최정상급 선수들에게 필요한 내면의 마음가짐을 다룬 고전적인 저서 『이너 게임(Inner Game)』에서 저자 티모시 갤웨이는 다음과 같이 설명합니다.
테니스에서, 한 선수가 자신의 한계를 시험해 볼 수 있도록 필요한 장애물을 제공하는 존재는 누구일까요? 물론 상대방입니다! 그렇다면 상대방은 친구일까요, 적일까요? 상대방은 당신을 곤란하게 만들기 위해 최선을 다한다는 점에서 친구입니다. 상대방이 적의 역할을 해야만 비로소 진정한 친구가 되는 것입니다. 당신과 경쟁해야만 비로소 그는 실제로 협력하는 것입니다!
코트 위에서 큰 파도가 밀려오기를 가만히 기다리고 싶어 하는 사람은 아무도 없습니다. 이러한 경쟁의 맥락에서, 상대방에게 최대한의 어려움을 만들어 주는 것은 상대방의 의무이며, 마찬가지로 당신에게도 상대방에게 장애물을 만들어 주는 것이 의무입니다. 오직 이렇게 해야만 서로가 어느 높이까지 올라갈 수 있는지 알아볼 기회를 서로에게 줄 수 있습니다.
이 점은 보편적인 진리입니다. 어렵다고 해서 나쁜 것은 아니며, 반대하는 사람이 반드시 적인 것도 아닙니다, 도전은 대개 당신에게 일어날 수 있는 최고의 일입니다.
율법으로 가득 찬 책
이번 주 우리는 토라의 세 번째 책인 ‘바이크라(וַיִּקְרָא, Vayikra)’, 즉 레위기를 시작합니다. 창세기와 출애굽기의 장대한 이야기들과는 달리, 이 책은 이야기가 많지 않고 제사 법규로 가득 차 있다는 점에서 독특합니다.
창세기 초반의 창조 이야기를 논할 때, 미드라쉬는 레위기에 대해 흥미로운 점을 언급합니다:
라비 시몬(Simon)이 말했습니다. “여기서 ‘빛(light)’이라는 단어가 다섯 번 언급되는데, 이는 토라의 다섯 권을 상징합니다.
‘하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었더라’라는 말씀은, 거룩하신 분(축복받으실 분)께서 친히 수고하사 세상을 창조하신 창세기와 일치합니다. ‘하나님이 빛을 보시니 좋았더라’라는 말씀은 율법으로 가득 찬 레위기에 해당합니다. (Midrash, Bereishit Rabah 3:5).
이 미드라쉬를 읽다 보면 두 가지 의문이 떠오릅니다. 첫째, ‘율법으로 가득 차 있다’는 점이 반드시 레위기만의 특징은 아닙니다. 신명기에도 율법이 많이 나옵니다. 둘째, 빛이 “좋았다”고 묘사된 유일한 구절이 왜 레위기서와 연관되어 있는가요? 율법으로 가득 차 있다는 사실이 무엇이 특별히 좋은가요? 단순히 배울 것이 더 많고, 따라야 할 율법이 더 많기 때문인가요? 왜 그것이 이야기와 교훈, 가치를 담고 있는 다른 어떤 책들보다 그 자체로 “좋다”고 여겨지는가요?
어려움이 곧 장점이다
“법규로 가득하다”라는 문구를 읽을 때, 우리는 흔히 이를 양적인 측면, 즉 이 책에 법규가 많다는 의미로 이해합니다. 하지만 이는 레위기의 독특함을 제대로 담아내지 못할 뿐만 아니라, 이 책이 왜 그토록 특별히 “훌륭한지”도 설명하지 못합니다. 오히려 이는 질적인 측면을 묘사한 것으로, 그 안에 열거된 법규들이 독특하게 복잡하고 이해하기 어렵다는 뜻입니다.
그렇습니다. 신명기에도 많은 율법이 있지만, 그 대부분은 레위기의 율법만큼 복잡하지 않습니다. 제사법, 제사장과 레위인에 관한 계명, 성전에 관한 세부 사항들은 모두 다소 난해하며 이해하기 확실히 어렵습니다.
바로 이 때문에 레위기라는 책이 특히 ‘좋은’ 책으로 꼽히는 것입니다. 노력하는 것 자체가 좋기 때문입니다. 물론, 다소 난해한 내용들을 파헤치는 고된 과정에 비하면 쉬운 율법들을 훑어보는 게 훨씬 수월하겠지만, 누구나 알다시피 얻는 보상은 들인 노력에 비례합니다. 올라 (עֹלָה, 번재)제물에 관한 복잡한 구절을 성공적으로 헤쳐 나갔을 때의 그 느낌은 보람차면서도 만족스럽습니다.
도전을 피하지 마세요
여기에는 간단하지만 매우 중요한 삶의 교훈이 담겨 있습니다. 어렵다는 이유만으로 무언가를 피하지 마세요. 이는 어떤 토라 주제를 공부할지 선택할 때뿐만 아니라, 거의 모든 일에 해당되는 진리입니다. 사실, 그것이 바로 여러분에게 필요한 것일 가능성이 매우 높습니다. 그리고 그것이 여러분에게 그렇게 힘든 이유이기도 합니다. 땀을 흘리며 노력해서 얻어내야 하기 때문입니다.
때로는 “너무 버거운” 책임이 갑자기 떠맡겨질 때가 있습니다. 상사가 본래 자신이 해야 할 프로젝트를 여러분에게 떠넘기기도 하고, 자녀들이 말썽을 부려 감당할 수 없을 것 같을 때도 있습니다. 친구가 슬럼프에 빠져서 당신이 할 수 없는 일을 부탁하기도 합니다. 부모님은 당신의 능력 범위를 벗어난 일을 해달라고 요구하기도 합니다.
이런 모든 순간에 “이건 내 일이 아니야, 너무 어려워”라고 생각하거나, 좌절감에 “불공평해! 왜 나야?”라고 외치고 싶은 유혹에 빠지기 쉽습니다.
어려운 질문이고, 항상 쉬운 답이 있는 것은 아닙니다. 하지만 한 가지는 확실합니다. 그 일을 맡게 되었다면, 그것은 여러분이 해낼 수 있다는 뜻이며, 그만큼 더 열심히 노력할수록 목표를 달성했을 때의 보람도 더 커질 것입니다.
앞으로 몇 달 동안 공부하게 될 이 복잡한 책은 우리에게 색다른 사고방식을 요구합니다. 확실히 어렵지만, 어렵다고 해서 나쁜 것은 아닙니다. 사실, 이는 일어날 수 있는 가장 좋은 일입니다.
By Rabbi Aharon Loschak
This essay is based on Likutei Sichot, vol. 4, p. 1306; Torat Menachem 5749, vol. 3, p. 181.
어려운 것이 좋은 이유는 무엇일까요?
어려운 것이 좋은 이유는 무엇일까요?
최정상급 선수들에게 필요한 내면의 마음가짐을 다룬 고전적인 저서 『이너 게임(Inner Game)』에서 저자 티모시 갤웨이는 다음과 같이 설명합니다.
테니스에서, 한 선수가 자신의 한계를 시험해 볼 수 있도록 필요한 장애물을 제공하는 존재는 누구일까요? 물론 상대방입니다! 그렇다면 상대방은 친구일까요, 적일까요? 상대방은 당신을 곤란하게 만들기 위해 최선을 다한다는 점에서 친구입니다. 상대방이 적의 역할을 해야만 비로소 진정한 친구가 되는 것입니다. 당신과 경쟁해야만 비로소 그는 실제로 협력하는 것입니다!
코트 위에서 큰 파도가 밀려오기를 가만히 기다리고 싶어 하는 사람은 아무도 없습니다. 이러한 경쟁의 맥락에서, 상대방에게 최대한의 어려움을 만들어 주는 것은 상대방의 의무이며, 마찬가지로 당신에게도 상대방에게 장애물을 만들어 주는 것이 의무입니다. 오직 이렇게 해야만 서로가 어느 높이까지 올라갈 수 있는지 알아볼 기회를 서로에게 줄 수 있습니다.
이 점은 보편적인 진리입니다. 어렵다고 해서 나쁜 것은 아니며, 반대하는 사람이 반드시 적인 것도 아닙니다, 도전은 대개 당신에게 일어날 수 있는 최고의 일입니다.
율법으로 가득 찬 책
이번 주 우리는 토라의 세 번째 책인 ‘바이크라(וַיִּקְרָא, Vayikra)’, 즉 레위기를 시작합니다. 창세기와 출애굽기의 장대한 이야기들과는 달리, 이 책은 이야기가 많지 않고 제사 법규로 가득 차 있다는 점에서 독특합니다.
창세기 초반의 창조 이야기를 논할 때, 미드라쉬는 레위기에 대해 흥미로운 점을 언급합니다:
라비 시몬(Simon)이 말했습니다. “여기서 ‘빛(light)’이라는 단어가 다섯 번 언급되는데, 이는 토라의 다섯 권을 상징합니다.
‘하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었더라’라는 말씀은, 거룩하신 분(축복받으실 분)께서 친히 수고하사 세상을 창조하신 창세기와 일치합니다. ‘하나님이 빛을 보시니 좋았더라’라는 말씀은 율법으로 가득 찬 레위기에 해당합니다. (Midrash, Bereishit Rabah 3:5).
이 미드라쉬를 읽다 보면 두 가지 의문이 떠오릅니다. 첫째, ‘율법으로 가득 차 있다’는 점이 반드시 레위기만의 특징은 아닙니다. 신명기에도 율법이 많이 나옵니다. 둘째, 빛이 “좋았다”고 묘사된 유일한 구절이 왜 레위기서와 연관되어 있는가요? 율법으로 가득 차 있다는 사실이 무엇이 특별히 좋은가요? 단순히 배울 것이 더 많고, 따라야 할 율법이 더 많기 때문인가요? 왜 그것이 이야기와 교훈, 가치를 담고 있는 다른 어떤 책들보다 그 자체로 “좋다”고 여겨지는가요?
어려움이 곧 장점이다
“법규로 가득하다”라는 문구를 읽을 때, 우리는 흔히 이를 양적인 측면, 즉 이 책에 법규가 많다는 의미로 이해합니다. 하지만 이는 레위기의 독특함을 제대로 담아내지 못할 뿐만 아니라, 이 책이 왜 그토록 특별히 “훌륭한지”도 설명하지 못합니다. 오히려 이는 질적인 측면을 묘사한 것으로, 그 안에 열거된 법규들이 독특하게 복잡하고 이해하기 어렵다는 뜻입니다.
그렇습니다. 신명기에도 많은 율법이 있지만, 그 대부분은 레위기의 율법만큼 복잡하지 않습니다. 제사법, 제사장과 레위인에 관한 계명, 성전에 관한 세부 사항들은 모두 다소 난해하며 이해하기 확실히 어렵습니다.
바로 이 때문에 레위기라는 책이 특히 ‘좋은’ 책으로 꼽히는 것입니다. 노력하는 것 자체가 좋기 때문입니다. 물론, 다소 난해한 내용들을 파헤치는 고된 과정에 비하면 쉬운 율법들을 훑어보는 게 훨씬 수월하겠지만, 누구나 알다시피 얻는 보상은 들인 노력에 비례합니다. 올라 (עֹלָה, 번재)제물에 관한 복잡한 구절을 성공적으로 헤쳐 나갔을 때의 그 느낌은 보람차면서도 만족스럽습니다.
도전을 피하지 마세요
여기에는 간단하지만 매우 중요한 삶의 교훈이 담겨 있습니다. 어렵다는 이유만으로 무언가를 피하지 마세요. 이는 어떤 토라 주제를 공부할지 선택할 때뿐만 아니라, 거의 모든 일에 해당되는 진리입니다. 사실, 그것이 바로 여러분에게 필요한 것일 가능성이 매우 높습니다. 그리고 그것이 여러분에게 그렇게 힘든 이유이기도 합니다. 땀을 흘리며 노력해서 얻어내야 하기 때문입니다.
때로는 “너무 버거운” 책임이 갑자기 떠맡겨질 때가 있습니다. 상사가 본래 자신이 해야 할 프로젝트를 여러분에게 떠넘기기도 하고, 자녀들이 말썽을 부려 감당할 수 없을 것 같을 때도 있습니다. 친구가 슬럼프에 빠져서 당신이 할 수 없는 일을 부탁하기도 합니다. 부모님은 당신의 능력 범위를 벗어난 일을 해달라고 요구하기도 합니다.
이런 모든 순간에 “이건 내 일이 아니야, 너무 어려워”라고 생각하거나, 좌절감에 “불공평해! 왜 나야?”라고 외치고 싶은 유혹에 빠지기 쉽습니다.
어려운 질문이고, 항상 쉬운 답이 있는 것은 아닙니다. 하지만 한 가지는 확실합니다. 그 일을 맡게 되었다면, 그것은 여러분이 해낼 수 있다는 뜻이며, 그만큼 더 열심히 노력할수록 목표를 달성했을 때의 보람도 더 커질 것입니다.
앞으로 몇 달 동안 공부하게 될 이 복잡한 책은 우리에게 색다른 사고방식을 요구합니다. 확실히 어렵지만, 어렵다고 해서 나쁜 것은 아닙니다. 사실, 이는 일어날 수 있는 가장 좋은 일입니다.
By Rabbi Aharon Loschak
This essay is based on Likutei Sichot, vol. 4, p. 1306; Torat Menachem 5749, vol. 3, p. 181.
Art by Sefira Lightstone
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