비극적인 사건이 발생하면 인터넷은 서둘러 그것을 증오 범죄라고 낙인찍습니다. 유대교는 자제를 촉구합니다. 섣부른 판단을 내리지 말고, 책임감 있게 진실을 추구하며, 진정한 위협이 나타날 때 신뢰성을 유지해야 한다는 것입니다.
뉴저지주 파라무스(Paramus)에 있는 예시바트 노암(Yeshivat Noam) 초등학교 3학년 학생이 수학여행을 마치고 학교로 돌아오던 중 뉴저지 턴파이크(Turnpike)에서 스쿨버스에 돌이 날아와 심각한 부상을 입었습니다. 티넥 로드(Teaneck Road) 출구 부근을 지나던 버스 창문이 깨지면서 큰 돌이 학생의 머리를 강타했습니다. 처음에는 가벼운 부상으로 보였던 이 사고는 순식간에 악몽으로 변했습니다. CT 촬영 결과 뇌출혈이 확인되어 수술이 필요하게 되었습니다. 다행히 수술은 성공적으로 끝났고, 학생은 현재 회복 중입니다.
그것은 두려운 일이었고, 당연히 유대인 공동체 전체를 뒤흔들었습니다.
사건 발생 직후 소셜 미디어는 들끓었습니다. 학교와 경찰은 사건의 성격이나 동기를 아직 파악하지 못했다고 명확히 밝혔고, 버스에는 유대인 학생들을 태운 버스임을 나타내는 외부 표시도 없었음에도 불구하고, 많은 네티즌들은 이를 끔찍한 반유대주의 공격으로 규정했습니다. 예상대로, "이로써 미국에서 유대인의 삶은 끝났다. 유대인들은 더 이상 안전하지 않다. 역사가 우리 눈앞에서 되풀이되고 있다."라는 주장들이 쏟아졌습니다.
이틀 후, 한 명이 체포되었습니다.
당국은 버겐(Bergen) 카운티 전역에서 발생한 일련의 돌 던지기 사건으로 이미 기소된 용의자가 반유대주의적 동기에서 범행을 저지른 것이 아니라고 발표했습니다. 그는 정신적으로 불안정한 상태였습니다. 주 경찰은 그가 보고타(Bogota)에서 발생한 가중 폭행 사건을 포함한 유사 범죄 혐의로 재판을 기다리고 있었으며, 해당 사건으로 이미 수감된 상태였다고 밝혔습니다. 법원 기록에 따르면 그는 석방 후에도 경찰관 폭행, 재물 손괴, 무단 침입 등 여러 건의 추가 혐의를 받고 있었습니다.
이것은 증오 범죄(hate crime)가 아니었습니다. 심각한 정신 질환을 앓고 있는 사람이 저지른 비극적인 폭력 행위였습니다.
불과 몇 달 전에도 비슷한 사건이 있었습니다. 10월, 뉴저지의 한 랍비가 자택 앞에서 공격을 당했습니다. CCTV 영상에는 랍비와 한 시민이 경미한 부상을 입자, 주변 사람들이 달려와 돕는 모습이 담겨 있었습니다. 몇 분 만에 인터넷에서는 랍비가 수카(유대교 초막)를 설치하던 중 반유대주의자에게 대낮에 공격당했다는 주장이 마치 사실인 양 퍼져나갔습니다.
강력한 성명이 이어졌고, 심각한 경고가 발령되어 공포가 확산되었습니다.
하지만 사실은 전혀 달랐습니다. 경찰은 "이것은 무작위적인 폭력 행위였습니다. 폭행 전에는 어떤 말도 오가지 않았으며, 인종, 종교 또는 민족에 의한 공격이라는 징후도 없습니다."라고 밝혔습니다. 용의자는 전과가 있었습니다. 증오 범죄의 증거도 없었습니다. 랍비는 수카를 설치하고 있지도 않았습니다. 그런데도 온라인에서는 이미 판결이 내려진 상태였습니다.
반유대주의는 실재한다.
저는 이러한 이야기들을 통해 반유대주의의 심각하고 우려스러운 증가세를 경시하거나 무시하려는 것이 아닙니다. 통계는 부인할 수 없으며 위협은 현실입니다. 발생한 끔찍한 폭력 행위는 너무나 고통스럽고 셀 수도 없을 정도입니다. 우리는 경계를 늦추지 않고 용기를 내어 목소리를 높여야 합니다. 증오를 규탄하고, 맞서 싸우고, 법적, 도덕적, 영적인 차원에서 투쟁해야 합니다.
동기를 섣불리 추측하려는 심리는 이해할 만하다. 10월 7 일 사건과 그에 대한 반응 이후, 코미디언 짐 개피건(Jim Gaffigan)은 많은 유대인들이 공감할 만한 심정을 담아 "혹시 지금 내 유대인 친구들에게 전화해서 '그래, 네가 과민 반응한 게 아니었어'라고 말하고 싶은 마음 안 드시나요?"라고 농담을 던졌습니다.
하지만 유대교는 우리에게 잠시 멈춰 생각하고 성찰하라고 요구합니다.
미쉬나에는 “판단을 서두르지 말라”고 되어 있습니다(『아버지들의 윤리』, 1:1). 미쉬나에 대한 가장 중요한 주석가 중 한 명인 라베이누 요나(Rabbeinu Yonah)는, 비록 자신이 진실을 말하고 있다고 믿더라도 성급하게 판단하는 사람은 그 오류를 우연으로 여기지 않는다고 말합니다. 오히려 깊이 생각하지 않고 고의적으로 잘못을 저지르는 것에 가깝다는 것입니다. 성급한 마음은 진정으로 알고 올바른 판단을 내리는 데 필요한 깊이가 부족합니다.
성급한 결론
오늘날 정보는 순식간에 전달되고 의견은 사실보다 빠르게 퍼져나갑니다. 사람들은 정보를 수집하고, 경각심을 갖고, 배우려는 인내심 없이 즉각적으로 경고하고, 분석하고, 조언하려는 충동적인 반응을 보입니다. 이는 콘텐츠 제작자와 소비자 모두에게 위험합니다.
지금 우리는 미니애폴리스(Minneapolis)에서 이민세관집행국(ICE) 요원의 손에 르네 니콜 굿(Renee Nicole Good)이 사망한 사건을 두고 좌우 양측 대중이 성급하게 결론을 내리는 모습을 보면서 똑같은 현상을 목격하고 있습니다. 완전한 영상 증거가 공개되기 전, 사실 관계가 규명되기 전, 조사가 마무리되기 전(심지어 조사가 시작되기도 전!), 양측은 각자의 선입견에 따라 비난하거나 옹호하고, 혐의를 제기하거나 무죄를 선고하는 데 급급했습니다.
우리는 사건이 아니라 우리 자신의 전제가 반영된 모습을 본 것입니다.
“섣부른 판단은 금물입니다.”
진실을 추구하는 데에는 책임감을 가져야 합니다. 진실과 동떨어진 분노는 세상을 더욱 분열시킬 뿐입니다.
매 순간 우리의 깊은 신중함은 감정적으로 격앙된 세상에 절실히 필요한 것입니다. 판단을 서두르지 않는 태도는 신뢰성과 신빙성을 부여하여, 진정한 증오와 실질적인 위협이 나타났을 때 단순히 허위 경보를 울리는 사람이 되지 않게 해줄 것입니다.
분노가 먼저고, 사실은 나중이다(Outrage First, Facts Later).
분노가 먼저고, 사실은 나중이다(Outrage First, Facts Later).
비극적인 사건이 발생하면 인터넷은 서둘러 그것을 증오 범죄라고 낙인찍습니다. 유대교는 자제를 촉구합니다. 섣부른 판단을 내리지 말고, 책임감 있게 진실을 추구하며, 진정한 위협이 나타날 때 신뢰성을 유지해야 한다는 것입니다.
뉴저지주 파라무스(Paramus)에 있는 예시바트 노암(Yeshivat Noam) 초등학교 3학년 학생이 수학여행을 마치고 학교로 돌아오던 중 뉴저지 턴파이크(Turnpike)에서 스쿨버스에 돌이 날아와 심각한 부상을 입었습니다. 티넥 로드(Teaneck Road) 출구 부근을 지나던 버스 창문이 깨지면서 큰 돌이 학생의 머리를 강타했습니다. 처음에는 가벼운 부상으로 보였던 이 사고는 순식간에 악몽으로 변했습니다. CT 촬영 결과 뇌출혈이 확인되어 수술이 필요하게 되었습니다. 다행히 수술은 성공적으로 끝났고, 학생은 현재 회복 중입니다.
그것은 두려운 일이었고, 당연히 유대인 공동체 전체를 뒤흔들었습니다.
사건 발생 직후 소셜 미디어는 들끓었습니다. 학교와 경찰은 사건의 성격이나 동기를 아직 파악하지 못했다고 명확히 밝혔고, 버스에는 유대인 학생들을 태운 버스임을 나타내는 외부 표시도 없었음에도 불구하고, 많은 네티즌들은 이를 끔찍한 반유대주의 공격으로 규정했습니다. 예상대로, "이로써 미국에서 유대인의 삶은 끝났다. 유대인들은 더 이상 안전하지 않다. 역사가 우리 눈앞에서 되풀이되고 있다."라는 주장들이 쏟아졌습니다.
이틀 후, 한 명이 체포되었습니다.
당국은 버겐(Bergen) 카운티 전역에서 발생한 일련의 돌 던지기 사건으로 이미 기소된 용의자가 반유대주의적 동기에서 범행을 저지른 것이 아니라고 발표했습니다. 그는 정신적으로 불안정한 상태였습니다. 주 경찰은 그가 보고타(Bogota)에서 발생한 가중 폭행 사건을 포함한 유사 범죄 혐의로 재판을 기다리고 있었으며, 해당 사건으로 이미 수감된 상태였다고 밝혔습니다. 법원 기록에 따르면 그는 석방 후에도 경찰관 폭행, 재물 손괴, 무단 침입 등 여러 건의 추가 혐의를 받고 있었습니다.
이것은 증오 범죄(hate crime)가 아니었습니다. 심각한 정신 질환을 앓고 있는 사람이 저지른 비극적인 폭력 행위였습니다.
불과 몇 달 전에도 비슷한 사건이 있었습니다. 10월, 뉴저지의 한 랍비가 자택 앞에서 공격을 당했습니다. CCTV 영상에는 랍비와 한 시민이 경미한 부상을 입자, 주변 사람들이 달려와 돕는 모습이 담겨 있었습니다. 몇 분 만에 인터넷에서는 랍비가 수카(유대교 초막)를 설치하던 중 반유대주의자에게 대낮에 공격당했다는 주장이 마치 사실인 양 퍼져나갔습니다.
강력한 성명이 이어졌고, 심각한 경고가 발령되어 공포가 확산되었습니다.
하지만 사실은 전혀 달랐습니다. 경찰은 "이것은 무작위적인 폭력 행위였습니다. 폭행 전에는 어떤 말도 오가지 않았으며, 인종, 종교 또는 민족에 의한 공격이라는 징후도 없습니다."라고 밝혔습니다. 용의자는 전과가 있었습니다. 증오 범죄의 증거도 없었습니다. 랍비는 수카를 설치하고 있지도 않았습니다. 그런데도 온라인에서는 이미 판결이 내려진 상태였습니다.
반유대주의는 실재한다.
저는 이러한 이야기들을 통해 반유대주의의 심각하고 우려스러운 증가세를 경시하거나 무시하려는 것이 아닙니다. 통계는 부인할 수 없으며 위협은 현실입니다. 발생한 끔찍한 폭력 행위는 너무나 고통스럽고 셀 수도 없을 정도입니다. 우리는 경계를 늦추지 않고 용기를 내어 목소리를 높여야 합니다. 증오를 규탄하고, 맞서 싸우고, 법적, 도덕적, 영적인 차원에서 투쟁해야 합니다.
동기를 섣불리 추측하려는 심리는 이해할 만하다. 10월 7 일 사건과 그에 대한 반응 이후, 코미디언 짐 개피건(Jim Gaffigan)은 많은 유대인들이 공감할 만한 심정을 담아 "혹시 지금 내 유대인 친구들에게 전화해서 '그래, 네가 과민 반응한 게 아니었어'라고 말하고 싶은 마음 안 드시나요?"라고 농담을 던졌습니다.
하지만 유대교는 우리에게 잠시 멈춰 생각하고 성찰하라고 요구합니다.
미쉬나에는 “판단을 서두르지 말라”고 되어 있습니다(『아버지들의 윤리』, 1:1). 미쉬나에 대한 가장 중요한 주석가 중 한 명인 라베이누 요나(Rabbeinu Yonah)는, 비록 자신이 진실을 말하고 있다고 믿더라도 성급하게 판단하는 사람은 그 오류를 우연으로 여기지 않는다고 말합니다. 오히려 깊이 생각하지 않고 고의적으로 잘못을 저지르는 것에 가깝다는 것입니다. 성급한 마음은 진정으로 알고 올바른 판단을 내리는 데 필요한 깊이가 부족합니다.
성급한 결론
오늘날 정보는 순식간에 전달되고 의견은 사실보다 빠르게 퍼져나갑니다. 사람들은 정보를 수집하고, 경각심을 갖고, 배우려는 인내심 없이 즉각적으로 경고하고, 분석하고, 조언하려는 충동적인 반응을 보입니다. 이는 콘텐츠 제작자와 소비자 모두에게 위험합니다.
지금 우리는 미니애폴리스(Minneapolis)에서 이민세관집행국(ICE) 요원의 손에 르네 니콜 굿(Renee Nicole Good)이 사망한 사건을 두고 좌우 양측 대중이 성급하게 결론을 내리는 모습을 보면서 똑같은 현상을 목격하고 있습니다. 완전한 영상 증거가 공개되기 전, 사실 관계가 규명되기 전, 조사가 마무리되기 전(심지어 조사가 시작되기도 전!), 양측은 각자의 선입견에 따라 비난하거나 옹호하고, 혐의를 제기하거나 무죄를 선고하는 데 급급했습니다.
우리는 사건이 아니라 우리 자신의 전제가 반영된 모습을 본 것입니다.
“섣부른 판단은 금물입니다.”
진실을 추구하는 데에는 책임감을 가져야 합니다. 진실과 동떨어진 분노는 세상을 더욱 분열시킬 뿐입니다.
매 순간 우리의 깊은 신중함은 감정적으로 격앙된 세상에 절실히 필요한 것입니다. 판단을 서두르지 않는 태도는 신뢰성과 신빙성을 부여하여, 진정한 증오와 실질적인 위협이 나타났을 때 단순히 허위 경보를 울리는 사람이 되지 않게 해줄 것입니다.
성급한 결론을 내리는 세상에서 잠시 멈춰 설 용기를 가져보세요.
By Rabbi Efrem Goldberg
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