우리의 옛 祖上(조상)님들은 人間尊嚴性(인간존엄성)을 강조하면서 理智的(이지적)이며, 진보적이고, 활동적이면서 樂天的(낙천적)인 요소가 깃들어진 어린이 十訓(십훈)을 통해 天心(천심)을 고스란히 간직한 어린이들에게 동작으로 재롱을 부리게 하는 독특한 교육을 전수해 왔는데. 오랜 역사의 맥을 이어온 이 슬기로운 열 가지 동작을 가르쳤던 것인데 요즈음에 이르러 차차 잊혀져 가는 것을 기억을 되살려 드리고자 그 뜻과 동작을 풀어본 것입니다.
1. 弗亞弗亞(불아불아) :할아버지 할머니들은 어린이의 허리를 잡고 세워서 왼편과 오른편으로 기우뚱 기우뚱하면서 (부라부라)라고 부르며, 귀에 익혀준다.
弗(불)은 하늘에서 땅으로 내려온다는 뜻이고, 亞(아)는 땅에서 하늘로 올라간다는 뜻을 말하며, [弗亞弗亞]는 사랑으로 땅에 내려오고, 神(신)이 되어 다시 하늘로 올라가는 무궁무진한 생명을 가진 어린이를 예찬하는 뜻이다.
2. 詩想詩想(시상시상) : 어린이를 앉혀놓고 앞뒤로 끄덕끄덕 흔들면서 (시상시상)하고 부른다. 사람의 형상과 마음(心)관 신체는 太極(태극)과 하늘과 땅에서 받은 것이므로 사람이 곧 작은 宇宙(우주)라는 인식아래 祖上(조상)님을 거슬러 올라가면 인간 태초의 하느님을 나의 몸에 모신 것이니 조상님과 하느님의 뜻에 맞도록 순종하겠다는 것을 나타내는 뜻이다.
3. 道理道理(도리도리) : 머리를 좌우로 돌리는 동작으로 천지에 만물이 무궁무진한 하늘의 道理(도리)로 생겨났듯이 너도 도리로 생겨났음을 잊지 말라는 뜻이며, 대자연의 섭리를 가르치는 뜻이다.
4. 持闇持闇(지암지암) : 두손을 앞으로 내놓고 손가락을 쥐었다 폈다 하는 동작인데, 그윽하고 무궁한 진리는 금방 깨닫거나 알 수 없으니 두고두고 헤아려 깨달으라는 뜻이다.
5. 坤地坤地(곤지곤지) : 손 집게손가락으로 왼쪽 손바박을 찧는 동작으로 하늘의 이치를 깨달으면 사람과 만물이 서식하는 땅의 이치 도(坤地道)도 깨닫게 되어 천지간의 무궁무진한 조화를 알게 된다는 뜻이다.
6. 西摩西摩(섬마섬마) : 어린이를 세우면서 서(立)라는 말로 〈섬마섬마〉라고 하는데 정신문명인 剛常(강상)의 이치만으로는 안되므로 西摩道(서마도)에 입각한 물질 문명을 받아 들여 발전해 나가라는 뜻으로 〈섬마섬마〉또는〈따로따로〉라고 부르기도 하며, 독립하여 정신과 물질에서 발전하라는 뜻이다.
7. 業非業非(업비업비) : 무서움을 가르치는 말로써 어릴 때부터 조상님들의 발자취와 하느님의 뜻에 삶을 살라는 뜻인데 자연 이치와 섭리에 맞는 업이 아니면 벌을 받게 될 것이라는 뜻이다.
8. 亞合亞合(아함아함) : 손바닥으로 입을 막으며 소리내는 동작인데 두 손을 가로모라 잡으면 亞(아) 자의 모양이 되어 이것은 천지 좌우의 형국을 이몸속에 모신다는 것을 상징하는 뜻이다.
9. 作作弓作作弓(짝짝궁 짝짝궁) : 두 손바닥을 마주치며 소리내는 동작으로 천지좌우와 태극을 맞부딪쳐서 하늘에 오르고 땅으로 내리며, 사람으로 오고 神(신)으로 가는 이치를 깨달았으니 손뼉을 치면서 재미있게 춤추자는 뜻이다.
10. 地羅呵備 活活議(질라아비 훨훨의) : 나팔을 불며 춤추는 동작인데 천지 우주의 모든 이치를 깨닫고 地氣(지기)를 받아 생긴 육신을 活活(훨훨)하게 자라도록 즐겁게 살아가자는 뜻이다.
단동십훈
★ ★ 檀童十訓(단동십훈) ★ ★
우리의 옛 祖上(조상)님들은 人間尊嚴性(인간존엄성)을 강조하면서 理智的(이지적)이며, 진보적이고, 활동적이면서 樂天的(낙천적)인 요소가 깃들어진 어린이 十訓(십훈)을 통해 天心(천심)을 고스란히 간직한 어린이들에게 동작으로 재롱을 부리게 하는 독특한 교육을 전수해 왔는데. 오랜 역사의 맥을 이어온 이 슬기로운 열 가지 동작을 가르쳤던 것인데 요즈음에 이르러 차차 잊혀져 가는 것을 기억을 되살려 드리고자 그 뜻과 동작을 풀어본 것입니다.
1. 弗亞弗亞(불아불아) :할아버지 할머니들은 어린이의 허리를 잡고 세워서 왼편과 오른편으로 기우뚱 기우뚱하면서 (부라부라)라고 부르며, 귀에 익혀준다.
弗(불)은 하늘에서 땅으로 내려온다는 뜻이고, 亞(아)는 땅에서 하늘로 올라간다는 뜻을 말하며, [弗亞弗亞]는 사랑으로 땅에 내려오고, 神(신)이 되어 다시 하늘로 올라가는 무궁무진한 생명을 가진 어린이를 예찬하는 뜻이다.
2. 詩想詩想(시상시상) : 어린이를 앉혀놓고 앞뒤로 끄덕끄덕 흔들면서 (시상시상)하고 부른다. 사람의 형상과 마음(心)관 신체는 太極(태극)과 하늘과 땅에서 받은 것이므로 사람이 곧 작은 宇宙(우주)라는 인식아래 祖上(조상)님을 거슬러 올라가면 인간 태초의 하느님을 나의 몸에 모신 것이니 조상님과 하느님의 뜻에 맞도록 순종하겠다는 것을 나타내는 뜻이다.
3. 道理道理(도리도리) : 머리를 좌우로 돌리는 동작으로 천지에 만물이 무궁무진한 하늘의 道理(도리)로 생겨났듯이 너도 도리로 생겨났음을 잊지 말라는 뜻이며, 대자연의 섭리를 가르치는 뜻이다.
4. 持闇持闇(지암지암) : 두손을 앞으로 내놓고 손가락을 쥐었다 폈다 하는 동작인데, 그윽하고 무궁한 진리는 금방 깨닫거나 알 수 없으니 두고두고 헤아려 깨달으라는 뜻이다.
5. 坤地坤地(곤지곤지) : 손 집게손가락으로 왼쪽 손바박을 찧는 동작으로 하늘의 이치를 깨달으면 사람과 만물이 서식하는 땅의 이치 도(坤地道)도 깨닫게 되어 천지간의 무궁무진한 조화를 알게 된다는 뜻이다.
6. 西摩西摩(섬마섬마) : 어린이를 세우면서 서(立)라는 말로 〈섬마섬마〉라고 하는데 정신문명인 剛常(강상)의 이치만으로는 안되므로 西摩道(서마도)에 입각한 물질 문명을 받아 들여 발전해 나가라는 뜻으로 〈섬마섬마〉또는〈따로따로〉라고 부르기도 하며, 독립하여 정신과 물질에서 발전하라는 뜻이다.
7. 業非業非(업비업비) : 무서움을 가르치는 말로써 어릴 때부터 조상님들의 발자취와 하느님의 뜻에 삶을 살라는 뜻인데 자연 이치와 섭리에 맞는 업이 아니면 벌을 받게 될 것이라는 뜻이다.
8. 亞合亞合(아함아함) : 손바닥으로 입을 막으며 소리내는 동작인데 두 손을 가로모라 잡으면 亞(아) 자의 모양이 되어 이것은 천지 좌우의 형국을 이몸속에 모신다는 것을 상징하는 뜻이다.
9. 作作弓作作弓(짝짝궁 짝짝궁) : 두 손바닥을 마주치며 소리내는 동작으로 천지좌우와 태극을 맞부딪쳐서 하늘에 오르고 땅으로 내리며, 사람으로 오고 神(신)으로 가는 이치를 깨달았으니 손뼉을 치면서 재미있게 춤추자는 뜻이다.
10. 地羅呵備 活活議(질라아비 훨훨의) : 나팔을 불며 춤추는 동작인데 천지 우주의 모든 이치를 깨닫고 地氣(지기)를 받아 생긴 육신을 活活(훨훨)하게 자라도록 즐겁게 살아가자는 뜻이다.
푸 른 바 다
유진박 아리랑