장화(galoshes) 장사를 하던 한 하시드가 한때 자신의 쇠퇴해 가는 사업에 축복을 내려달라고 스승에게 청한 적이 있습니다. 지나치게 걱정하는 하시드를 달래기 위해 스승은 이렇게 말했습니다. “갈로시(galoshes)를 신은 발은 본 적이 있지만, 갈로시(galoshes)를 쓴 머리는 본 적이 없다.” 하시드는 자신이 중요하지 않은 일에 지나치게 집착하고 있었다는 사실을 즉시 깨달았습니다.
마찬가지로, 우리가 하는 많은 활동은 그저 ‘해치워야 할’ 일일 뿐입니다. 그것들은 목표가 아니라 목표를 달성하기 위한 수단이 입니다. 예를 들어, 아침에 일어났을 때 우리의 첫 번째 일은 옷을 입는 것입니다. 우리는 옷을 입기 위해 침대에서 일어나는 것이 아니라, 나가서 해야 할 일을 하기 위해 옷을 입습니다. 아침 식사를 하고 출근하는 것도 마찬가지입니다. 이것들은 단순히 우리의 목표를 위해 해치워야 할 일들일 뿐입니다.
그렇다면 우리는 무엇을 하려고 아침에 일어나는 것일까요? 어떤 이들은 일하러 가기 위해 침대에서 일어난다고 말하겠지만, 대다수에게 그 또한 사실이 아닙니다. 우리는 일을 즐길 수도 있겠지만, 만약 그곳에 있을 필요가 없다면 아마 그날은 쉬었을 것입니다. 우리가 일하러 가는 주된 이유는 생활비를 벌기 위해서이며, 그래야만 살아갈 수 있기 때문입니다. 이는 우리가 해야 할 일을 하기 위해 반드시 해내야 하는 일입니다.
하지만 우리는 왜 사는 것일까요? 우리 자신을 위해 사는 것일까요, 아니면 더 깊은 목적이 있는 것일까요?
해야 할 일
하나님께서는 우리가 그분을 섬길 수 있도록 우리를 창조하셨습니다. 그것이 우리가 침대에서 일어나는 이유입니다. 그것이 바로 우리가 해야 할 일입니다. 그 외의 모든 것—일어나고, 옷을 입고, 아침을 먹고, 차를 몰고 출근하고, 돈을 버는 것—은 우리가 이 세상에 온 목적을 이루기 위해 처리해야 할 일들일 뿐입니다.
그렇다고 해서 우리가 해야 할 일들을 즐길 수 없다는 뜻도, 그것들에 별 관심을 두지 않아도 된다는 뜻도 아닙니다. 만약 아침 식사에 신경을 쓰지 않는다면, 우리가 일어나서 해야 할 일을 수행할 적절한 에너지를 얻지 못할 것입니다. 만약 휴식 시간을 즐기지 않는다면, 다시 일터로 돌아갈 때 필요한 휴식과 집중력을 얻지 못할 것입니다.
우리가 해야 할 일들을 완수하려면 주의와 세심한 배려가 필요합니다. 그것들은 무시할 수 있는 사소한 일들이 아닙니다. 그것들은 우리 일상의 중요한 과제이며, 그것 없이는 우리가 해야 할 일을 할 수 없습니다.
반면, 이러한 활동들은 ‘해야 할 일’의 수준까지는 올라가지 않습니다. 우리가 이 세상에 왜 왔는지 알게 되면, 그 일을 소중히 여기고 진지하게 받아들일 수 있습니다. 우리가 자선을 베풀거나, 기도하거나, 키두시를 외우기 위해 이곳에 왔다는 것, 그것이 바로 우리가 아침에 일어나 하루를 보낸 이유임을 깨닫게 되면, 우리는 그 일에 ‘전념’하게 됩니다. 즉, 그 행동에 온전히 몰입하게 되는 것입니다. 우리는 시간을 충분히 들여 온전히 집중하고, 그 가치를 인정하며, 거기서 엄청난 만족감을 얻습니다.
완료하기
우리는 ‘하는 일’보다 ‘완료하는 일’에 더 많은 시간을 쏟습니다. 이것이 세상의 이치입니다. 학교에 가는 것을 예로 들어보자면. 일어나서 옷을 입고, 아침을 먹고, 차를 몰고 가서 주차하고, 책을 들고 들어가 친구들에게 인사를 건네고, 자리에 앉아 출석을 부를 때까지 기다린 뒤 한 시간 동안 강의를 듣습니다. 그 시간 동안 선생님은 새로운 내용을 소개하기 위해 이미 알고 있는 정보를 반복해서 설명합니다. 수업이 끝나면 책을 챙기고, 작별 인사를 나눈 뒤 집으로 운전해 돌아가 배운 내용을 복습하고 기억하기 위한 숙제를 합니다. 이 모든 과정에 4시간이 걸렸지만, 실제로 배우러 온 새로운 정보를 습득하는 데는 고작 3분밖에 걸리지 않았습니다.
만약 학교에 갔지만 아무것도 배우지 못했다면 어떨까요? 하루 종일 무언가를 해내느라 시간을 보냈지만, 실제로는 아무것도 성취하지 못한 셈이 됩니다. 하러 온 그 한 가지 일을 해내는 것만이 그 순간에 이르기까지 들인 노력을 정당화해 줍니다.
이 한 가지 과제나 순간이 하루 전체의 목적임을 깨닫게 되면, 당신은 그 일에 온전히 몰입하여 열정과 기쁨을 가지고 임하게 됩니다. 그 순간, 하루 전체가 딱 맞아떨어집니다. 모든 것이 의미를 갖게 되는 것입니다.
재(Ashes) 치우기
이제 우리는 토라에 나오는 흥미로운 구절을 깊이 있게 살펴볼 수 있습니다. 성전 제사에 관한 법규를 설명하기 전에, 토라는 잠시 곁길로 새어 제단에서 남은 재를 치우는 의식을 묘사합니다. 남은 재를 치우는 일은 중요하지만, 왜 이것이 제사 의식보다 먼저 언급되는 것일까요?
토라는 우리에게 제물을 바치기 전에 많은 준비 작업을 마쳐야 한다고 가르칩니다. 재를 치워야 하고, 불을 지펴야 하며, 제물을 사서 제사장에게 가져와야 하고, 칼을 준비해야 합니다. 이 모든 것은 제사를 드리기 위해 없어서는 안 될 중요한 세부 사항들입니다.
토라에 따르면 제사장은 재를 치울 때 특별한 옷을 입었지만, 제사장 예복은 제사를 드릴 때만 입었습니다. 이 한 가지 세부 사항은 많은 것을 말해 줍니다. 그것은 어떤 준비 작업도 제사 그 자체만큼 중요하지 않다는 것을 알려줍니다. 제사가 목표라면, 이 모든 것은 단지 수단에 불과합니다. 그것들은 목표를 위해 존재하며, 우리가 목표를 달성할 수 있게 해줍니다.
우리가 해야 할 일을 할 때, 우리는 ‘특별한 옷을 입습니다’—그것이 주된 목표가 아니라는 이유만으로 무시하지는 않습니다. 하지만 제사장의 예복이 준비 작업 시에는 입히지 않았던 것처럼, 우리는 그것들을 주된 목표처럼 대하지도 않습니다.
수많은 준비 작업들이 우리의 시간을 너무 많이 차지하기 때문에, 이를 목표와 혼동하기 쉽습니다. 우리는 목표보다 수단에 훨씬 더 많은 시간을 쏟습니다. 매일 아침 우리는 해야 할 일 목록은 꽤 짧지만, 처리해야 할 일 목록은 길게 늘어놓으며 하루를 시작합니다.
토라는 우리에게 목표에 집중하고, 결코 수단과 목적을 혼동하지 말라고 상기시켜 줍니다. 우리가 여기 온 목적을 이루기 위해 해야 할 일을 합시다!
해야 할 일과 완료해야 할 일
해야 할 일과 완료해야 할 일
우리의 일상
장화(galoshes) 장사를 하던 한 하시드가 한때 자신의 쇠퇴해 가는 사업에 축복을 내려달라고 스승에게 청한 적이 있습니다. 지나치게 걱정하는 하시드를 달래기 위해 스승은 이렇게 말했습니다. “갈로시(galoshes)를 신은 발은 본 적이 있지만, 갈로시(galoshes)를 쓴 머리는 본 적이 없다.” 하시드는 자신이 중요하지 않은 일에 지나치게 집착하고 있었다는 사실을 즉시 깨달았습니다.
마찬가지로, 우리가 하는 많은 활동은 그저 ‘해치워야 할’ 일일 뿐입니다. 그것들은 목표가 아니라 목표를 달성하기 위한 수단이 입니다. 예를 들어, 아침에 일어났을 때 우리의 첫 번째 일은 옷을 입는 것입니다. 우리는 옷을 입기 위해 침대에서 일어나는 것이 아니라, 나가서 해야 할 일을 하기 위해 옷을 입습니다. 아침 식사를 하고 출근하는 것도 마찬가지입니다. 이것들은 단순히 우리의 목표를 위해 해치워야 할 일들일 뿐입니다.
그렇다면 우리는 무엇을 하려고 아침에 일어나는 것일까요? 어떤 이들은 일하러 가기 위해 침대에서 일어난다고 말하겠지만, 대다수에게 그 또한 사실이 아닙니다. 우리는 일을 즐길 수도 있겠지만, 만약 그곳에 있을 필요가 없다면 아마 그날은 쉬었을 것입니다. 우리가 일하러 가는 주된 이유는 생활비를 벌기 위해서이며, 그래야만 살아갈 수 있기 때문입니다. 이는 우리가 해야 할 일을 하기 위해 반드시 해내야 하는 일입니다.
하지만 우리는 왜 사는 것일까요? 우리 자신을 위해 사는 것일까요, 아니면 더 깊은 목적이 있는 것일까요?
해야 할 일
하나님께서는 우리가 그분을 섬길 수 있도록 우리를 창조하셨습니다. 그것이 우리가 침대에서 일어나는 이유입니다. 그것이 바로 우리가 해야 할 일입니다. 그 외의 모든 것—일어나고, 옷을 입고, 아침을 먹고, 차를 몰고 출근하고, 돈을 버는 것—은 우리가 이 세상에 온 목적을 이루기 위해 처리해야 할 일들일 뿐입니다.
그렇다고 해서 우리가 해야 할 일들을 즐길 수 없다는 뜻도, 그것들에 별 관심을 두지 않아도 된다는 뜻도 아닙니다. 만약 아침 식사에 신경을 쓰지 않는다면, 우리가 일어나서 해야 할 일을 수행할 적절한 에너지를 얻지 못할 것입니다. 만약 휴식 시간을 즐기지 않는다면, 다시 일터로 돌아갈 때 필요한 휴식과 집중력을 얻지 못할 것입니다.
우리가 해야 할 일들을 완수하려면 주의와 세심한 배려가 필요합니다. 그것들은 무시할 수 있는 사소한 일들이 아닙니다. 그것들은 우리 일상의 중요한 과제이며, 그것 없이는 우리가 해야 할 일을 할 수 없습니다.
반면, 이러한 활동들은 ‘해야 할 일’의 수준까지는 올라가지 않습니다. 우리가 이 세상에 왜 왔는지 알게 되면, 그 일을 소중히 여기고 진지하게 받아들일 수 있습니다. 우리가 자선을 베풀거나, 기도하거나, 키두시를 외우기 위해 이곳에 왔다는 것, 그것이 바로 우리가 아침에 일어나 하루를 보낸 이유임을 깨닫게 되면, 우리는 그 일에 ‘전념’하게 됩니다. 즉, 그 행동에 온전히 몰입하게 되는 것입니다. 우리는 시간을 충분히 들여 온전히 집중하고, 그 가치를 인정하며, 거기서 엄청난 만족감을 얻습니다.
완료하기
우리는 ‘하는 일’보다 ‘완료하는 일’에 더 많은 시간을 쏟습니다. 이것이 세상의 이치입니다. 학교에 가는 것을 예로 들어보자면. 일어나서 옷을 입고, 아침을 먹고, 차를 몰고 가서 주차하고, 책을 들고 들어가 친구들에게 인사를 건네고, 자리에 앉아 출석을 부를 때까지 기다린 뒤 한 시간 동안 강의를 듣습니다. 그 시간 동안 선생님은 새로운 내용을 소개하기 위해 이미 알고 있는 정보를 반복해서 설명합니다. 수업이 끝나면 책을 챙기고, 작별 인사를 나눈 뒤 집으로 운전해 돌아가 배운 내용을 복습하고 기억하기 위한 숙제를 합니다. 이 모든 과정에 4시간이 걸렸지만, 실제로 배우러 온 새로운 정보를 습득하는 데는 고작 3분밖에 걸리지 않았습니다.
만약 학교에 갔지만 아무것도 배우지 못했다면 어떨까요? 하루 종일 무언가를 해내느라 시간을 보냈지만, 실제로는 아무것도 성취하지 못한 셈이 됩니다. 하러 온 그 한 가지 일을 해내는 것만이 그 순간에 이르기까지 들인 노력을 정당화해 줍니다.
이 한 가지 과제나 순간이 하루 전체의 목적임을 깨닫게 되면, 당신은 그 일에 온전히 몰입하여 열정과 기쁨을 가지고 임하게 됩니다. 그 순간, 하루 전체가 딱 맞아떨어집니다. 모든 것이 의미를 갖게 되는 것입니다.
재(Ashes) 치우기
이제 우리는 토라에 나오는 흥미로운 구절을 깊이 있게 살펴볼 수 있습니다. 성전 제사에 관한 법규를 설명하기 전에, 토라는 잠시 곁길로 새어 제단에서 남은 재를 치우는 의식을 묘사합니다. 남은 재를 치우는 일은 중요하지만, 왜 이것이 제사 의식보다 먼저 언급되는 것일까요?
토라는 우리에게 제물을 바치기 전에 많은 준비 작업을 마쳐야 한다고 가르칩니다. 재를 치워야 하고, 불을 지펴야 하며, 제물을 사서 제사장에게 가져와야 하고, 칼을 준비해야 합니다. 이 모든 것은 제사를 드리기 위해 없어서는 안 될 중요한 세부 사항들입니다.
토라에 따르면 제사장은 재를 치울 때 특별한 옷을 입었지만, 제사장 예복은 제사를 드릴 때만 입었습니다. 이 한 가지 세부 사항은 많은 것을 말해 줍니다. 그것은 어떤 준비 작업도 제사 그 자체만큼 중요하지 않다는 것을 알려줍니다. 제사가 목표라면, 이 모든 것은 단지 수단에 불과합니다. 그것들은 목표를 위해 존재하며, 우리가 목표를 달성할 수 있게 해줍니다.
우리가 해야 할 일을 할 때, 우리는 ‘특별한 옷을 입습니다’—그것이 주된 목표가 아니라는 이유만으로 무시하지는 않습니다. 하지만 제사장의 예복이 준비 작업 시에는 입히지 않았던 것처럼, 우리는 그것들을 주된 목표처럼 대하지도 않습니다.
수많은 준비 작업들이 우리의 시간을 너무 많이 차지하기 때문에, 이를 목표와 혼동하기 쉽습니다. 우리는 목표보다 수단에 훨씬 더 많은 시간을 쏟습니다. 매일 아침 우리는 해야 할 일 목록은 꽤 짧지만, 처리해야 할 일 목록은 길게 늘어놓으며 하루를 시작합니다.
토라는 우리에게 목표에 집중하고, 결코 수단과 목적을 혼동하지 말라고 상기시켜 줍니다. 우리가 여기 온 목적을 이루기 위해 해야 할 일을 합시다!
By Rabbi Lazer Gurkow
Art by Sefira Lightstone