하지만 경보 사이렌 소리는 평범한 일상을 끊어놓습니다. 가족들은 부엌과 대피소를 오가며 분주히 움직입니다. 숙제를 걱정해야 할 아이들은 대신 밤하늘에서 미사일이 요격되는 소리를 익히고 있습니다.
지난 며칠 동안 이스라엘 밖에서 만난 많은 사람들이 저에게 같은 질문을 던졌습니다. "지금 우리가 무엇을 할 수 있을까요?“
우리 대부분은 군인이 아닙니다. 조종사나 정보 요원도 아닙니다. 지휘실에 앉아 군사적 결정을 내리는 사람들도 아닙니다. 하지만 성경은 분쟁의 시기에 힘을 주는 것이 무기에서만 오는 것이 아니라고 가르칩니다. 그것은 더 깊은 곳에서 비롯됩니다. 바로 영적 분별력입니다. 그리고 그 분별력은 토라를 공부하는 것에서 시작됩니다.
수천 년 동안 유대인들은 현대 사회가 종종 잊고 있는 한 가지 진리를 간직해 왔습니다. 성경은 단순히 영감을 주는 책이 아닙니다. 그것은 역사상 가장 힘든 시기를 헤쳐 나가는 삶의 지침서입니다. 세상이 불확실해질 때, 토라는 우리가 누구인지, 왜 여기에 있는지, 그리고 어떻게 하나님께로 돌아갈 수 있는지를 상기시켜 줍니다.
성경이 우리에게 이를 실천하도록 가르치는 가장 강력한 방법 중 하나는 바로 기도입니다. 하지만 성경이 말하는 기도의 의미는 대부분의 사람들이 기대하는 것과 다를 수 있습니다.
성경 강좌 중 흥미로운 질문 하나를 마주합니다. 성경에서 처음으로 기도한 사람은 누구였을까요? 많은 사람들은 그 답이 아브라함이라고 생각합니다. 어떤 이들은 모쉐나 다윗 왕이라고 추측하기도 합니다. 하지만 창세기를 주의 깊게 읽어보면, 그 답에 놀라게 될지도 모릅니다.
페사흐 볼리키(Pesach Wolicki) 랍비에 따르면, 성경에서 기도의 첫 순간은 사실 카인에게서 비롯됩니다.
가인이 동생 아벨을 살해한 후, 하나님은 그에게 다가가 벌을 내리십니다. 땅은 더 이상 그에게 열매를 맺지 않을 것이며, 그는 떠돌이가 될 것입니다. 가인은 흔히 오해받는 말로 이에 응답합니다. 많은 번역본에서는 그가 벌의 가혹함에 대해 불평하는 것처럼 들립니다. 하지만 히브리어에서 핵심 단어인 ‘아보니(עֲוֹנִי, avoni)’는 단순히 ‘나의 벌(my punishment)’이 아니라 ‘나의 죄(my guilt)’를 의미할 수도 있습니다.
갑자기 이 구절의 의미가 확연히 달라집니다. 카인은 자신의 운명에 항의하는 대신, 자신의 죄가 얼마나 깊은지 깨닫습니다. 그는 자신이 저지른 일과 그로 인해 자신과 하나님 사이에 생긴 거리를 이해합니다. 그의 말은 놀라운 의미를 지니게 됩니다. 바로 성경에 나오는 최초의 회개의 기도인 것입니다. 최초의 살인자조차도 하나님께로 돌아설 수 있습니다.
이 교훈은 강력한 메시지를 담고 있습니다. 기도는 완벽한 사람만을 위한 것이 아닙니다. 기도는 사람이 정직과 겸손으로 하나님을 향하는 순간 시작됩니다.
하지만 기도는 전체 그림의 일부에 불과합니다. 성경은 우리에게 기도하라고만 가르치는 것이 아닙니다. 성경은 우리가 기도하는 대상을 어떻게 이해해야 하는지도 가르쳐 줍니다. 우리가 토라를 공부할 때, 우리는 성경의 시각으로 역사를 바라볼 수 있습니다.
토라에 나오는 기도에 대해 또 다른 놀라운 점이 있습니다. 모쉐의 오경에는 수백 가지의 계명이 담겨 있습니다. 유대 전통에 따르면 그 수는 613개에 달합니다. 토라는 우리에게 명절을 어떻게 지내야 하는지, 재판을 어떻게 진행해야 하는지, 가난한 자를 어떻게 대해야 하는지, 그리고 하나님을 어떻게 섬겨야 하는지를 가르칩니다. 그러나 모쉐의 오경 어디에도 기도하라는 직접적인 계명은 없습니다.
왜 이렇게 핵심적인 내용이 빠져 있을까요? 고전적인 설명 중 하나는 기도가 너무나 근본적인 것이기에 굳이 명령할 필요가 없다는 것입니다. 만약 누군가가 하나님이 세상을 창조하시고 역사를 인도하신다고 진정으로 믿는다면, 그분께 말을 거는 것은 상상할 수 있는 가장 자연스러운 반응이 됩니다. 기도는 단순한 의례적 의무가 아닙니다. 그것은 믿음의 본능입니다.
현재 이스라엘은 이란과 그 테러 대리 세력들과 치열한 전쟁을 벌이고 있습니다. 이 싸움은 육체적인 전쟁입니다. 군인들은 목숨을 걸고 싸우고 있습니다. 도시들은 위협에 처해 있습니다. 이스라엘 밖의 사람들은 거의 이해하지 못하는 무거운 짐을 가족들이 짊어지고 있습니다. 하지만 성경은 전쟁이 전장에서만 벌어지는 것이 아니라고 우리에게 상기시켜 줍니다. 전쟁은 인간의 영혼 속에서도 벌어집니다.
두려움은 사람을 약하게 만듭니다. 혼란은 나라를 약하게 만듭니다. 위기 상황에서는 절망이 순식간에 퍼집니다. 토라 공부는 그와 정반대의 효과를 냅니다.
우리가 성경을 공부할 때, 유대인의 역사는 언제나 압박 속에서 펼쳐져 왔음을 기억하게 됩니다. 파라오는 막을 수 없을 것처럼 보였습니다. 하만도 막을 수 없을 것처럼 보였습니다. 역사 속 수 많은 적들은 유대 민족이 사라질 것이라고 믿었습니다. 그러나 유대 민족은 여전히 여기 있습니다.
성경의 모든 페이지는 역사가 우연의 산물이 아님을 우리에게 일깨워 줍니다. 하나님께서는 역사를 통해 역사하시는데, 그 방식은 종종 나중에야 비로소 드러납니다. 토라에는 다음과 같이 분명히 기록되어 있습니다:
“너희의 하나님 여호와께서 너희와 함께 행진하시며 너희를 위하여 너희의 원수들과 싸우시고 너희에게 승리를 주실 것이니라.” (신명기 20:4)
이스라엘 군인들은 무기를 메고 있지만, 혼자 싸우는 것은 아닙니다. 우리도 마찬가지입니다.
우리가 성경을 펼칠 때마다, 우리 내면의 무언가가 더욱 굳건해집니다. 우리는 유대인의 역사가 그날그날의 뉴스 헤드라인보다 훨씬 더 크다는 사실을 되새깁니다. 우리는 하나님께서 여전히 역사를 인도하고 계시다는 사실을 기억합니다. 그런 영적 힘은 추상적인 것이 아닙니다. 그것은 갑옷입니다. 지금과 같은 시기에, 갑옷은 더욱 중요합니다.
<특집>영적 갑옷(Spiritual Armor)
영적 갑옷(Spiritual Armor)
오늘날 이스라엘에서는 머리 위로 미사일이 날아다니는 와중에도 일상은 계속되고 있습니다.
하지만 경보 사이렌 소리는 평범한 일상을 끊어놓습니다. 가족들은 부엌과 대피소를 오가며 분주히 움직입니다. 숙제를 걱정해야 할 아이들은 대신 밤하늘에서 미사일이 요격되는 소리를 익히고 있습니다.
지난 며칠 동안 이스라엘 밖에서 만난 많은 사람들이 저에게 같은 질문을 던졌습니다. "지금 우리가 무엇을 할 수 있을까요?“
우리 대부분은 군인이 아닙니다. 조종사나 정보 요원도 아닙니다. 지휘실에 앉아 군사적 결정을 내리는 사람들도 아닙니다. 하지만 성경은 분쟁의 시기에 힘을 주는 것이 무기에서만 오는 것이 아니라고 가르칩니다. 그것은 더 깊은 곳에서 비롯됩니다. 바로 영적 분별력입니다. 그리고 그 분별력은 토라를 공부하는 것에서 시작됩니다.
수천 년 동안 유대인들은 현대 사회가 종종 잊고 있는 한 가지 진리를 간직해 왔습니다. 성경은 단순히 영감을 주는 책이 아닙니다. 그것은 역사상 가장 힘든 시기를 헤쳐 나가는 삶의 지침서입니다. 세상이 불확실해질 때, 토라는 우리가 누구인지, 왜 여기에 있는지, 그리고 어떻게 하나님께로 돌아갈 수 있는지를 상기시켜 줍니다.
성경이 우리에게 이를 실천하도록 가르치는 가장 강력한 방법 중 하나는 바로 기도입니다. 하지만 성경이 말하는 기도의 의미는 대부분의 사람들이 기대하는 것과 다를 수 있습니다.
성경 강좌 중 흥미로운 질문 하나를 마주합니다. 성경에서 처음으로 기도한 사람은 누구였을까요? 많은 사람들은 그 답이 아브라함이라고 생각합니다. 어떤 이들은 모쉐나 다윗 왕이라고 추측하기도 합니다. 하지만 창세기를 주의 깊게 읽어보면, 그 답에 놀라게 될지도 모릅니다.
페사흐 볼리키(Pesach Wolicki) 랍비에 따르면, 성경에서 기도의 첫 순간은 사실 카인에게서 비롯됩니다.
가인이 동생 아벨을 살해한 후, 하나님은 그에게 다가가 벌을 내리십니다. 땅은 더 이상 그에게 열매를 맺지 않을 것이며, 그는 떠돌이가 될 것입니다. 가인은 흔히 오해받는 말로 이에 응답합니다. 많은 번역본에서는 그가 벌의 가혹함에 대해 불평하는 것처럼 들립니다. 하지만 히브리어에서 핵심 단어인 ‘아보니(עֲוֹנִי, avoni)’는 단순히 ‘나의 벌(my punishment)’이 아니라 ‘나의 죄(my guilt)’를 의미할 수도 있습니다.
갑자기 이 구절의 의미가 확연히 달라집니다. 카인은 자신의 운명에 항의하는 대신, 자신의 죄가 얼마나 깊은지 깨닫습니다. 그는 자신이 저지른 일과 그로 인해 자신과 하나님 사이에 생긴 거리를 이해합니다. 그의 말은 놀라운 의미를 지니게 됩니다. 바로 성경에 나오는 최초의 회개의 기도인 것입니다. 최초의 살인자조차도 하나님께로 돌아설 수 있습니다.
이 교훈은 강력한 메시지를 담고 있습니다. 기도는 완벽한 사람만을 위한 것이 아닙니다. 기도는 사람이 정직과 겸손으로 하나님을 향하는 순간 시작됩니다.
하지만 기도는 전체 그림의 일부에 불과합니다. 성경은 우리에게 기도하라고만 가르치는 것이 아닙니다. 성경은 우리가 기도하는 대상을 어떻게 이해해야 하는지도 가르쳐 줍니다. 우리가 토라를 공부할 때, 우리는 성경의 시각으로 역사를 바라볼 수 있습니다.
토라에 나오는 기도에 대해 또 다른 놀라운 점이 있습니다. 모쉐의 오경에는 수백 가지의 계명이 담겨 있습니다. 유대 전통에 따르면 그 수는 613개에 달합니다. 토라는 우리에게 명절을 어떻게 지내야 하는지, 재판을 어떻게 진행해야 하는지, 가난한 자를 어떻게 대해야 하는지, 그리고 하나님을 어떻게 섬겨야 하는지를 가르칩니다. 그러나 모쉐의 오경 어디에도 기도하라는 직접적인 계명은 없습니다.
왜 이렇게 핵심적인 내용이 빠져 있을까요? 고전적인 설명 중 하나는 기도가 너무나 근본적인 것이기에 굳이 명령할 필요가 없다는 것입니다. 만약 누군가가 하나님이 세상을 창조하시고 역사를 인도하신다고 진정으로 믿는다면, 그분께 말을 거는 것은 상상할 수 있는 가장 자연스러운 반응이 됩니다. 기도는 단순한 의례적 의무가 아닙니다. 그것은 믿음의 본능입니다.
현재 이스라엘은 이란과 그 테러 대리 세력들과 치열한 전쟁을 벌이고 있습니다. 이 싸움은 육체적인 전쟁입니다. 군인들은 목숨을 걸고 싸우고 있습니다. 도시들은 위협에 처해 있습니다. 이스라엘 밖의 사람들은 거의 이해하지 못하는 무거운 짐을 가족들이 짊어지고 있습니다. 하지만 성경은 전쟁이 전장에서만 벌어지는 것이 아니라고 우리에게 상기시켜 줍니다. 전쟁은 인간의 영혼 속에서도 벌어집니다.
두려움은 사람을 약하게 만듭니다. 혼란은 나라를 약하게 만듭니다. 위기 상황에서는 절망이 순식간에 퍼집니다. 토라 공부는 그와 정반대의 효과를 냅니다.
우리가 성경을 공부할 때, 유대인의 역사는 언제나 압박 속에서 펼쳐져 왔음을 기억하게 됩니다. 파라오는 막을 수 없을 것처럼 보였습니다. 하만도 막을 수 없을 것처럼 보였습니다. 역사 속 수 많은 적들은 유대 민족이 사라질 것이라고 믿었습니다. 그러나 유대 민족은 여전히 여기 있습니다.
성경의 모든 페이지는 역사가 우연의 산물이 아님을 우리에게 일깨워 줍니다. 하나님께서는 역사를 통해 역사하시는데, 그 방식은 종종 나중에야 비로소 드러납니다. 토라에는 다음과 같이 분명히 기록되어 있습니다:
כִּי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם־אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם׃
“너희의 하나님 여호와께서 너희와 함께 행진하시며 너희를 위하여 너희의 원수들과 싸우시고 너희에게 승리를 주실 것이니라.” (신명기 20:4)
이스라엘 군인들은 무기를 메고 있지만, 혼자 싸우는 것은 아닙니다. 우리도 마찬가지입니다.
우리가 성경을 펼칠 때마다, 우리 내면의 무언가가 더욱 굳건해집니다. 우리는 유대인의 역사가 그날그날의 뉴스 헤드라인보다 훨씬 더 크다는 사실을 되새깁니다. 우리는 하나님께서 여전히 역사를 인도하고 계시다는 사실을 기억합니다. 그런 영적 힘은 추상적인 것이 아닙니다. 그것은 갑옷입니다. 지금과 같은 시기에, 갑옷은 더욱 중요합니다.
By Sara Lamm
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