "나프탈리의 뜻이 이루어지리라…." 하시두트(Chassidut)에서는 "이루어진 뜻"(שבע רצון, 세바 라존)이 케테르(keter)의 내적 차원에서의 의지 수준을 가리킨다고 설명합니다. 그곳에서는 모든 경험이 순수한 기쁨이며, 자기 자신 외에는 아무것도 원하지 않는 존재 상태입니다.
※ 케테르(כֶּתֶר, keter): 카발라생명나무의10개 세피로트 중 첫 번째세피로트, 신의 의지와 무한한 근원인 아인 소프 (Ein Sof)에서 비롯된 창조를 향한 최초의 충동을 상징. 이는 순수한 의식을 나타내며 인간의 이해를 초월하여 종종 "무(無)" 또는 "숨겨진 빛"으로 불림.
푸림(Purim)
즐거운 유대 명절 푸림은 매년 히브리력 아달월 14일에 기념됩니다. 2026년 푸림은 3월 2일 월요일 밤 에 시작하여 3월 3일 화요일 까지 이어집니다 (예루살렘 에서는 수요일까지). 이 명절은 고대 페르시아 제국에서 하만(Haman)의 음모, 즉 "어린아이와 노인, 갓난아기와 여자를 가리지 않고 단 하루 만에 모든 유대인을 멸절시키겠다"는 계획으로부터 유대 민족이 구원받은 것을 기념합니다. 고대 페르시아어로 "제비뽑기"를 뜻하는 푸림(Purim)이라는 이름은 하만이 자신의 악랄한 계획을 실행하기 위해 제비를 뽑았기 때문에 붙여졌으며, 이는 메길라( 에스더)에 기록되어 있습니다.
나아가는 길
아다르는 유대 민족이 출애굽 전에 이집트에서 보낸 마지막 달이었습니다. 아다르의 기쁨이 이토록 큰 이유는 부분적으로 더 큰 환희의 서막 역할을 하기 때문입니다: 바로 유월절의 기적들입니다.
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◆ 유대의 시간
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