목사님이 되셨다는 것은성경 본문을 차분히 오류 없이 읽어 내어믿음의 정의라든지이런 용어 개념을 정확히 익히시고그 토대 위에 논리적 절차적 사고를 거친다든지그 개신교 신학에서 앞뒤가 맞지 않는 성경 본문 이해로오류로 뒤틀려 버린 이해를 머리에 담으시고도별로 불편하지 않으신 것이 아닐까그것을 해소하려는 노력을 해오신다면국민들의 권익을 조금이라도 늘려 가는바른 말씀들을 하시는 분들을친명이 아니다라는 식으로 내몰고목사님들께서는 친명이다라고 하시는 것이좀 유치한 정치 아닌가차분히 성경 본문을 들여다보고 그런 성찰을 통해살아오시려 했다면우리 헌법에서 보장하는 그 반대하시는 분들의 방송 활동을 통한정치 의견 개진이 보장된 권리이고, 그래야 민주주의가 되는 것이고그래야 국민들이 안심하고 자기 일에 집중해서 성과를 내는데이진숙의 망언이 국회를 휘둘러 우리 정치를 다시 휘두르고 있는데하느님께서 예언서를 통하여 바른 말하라는 것은목사님들이 그토록 하나님 하나님 하신다면이진숙의 논리를 비판하셔서심지어 국민들 가정이육아 스트레스를 격어 성인 자녀에도 신생아 관리하듯헬리콥터 맙이 되어야 하는 그 이유가학벌 사회, 그리고 이런 권력의 핵심이라는 어떤 그런 반민주적 질서가사실은 일제의 군국 주의 망령의 흐름을 타고 나타나는 이진숙 같은 존재의 정치국민들을 더 들볶고 짓밟는 논리가 정치에 있으니그 신생아 관리하듯 하는 육아 스트레스 발생이 평생 가는그러면 거기에 저항하여 소리라도 지르면 소리 질렀다고 강제 입원 시키나 본데국민들 가운데 그런 국민들이 양산되고 있다면층층이 누적시키는 그 위에 무슨 일 벌어지고 있는 사회냐그런데 뭐 그게 세상 물정이니 그런 것이야 원래그럴 손정현 스타벅스 코리아 전 대표 이전에 리박스쿨 손효숙이 있고전광훈 개신교 목사님의 며느리, 양메리가 있고이런 집안의 사위, 며느리 못해 먹겠다 하고 박차고 나가신 분들은다 훌륭하신 분들 같다그렇게도 양메리 같은 리박스쿨 강사 그 사람이훌륭하신 선생님이라는 평가를 손효숙 대표가 하고 그러면 부모님들 마음은 더 급해질 때이런 저런 방송물도 있고 친구들 사이에서도 영향을 주고 받고그런 것이 보편적인 상식이 되어서 형편없이 국가 수준 떨어지게 되는 그 나라거기에서 유시민 교수님께서 거의 유일하게 우리 민주 시민 사회의 토론이라든지그런 것의 수준ㅇ 이명박 개신교 정권 직후에 이렇게도 무너져 있다라고탄식해주신 훌륭하신 분을 더 공격하지 말라는 것이고그것이 민심이고 그것이 천심이다라는 것이 착한 사마리아인의 비유에 다 나오고익명의 그리스도인 제2차 바티칸 공의회 문헌의 정신이 이 땅에 뿌리 내리면서우리 민족 전통 문화와 맞닿아 이 나라의 민주주의는 피어난 것이어서개신교 신학 전공이신데 그 신학의 전개이 오류를 바로 잡기 위해서라면헌법 공부를 하시고 민주 시민 의식을 우리 나라 의무 교육 과정 수준으로높여내시는 것이 대통령님께 더 도움이 되고, 사실 오류를 전하셔서 개신교 다니신 것이니그런 것도 돌아보셔야 합니다.대통령님을 위하신다면 오류를 전하시면 안된다는그런 말씀을 드립니다. 발생하는 민주주의에 대한 모자란 이해로 인해 국민들이마음 편하게 살아갈자유롭고 정의로운 나라, 사회 연대와 공공선의 추구로 살아볼 만 하고도전해서 실패해도 두렵지 않게 해주는 정치가 있는 나라 국민들을 국가가 인위적으로 사회적 약자를 만들어 오는 그 세월에한 생애 다 살고 가셨다한 생애 다 사시고그런데 그런 헬리콥터 맘을 더 바쁘게 하는 그런 자녀 인생의 자기 결정권에한없는 헬기 사격이 어떤 흐름에서 나오나 유체 역학의 관점에서 그런 사회 흐름이 있다 여태..이진숙의 어거지 망언들뭐 하나 이야기 하면 이래서 이러니까 이것이 옳지 않느냐거기에 권위주의적으로 막아서며 큰 소리이번 국회 연설도 자기가 이 국회에 안 좋은 인상을 가지고 있따어디서 국회에 와서 그런 말을 함부로 하나그러니 손씨 집안이라면 족보에서 파버릴손효숙 리박스쿨 대표나 손정현 전 스타벅스 코리아 대표가동네에서나 지인들 사이에서어린이들에게는 잘하면 용돈 주며 어른 노릇하는이런 잘못되고 구겨진 나라바로 펴서 바로 세워야 하는데지금 누구에게 대항해야 나라가 바로 서느냐에아무런 감각이 없는 친명계를 자처하는 그 내부의 목사님들의 말씀은민주주의에 대한 기본적인 이해가 완성되지 않은 채로유치한 친명계를 구축하려 들고 있다.국민 권익이 신장 되겠는가종교 개혁?문 닫아아죠한글로 된 성경책 아닙니까?라틴어로 된 성경책 아니지 않습니까?개신교 신학은 골라 골라 해서골라낸 것으로 한 교파한 교파세워서1만 개가 넘는다면서요그것도 목사님들께서 같은 교파 내에서교리를 공유하시면서도갈등으로 나뉘어진 경우가 많다던데정치권에 오셔서 그런 습관이 유지 되는 것은일반 국민들로서는 그런 정치를 용납할 수가 없는 것입니다.더불어 민주당이 무슨 우리 정부가 무슨개신교 교단인가그런 생각 드는 것입니다. 문 닫아야지.그게 전두환 그ㅡ 시절에 500개였나
그게 아마 한국에서 다 만들었다는 설이 있던데1만 개 넘게 되나 그것도 다 한국에서 만든 것이라면전두환식 교육 체제의 그 부실고의로 만든 부실이라고 보는용어 개념 정의 정확히 못 익혀서각자의 개념 정의가 존재해서서로 한참 다 이야기하고 토론한 다음에도결론이 다 다른 그 이유거기에 대한 메타 인지를 발휘하셔야 하는데늘 역사를 돌아보면서 바둑에서 복기하시는 듯유시민 교수님은 늘 돌아보시는데그러면서 앞일을 예측하시는데목사님들께서는 평생을 다하셔서개신교 구원 신학들의 그 오류가 왜 나오는지를복기를 안하시잖아요.그런 것이 심각한 문제입니다 사실은..그 판단 과정에서 엉성하게 공부해 오시면서개신교 1만 교파의 바벨탑 아니냐르네상스 시작될 무렵 시작된 그 개신교 종교 개혁차분히 따져 보지 않아서그 후로 한 오백 년 중세보다 더한 중세를 만들고세상은 더욱 악해졌다그래서 세월호 사태도 거기에서 출발한다구원파 교리..지금 국힘당도 누구 때문?거기에서 나오는 이단 사이비신천지, 통일교 그래서 망하고 있는데 말입니다 그것을 다 모으면 뭐하나다 찢어진 종이 조각 모아서 집대성 해도무용지물인데국민 위해서 정치 하라니까국민 권익을 위한 뭔가를다 찢어서 이 조각만 골라 친명이다그런 부실하게 찢어진 논리만 만들고 말이지.그러면 우리 나라 민주주의는 친명주의냐헌법 공부를 하시고의무 교육 과정에서 빛나는우리 민주 시민 양성의우리 나라 정규 학교 교육 과정이그 목사님들의 우리는 권력의 핵심이야이런 것이 잘못된 민주 시민 의식이다라는 것을지적합니다.목사님들만 국민입니까?몯사님들의 대통령님이시냐아니라는 것입니다. 물론 정교 분리에 대한 헌법 조문 해석을 잘못해서목사님들이시니 정치에 참여하지 말아야 한다는 말씀은 아닙니다.거기에 정치와 법 고교 교육 과정도 첫 단원도 이해 못한 흔적사제 수도자는 정치에 참여하면 안된다는 강압을 누가 한국천주교회에 했나2학년도 다 못 마친 수준이다정치가 무엇인가라는 용어 개념 정의가 머리에서 사라지신 것인지원래 제대로 공부 못하신 분들이신지원래 제대로 공부하는 것을 익혀본 적이 없으신 분들인지정치의 용어 개념 정의가 뭡니까의무 교육 과정에서 가르치는 내용으로?고등학교 2학년 만도 못해 가지고
그 종교를 강제한다든지그러는 것은 사실 그리스도교에서도금지해야 하는 것이개신교 학교들 채플 이런 것들이 왜 문제냐강제로 하는 것은하느님 뜻이 아니기 때문입니다.그렇죠?자유 의지를 주셨기 때문입니다.그것이 하느님께서 인간을 사랑하시는 방식이기도 하고 거기에 명동 성당 언덕을 올라가시면서 26살의 유시민 청년이 던진 마음 속 질문가난한 거지에 대해 가졌던 마음에 대해하느님의 종 김수환 스테파노 추기경님께서 교회 바깥에 이런 훌륭한 청년이 있는데신자 청년들이 분발해야 한다그런 데에서 익명의 그리스도인제2차 바티칸 공의회 문헌의 정신교회 밖의 구원에 대한 이해가 깊으셨던 김수환 스테파노 추기경님과함세웅 신부님, 전종호 신부님, 김승훈 신부님신부님들의 수녀님들의 수사님들의 그런 이해에서우리는 임쓰신 가시관이라는 천주교 수원교구의 가톨릭 대학교 신학생들께서발표하신 그 성가와 더불어 우리의 신앙은 자랐고명동 성당의 언덕길은 우리에게 늘 그 언덕길에 내리비치는 따스한 햇볕처럼우리를 하느님께서는 한없는 사랑으로 우리의 믿음을 길러 주셨으니우리의 성령 쇄신의 그 기도 모임에 대해서도김수환 스테파노 추기경님께서 민주화가 안정되어 가는 가운데큰 관심을 보이셔서 그런 이야기가 전해 오고 있고우리는 성서 모임, 성령 쇄신 기도 모임들, 가톨릭 학생회, 주일학교 교사 등을모두 섭렵하여 거치는 대학 생활유경촌 주교님의 누님 가운데에는 40대가 넘으셔서도 주일학교 교사를 하신 분도계시다라는 그런 이야기가 전해 오는데그런 가운데 우리는 선종하시기 전까지 유경촌 주교님께서명동 성당 밥집을 운영하시는데 많은 노력을 하신 그 신앙의 모범의 그 연대의 삶을이재명 대통령님께서 항상 강조하시는 대동 세상그 세대가 가지고 있는 대동 세상의 그 사회 분위기는민주화 운동에서 사회적인 연대의 하나의 중요한 흐름이고그런 것이 잘 보존되어 우리 모두의 정치인으로 부상해오시는이재명 대통령님과 그 세대가 공유하는 그런 더불어 사는 삶에 대한 가치그것이 민주화 운동의 흐름의 한 축이 되기도 하고유시민 교수님께는 그런 축적된 우리 민족 문화 전통 내부에서의 연대 의식이강하시고 남을 키워내시려는 그런 분으로여태 살아오시는 그 기준이 변함이 없으시고르완다 정치 상황에 대한 최근의 언급에서 보듯유시민 대통령님의 탄생 역시 우리가 우리를 위해서 선택지로 남겨 놓고 있다그런데 민의를 거슬러 그러시면 되는지에 대해천심이 되는 민심 앞에반대로 가시면 안된다는 것을아셔야 하지 않을까요? 사제 수도자 정치에 참여하지 말라는 강압을 막 천주교에 하는 그 사람들이다 개신교 사람들이고 가톨릭 굿뉴스도 그 사이트가 개신교 사람들이 장악했다고 봐야 하고정치에 참여하시는데 김대중 대통령님 시절을 보면천주교 정의구현 전국 사제단 신부님들께서 오히려 정부에 거리를 두려고 해서김대중 대통령님께서 서운하다고 하셨고바른 길을 선택하시는 신부님들을 신자들이 존경하고 그런 반면에친명이냐 아니냐가 중요한가국민 권익을 위해 중요한 과제들이 많은데구글 인공지능을 이긴 바둑 교수님이세돌 울산과학기술원 교수님의 한 수그런 것이 사실은 바둑에서 복기를 통해서 메타 인지를 발휘하셔서바둑의 그런 경지에 오르신 교수님이신데유시민 교수님은 우리 현대사에서 그런 복기를 늘 하시는 분이시고정치사에서도 그런 역할을 하시고늘 남이 잘되게 하는 그런 분이시라는 것이한경혜 수학 교수님을 박사로 만들어서 오셨으니그 내조를 보더라도 유시민 교수님은 어떤 분이신지그 세대에 그런 분이 계신다는 것이 놀랍다라고 봐야 하지 않나수학을 잘하시고 경제학 전공이셔서우리 토론 문화에서 용어 개념 정의 그 논란이 없어야 한다는 것을목사님들께서 먼저 하신 것도 아니고다 우리 이해민 조국 혁신당 의원님 같은 분과 더불어유시민 교수님께서 나서신 그런 중요한 것을전두환에 맞섰던 분들 가운데토론에서 이런 점을 지적하신다는 것은학교 밖에서 13년을 사시고 그래서 13년 만에 서울대 졸업하시지만그런 논리 정연한 토론의 기초를 바로 짚어내시는 교수님 부부의 그 가풍처럼그런 것이 우리 사회를 바로 잡을 기초를 강조하시는 그런 주제그 주제에서 비껴나서 사셔서 목사님 되신 것 아닙니까?그 세월 다 졸업하셨습니까저 같으면 한 학기도 다 안 다닐 것 같습니다.수학 공부를 좀 하셔야 하지 않나 그런 의견도 드리면서앞뒤가 맞지 않는 개신교는 문 닫아야 한다는 것이토론에서 용어 개념 정의가 서로 서로 동상이몽이시면토론 다 끝나고도 합의가 안된다든지 같은 결론이 나올 상황에 안 나온다든지그것은 개인의 의견의 다양성의 결과가 아니라틀린 생각을 전개해 나가는 틀린 논리를 가진 사람들이 있었기 때문인 경우가너무 많다는 것이고 그런 것을 민주화 운동을 하시면서 토론하셔서서로 서로 배워 나가시고 기틀을 잡아서 우리 나라 교육 과정의 기틀을 세우시고헌법도 김민석 국무총리님을 비롯하여 민주화 운동으로 수립된 87년 9차 개정 헌법인데나경원 의원님께서 헌법 공부 많이 안하셨죠라고 하시면 역사의 산 증인을 부정하는 것이어서뭔가 부실하게 빈틈이 많은 국민의힘 계통은 오늘도 리박스쿨 이슈로 정치를난장판을 만들고 이진숙의 그 위안부 망언이나 518 관련해서도난장판 아닌가 그러니 당이 문을 닫아야 하는데 말입니다.정치인들께서 국민들의 삶을 보살펴 드려야 하는데국민들이 정치권을 걱정하는 나라가 된다는 것이어디서 많이 들어본 말 같고그렇지 않습니까목사님들께서 보시기에 말입니다. 거기에 이진숙이 자기도 국회의원이라며국회 본회의장에서 한 그 여러 말들에헴~하는 그 말들이국민 삶을 얼마나 구겨 놓느냐를 평가하면서이진숙의 그 연설 내용만 보더라도제명되어야 한다는 점을분명히 하고자 합니다.국민을 위해서 일하는 국회 본회의장에서위안부 강제 동원이냐에 논쟁적이다라는 막말을 하던 기억과그 비판의 정의의 우리 국회에 대해 정의의 피밮ㄴ의 우리 국회에무슨 기억을 가지고 있다고?그것이 벌써 위헌 망언입니다.당장 제명하시기 바랍니다.국회 윤리위에서 아시겠습니까 우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하고교황과 그와 결합된 주교들에게 순명하며세례 성사 때의 서약을일곱 가지 성사하느님의 은총 안에서더욱 새롭게 하면서아멘
(최종6)친명계라고 주장하시는 목사님들의 민주주의
발생하는 민주주의에 대한 모자란 이해로 인해 국민들이마음 편하게 살아갈자유롭고 정의로운 나라, 사회 연대와 공공선의 추구로 살아볼 만 하고도전해서 실패해도 두렵지 않게 해주는 정치가 있는 나라
국민들을 국가가 인위적으로 사회적 약자를 만들어 오는 그 세월에한 생애 다 살고 가셨다한 생애 다 사시고그런데 그런 헬리콥터 맘을 더 바쁘게 하는 그런 자녀 인생의 자기 결정권에한없는 헬기 사격이 어떤 흐름에서 나오나 유체 역학의 관점에서 그런 사회 흐름이 있다 여태..이진숙의 어거지 망언들뭐 하나 이야기 하면 이래서 이러니까 이것이 옳지 않느냐거기에 권위주의적으로 막아서며 큰 소리이번 국회 연설도 자기가 이 국회에 안 좋은 인상을 가지고 있따어디서 국회에 와서 그런 말을 함부로 하나그러니 손씨 집안이라면 족보에서 파버릴손효숙 리박스쿨 대표나 손정현 전 스타벅스 코리아 대표가동네에서나 지인들 사이에서어린이들에게는 잘하면 용돈 주며 어른 노릇하는이런 잘못되고 구겨진 나라바로 펴서 바로 세워야 하는데지금 누구에게 대항해야 나라가 바로 서느냐에아무런 감각이 없는 친명계를 자처하는 그 내부의 목사님들의 말씀은민주주의에 대한 기본적인 이해가 완성되지 않은 채로유치한 친명계를 구축하려 들고 있다.국민 권익이 신장 되겠는가종교 개혁?문 닫아아죠한글로 된 성경책 아닙니까?라틴어로 된 성경책 아니지 않습니까?개신교 신학은 골라 골라 해서골라낸 것으로 한 교파한 교파세워서1만 개가 넘는다면서요그것도 목사님들께서 같은 교파 내에서교리를 공유하시면서도갈등으로 나뉘어진 경우가 많다던데정치권에 오셔서 그런 습관이 유지 되는 것은일반 국민들로서는 그런 정치를 용납할 수가 없는 것입니다.더불어 민주당이 무슨 우리 정부가 무슨개신교 교단인가그런 생각 드는 것입니다.
문 닫아야지.그게 전두환 그ㅡ 시절에 500개였나
그게 아마 한국에서 다 만들었다는 설이 있던데1만 개 넘게 되나 그것도 다 한국에서 만든 것이라면전두환식 교육 체제의 그 부실고의로 만든 부실이라고 보는용어 개념 정의 정확히 못 익혀서각자의 개념 정의가 존재해서서로 한참 다 이야기하고 토론한 다음에도결론이 다 다른 그 이유거기에 대한 메타 인지를 발휘하셔야 하는데늘 역사를 돌아보면서 바둑에서 복기하시는 듯유시민 교수님은 늘 돌아보시는데그러면서 앞일을 예측하시는데목사님들께서는 평생을 다하셔서개신교 구원 신학들의 그 오류가 왜 나오는지를복기를 안하시잖아요.그런 것이 심각한 문제입니다 사실은..그 판단 과정에서 엉성하게 공부해 오시면서개신교 1만 교파의 바벨탑 아니냐르네상스 시작될 무렵 시작된 그 개신교 종교 개혁차분히 따져 보지 않아서그 후로 한 오백 년 중세보다 더한 중세를 만들고세상은 더욱 악해졌다그래서 세월호 사태도 거기에서 출발한다구원파 교리..지금 국힘당도 누구 때문?거기에서 나오는 이단 사이비신천지, 통일교 그래서 망하고 있는데 말입니다
그것을 다 모으면 뭐하나다 찢어진 종이 조각 모아서 집대성 해도무용지물인데국민 위해서 정치 하라니까국민 권익을 위한 뭔가를다 찢어서 이 조각만 골라 친명이다그런 부실하게 찢어진 논리만 만들고 말이지.그러면 우리 나라 민주주의는 친명주의냐헌법 공부를 하시고의무 교육 과정에서 빛나는우리 민주 시민 양성의우리 나라 정규 학교 교육 과정이그 목사님들의 우리는 권력의 핵심이야이런 것이 잘못된 민주 시민 의식이다라는 것을지적합니다.목사님들만 국민입니까?몯사님들의 대통령님이시냐아니라는 것입니다.
물론 정교 분리에 대한 헌법 조문 해석을 잘못해서목사님들이시니 정치에 참여하지 말아야 한다는 말씀은 아닙니다.거기에 정치와 법 고교 교육 과정도 첫 단원도 이해 못한 흔적사제 수도자는 정치에 참여하면 안된다는 강압을 누가 한국천주교회에 했나2학년도 다 못 마친 수준이다정치가 무엇인가라는 용어 개념 정의가 머리에서 사라지신 것인지원래 제대로 공부 못하신 분들이신지원래 제대로 공부하는 것을 익혀본 적이 없으신 분들인지정치의 용어 개념 정의가 뭡니까의무 교육 과정에서 가르치는 내용으로?고등학교 2학년 만도 못해 가지고
그 종교를 강제한다든지그러는 것은 사실 그리스도교에서도금지해야 하는 것이개신교 학교들 채플 이런 것들이 왜 문제냐강제로 하는 것은하느님 뜻이 아니기 때문입니다.그렇죠?자유 의지를 주셨기 때문입니다.그것이 하느님께서 인간을 사랑하시는 방식이기도 하고
거기에 명동 성당 언덕을 올라가시면서 26살의 유시민 청년이 던진 마음 속 질문가난한 거지에 대해 가졌던 마음에 대해하느님의 종 김수환 스테파노 추기경님께서 교회 바깥에 이런 훌륭한 청년이 있는데신자 청년들이 분발해야 한다그런 데에서 익명의 그리스도인제2차 바티칸 공의회 문헌의 정신교회 밖의 구원에 대한 이해가 깊으셨던 김수환 스테파노 추기경님과함세웅 신부님, 전종호 신부님, 김승훈 신부님신부님들의 수녀님들의 수사님들의 그런 이해에서우리는 임쓰신 가시관이라는 천주교 수원교구의 가톨릭 대학교 신학생들께서발표하신 그 성가와 더불어 우리의 신앙은 자랐고명동 성당의 언덕길은 우리에게 늘 그 언덕길에 내리비치는 따스한 햇볕처럼우리를 하느님께서는 한없는 사랑으로 우리의 믿음을 길러 주셨으니우리의 성령 쇄신의 그 기도 모임에 대해서도김수환 스테파노 추기경님께서 민주화가 안정되어 가는 가운데큰 관심을 보이셔서 그런 이야기가 전해 오고 있고우리는 성서 모임, 성령 쇄신 기도 모임들, 가톨릭 학생회, 주일학교 교사 등을모두 섭렵하여 거치는 대학 생활유경촌 주교님의 누님 가운데에는 40대가 넘으셔서도 주일학교 교사를 하신 분도계시다라는 그런 이야기가 전해 오는데그런 가운데 우리는 선종하시기 전까지 유경촌 주교님께서명동 성당 밥집을 운영하시는데 많은 노력을 하신 그 신앙의 모범의 그 연대의 삶을이재명 대통령님께서 항상 강조하시는 대동 세상그 세대가 가지고 있는 대동 세상의 그 사회 분위기는민주화 운동에서 사회적인 연대의 하나의 중요한 흐름이고그런 것이 잘 보존되어 우리 모두의 정치인으로 부상해오시는이재명 대통령님과 그 세대가 공유하는 그런 더불어 사는 삶에 대한 가치그것이 민주화 운동의 흐름의 한 축이 되기도 하고유시민 교수님께는 그런 축적된 우리 민족 문화 전통 내부에서의 연대 의식이강하시고 남을 키워내시려는 그런 분으로여태 살아오시는 그 기준이 변함이 없으시고르완다 정치 상황에 대한 최근의 언급에서 보듯유시민 대통령님의 탄생 역시 우리가 우리를 위해서 선택지로 남겨 놓고 있다그런데 민의를 거슬러 그러시면 되는지에 대해천심이 되는 민심 앞에반대로 가시면 안된다는 것을아셔야 하지 않을까요?
사제 수도자 정치에 참여하지 말라는 강압을 막 천주교에 하는 그 사람들이다 개신교 사람들이고 가톨릭 굿뉴스도 그 사이트가 개신교 사람들이 장악했다고 봐야 하고정치에 참여하시는데 김대중 대통령님 시절을 보면천주교 정의구현 전국 사제단 신부님들께서 오히려 정부에 거리를 두려고 해서김대중 대통령님께서 서운하다고 하셨고바른 길을 선택하시는 신부님들을 신자들이 존경하고 그런 반면에친명이냐 아니냐가 중요한가국민 권익을 위해 중요한 과제들이 많은데구글 인공지능을 이긴 바둑 교수님이세돌 울산과학기술원 교수님의 한 수그런 것이 사실은 바둑에서 복기를 통해서 메타 인지를 발휘하셔서바둑의 그런 경지에 오르신 교수님이신데유시민 교수님은 우리 현대사에서 그런 복기를 늘 하시는 분이시고정치사에서도 그런 역할을 하시고늘 남이 잘되게 하는 그런 분이시라는 것이한경혜 수학 교수님을 박사로 만들어서 오셨으니그 내조를 보더라도 유시민 교수님은 어떤 분이신지그 세대에 그런 분이 계신다는 것이 놀랍다라고 봐야 하지 않나수학을 잘하시고 경제학 전공이셔서우리 토론 문화에서 용어 개념 정의 그 논란이 없어야 한다는 것을목사님들께서 먼저 하신 것도 아니고다 우리 이해민 조국 혁신당 의원님 같은 분과 더불어유시민 교수님께서 나서신 그런 중요한 것을전두환에 맞섰던 분들 가운데토론에서 이런 점을 지적하신다는 것은학교 밖에서 13년을 사시고 그래서 13년 만에 서울대 졸업하시지만그런 논리 정연한 토론의 기초를 바로 짚어내시는 교수님 부부의 그 가풍처럼그런 것이 우리 사회를 바로 잡을 기초를 강조하시는 그런 주제그 주제에서 비껴나서 사셔서 목사님 되신 것 아닙니까?그 세월 다 졸업하셨습니까저 같으면 한 학기도 다 안 다닐 것 같습니다.수학 공부를 좀 하셔야 하지 않나 그런 의견도 드리면서앞뒤가 맞지 않는 개신교는 문 닫아야 한다는 것이토론에서 용어 개념 정의가 서로 서로 동상이몽이시면토론 다 끝나고도 합의가 안된다든지 같은 결론이 나올 상황에 안 나온다든지그것은 개인의 의견의 다양성의 결과가 아니라틀린 생각을 전개해 나가는 틀린 논리를 가진 사람들이 있었기 때문인 경우가너무 많다는 것이고 그런 것을 민주화 운동을 하시면서 토론하셔서서로 서로 배워 나가시고 기틀을 잡아서 우리 나라 교육 과정의 기틀을 세우시고헌법도 김민석 국무총리님을 비롯하여 민주화 운동으로 수립된 87년 9차 개정 헌법인데나경원 의원님께서 헌법 공부 많이 안하셨죠라고 하시면 역사의 산 증인을 부정하는 것이어서뭔가 부실하게 빈틈이 많은 국민의힘 계통은 오늘도 리박스쿨 이슈로 정치를난장판을 만들고 이진숙의 그 위안부 망언이나 518 관련해서도난장판 아닌가 그러니 당이 문을 닫아야 하는데 말입니다.정치인들께서 국민들의 삶을 보살펴 드려야 하는데국민들이 정치권을 걱정하는 나라가 된다는 것이어디서 많이 들어본 말 같고그렇지 않습니까목사님들께서 보시기에 말입니다.
거기에 이진숙이 자기도 국회의원이라며국회 본회의장에서 한 그 여러 말들에헴~하는 그 말들이국민 삶을 얼마나 구겨 놓느냐를 평가하면서이진숙의 그 연설 내용만 보더라도제명되어야 한다는 점을분명히 하고자 합니다.국민을 위해서 일하는 국회 본회의장에서위안부 강제 동원이냐에 논쟁적이다라는 막말을 하던 기억과그 비판의 정의의 우리 국회에 대해
정의의 피밮ㄴ의 우리 국회에무슨 기억을 가지고 있다고?그것이 벌써 위헌 망언입니다.당장 제명하시기 바랍니다.국회 윤리위에서
아시겠습니까
우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하고교황과 그와 결합된 주교들에게 순명하며세례 성사 때의 서약을일곱 가지 성사하느님의 은총 안에서더욱 새롭게 하면서아멘