正道 글 색은 브로그 참조 : http://myblog.moneta.co.kr/yj5288 제일 중요한 것은 利在宋宋이재송송 畵虎顧名화호고명의 뜻을 ? 글의 뜻을 아는 자는 글 색의 뜻도 알리라! 정동영이와 왜 진대제가 있을까? 나는 피눈물이 나더라도 금실로 연결할 것도 없고 금실이 필요가 없다. 작금의 세상은 온통 거꾸로 돌아간다. 누구든 잘못하면 관련자들은 무조건 자기 집안 兩家의 20촌이 날라 간다. 인간의 역할은 자기 범위를 넘으면 잘하든 잘못하든 잘 잘못에 대한 대가가 따른다. 보통사람들의 선의의 생존경쟁과 잘못된 인과응보를 전생의 업이라 한다. 좋은 업은 좋게 갈 것이며 안 좋은 업이면 안 좋은 대로 대가가 있을 것이다. 現世에선 인과응보의 대가가 클 것이다. 가짜의 역할은 끝났다는 것을 감안하고 행동하여야 집안이 兩家의 전체가 안 날라 간다. 隱秘歌(은비가)에서 殺我者誰 女人戴禾 人不知 兵在其中 殺我者誰 雨下橫山 天不知 裏在其中 살아자수 여인대화 인부지 병재기중 살아자수 우하횡산 천부지 이재기중 殺我者誰 小頭無足 鬼不知 化在其中 話我者誰 八十加公 宋下止 深谷 살아자수 소두무족 귀부지 화재기중 화아자수 팔십가공 송하지 심곡 話我者誰 豕上加冠 哥下止 樑底 話我者誰 三人一夕 都下止天坡 화아자수 시상가관 가하지 양저 화아자수 삼인일석 도하지천파 虎性在山 如松之盛 見人猖獗 見松卽止 拘性在家 家給千兵 見雪猖獗 호성재산 여송지성 견인창궐 견송즉지 구성재가 가급천병 견설창궐 見家卽止 牛性在野 奄宅曲阜 見鬼猖獗 見野卽止 利在宋宋 畵虎顧名 견가즉지 우성재야 엄택곡부 견귀창궐 견야즉지 이재송송 화호고명 (첨부지도참조 : 정읍, 부안, 김제의 삼거리가 화호이며 한문은 현재는 禾湖로 벼화 호수호자를 씁니다) 物名卽犢 音卽松下止 利在哥哥 畵狗顧? 物名卽犬 音卽家下止 물명즉독 음즉송하지 이재가가 화구고첨 물명즉견 음즉가하지 利在全全 畵牛顧溪 物名卽牝 音卽道下止 似草非草 二才前後 이재전전 화우고계 물명즉빈 음즉도하지 사초비초 이재전후 浮木節木 從木在生 似野非野 兩上左右 浮土溫土 從土在生 부목절목 종목재생 이야비야 양상좌우 부토온토 종토재생 似人非人 人玉非玉 浮金冷金 從金從金在生 死運 人口有土 사인비인 인옥비옥 부금냉금 종금종금재생 사운 인구유토 虎龍相鬪 八年間 方夫觀 死運 重山不利 狗鼠鬪食 一夜間 호룡상투 팔년간 방부관 사운 중산불리 구서투식 일야간 由倒觀 死運 六角八人 牛兎相爭 十日間 立十觀 宋字 八十加公 유도관 사운 육각팔인 우토상쟁 십일간 입십관 송자 팔십가공 木公間生 不如松人澤 深谷 地名可字 豕着冠 火口間生 목공간생 불여송인택 심곡 지명가자 시착관 화구간생 不如臥眠臥身 巡? ?名全字 十口入 兩弓間生 不如修道 불여와면와신 순첨 첨명전자 십구입 양궁간생 불여수도 正己 田名 三數之理 弓乙田 一理貫通 三妙之十勝 정기 전명 삼수지리 궁을전 일리관통 삼묘지십승 全全田田 陰陽兩田之間 弓弓雙弓 左右背弓之間 乙乙四乙 전전전전 음양양전지간 궁궁쌍궁 좌우배궁지간 을을사을 轉背四方之間 單弓武弓 天上靈物 甘露如雨 心火發白 永生之物 전배사방지간 단궁무궁 천상영물 감로여우 심화발백 영생지물 姓 名 : 가. 姓 * 尹 : 二加一橫二人立(隱秘歌), 二人橫三 (十二月綠:世論視, 多會仙中:賽四三, 有一人:無用出世智將) 나. 名 : * 鍾 : 불亞宗佛(生初之樂, 弄弓歌, 勝運論, 末中運) * 述 : 八十卜術出世知(弄弓歌, 桃符神人, 甲乙歌 ) 다.기타 : 격암유록 원문 참조나 역사학자들께 문의? 주 소 : 전북 정읍시 시기3동 138 桃下地 奄宅曲阜 正 성명: 윤종술 배상 12
정동영이와 진대제가 왜 있을까?
正道 글 색은 브로그 참조 : http://myblog.moneta.co.kr/yj5288
제일 중요한 것은 利在宋宋이재송송 畵虎顧名화호고명의 뜻을 ?
글의 뜻을 아는 자는 글 색의 뜻도 알리라!
정동영이와 왜 진대제가 있을까?
나는 피눈물이 나더라도 금실로 연결할 것도 없고 금실이 필요가 없다.
작금의 세상은 온통 거꾸로 돌아간다.
누구든 잘못하면 관련자들은 무조건 자기 집안 兩家의 20촌이 날라 간다.
인간의 역할은 자기 범위를 넘으면 잘하든 잘못하든 잘 잘못에 대한 대가가 따른다.
보통사람들의 선의의 생존경쟁과 잘못된 인과응보를 전생의 업이라 한다.
좋은 업은 좋게 갈 것이며 안 좋은 업이면 안 좋은 대로 대가가 있을 것이다.
現世에선 인과응보의 대가가 클 것이다.
가짜의 역할은 끝났다는 것을 감안하고 행동하여야 집안이 兩家의 전체가 안 날라 간다.
隱秘歌(은비가)에서
殺我者誰 女人戴禾 人不知 兵在其中 殺我者誰 雨下橫山 天不知 裏在其中
살아자수 여인대화 인부지 병재기중 살아자수 우하횡산 천부지 이재기중
殺我者誰 小頭無足 鬼不知 化在其中 話我者誰 八十加公 宋下止 深谷
살아자수 소두무족 귀부지 화재기중 화아자수 팔십가공 송하지 심곡
話我者誰 豕上加冠 哥下止 樑底 話我者誰 三人一夕 都下止天坡
화아자수 시상가관 가하지 양저 화아자수 삼인일석 도하지천파
虎性在山 如松之盛 見人猖獗 見松卽止 拘性在家 家給千兵 見雪猖獗
호성재산 여송지성 견인창궐 견송즉지 구성재가 가급천병 견설창궐
見家卽止 牛性在野 奄宅曲阜 見鬼猖獗 見野卽止 利在宋宋 畵虎顧名
견가즉지 우성재야 엄택곡부 견귀창궐 견야즉지 이재송송 화호고명
(첨부지도참조 : 정읍, 부안, 김제의 삼거리가 화호이며 한문은 현재는 禾湖로 벼화 호수호자를 씁니다)
物名卽犢 音卽松下止 利在哥哥 畵狗顧? 物名卽犬 音卽家下止
물명즉독 음즉송하지 이재가가 화구고첨 물명즉견 음즉가하지
利在全全 畵牛顧溪 物名卽牝 音卽道下止 似草非草 二才前後
이재전전 화우고계 물명즉빈 음즉도하지 사초비초 이재전후
浮木節木 從木在生 似野非野 兩上左右 浮土溫土 從土在生
부목절목 종목재생 이야비야 양상좌우 부토온토 종토재생
似人非人 人玉非玉 浮金冷金 從金從金在生 死運 人口有土
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虎龍相鬪 八年間 方夫觀 死運 重山不利 狗鼠鬪食 一夜間
호룡상투 팔년간 방부관 사운 중산불리 구서투식 일야간
由倒觀 死運 六角八人 牛兎相爭 十日間 立十觀 宋字 八十加公
유도관 사운 육각팔인 우토상쟁 십일간 입십관 송자 팔십가공
木公間生 不如松人澤 深谷 地名可字 豕着冠 火口間生
목공간생 불여송인택 심곡 지명가자 시착관 화구간생
不如臥眠臥身 巡? ?名全字 十口入 兩弓間生 不如修道
불여와면와신 순첨 첨명전자 십구입 양궁간생 불여수도
正己 田名 三數之理 弓乙田 一理貫通 三妙之十勝
정기 전명 삼수지리 궁을전 일리관통 삼묘지십승
全全田田 陰陽兩田之間 弓弓雙弓 左右背弓之間 乙乙四乙
전전전전 음양양전지간 궁궁쌍궁 좌우배궁지간 을을사을
轉背四方之間 單弓武弓 天上靈物 甘露如雨 心火發白 永生之物
전배사방지간 단궁무궁 천상영물 감로여우 심화발백 영생지물
姓 名 :
가. 姓
* 尹 : 二加一橫二人立(隱秘歌), 二人橫三 (十二月綠:世論視, 多會仙中:賽四三, 有一人:無用出世智將)
나. 名 :
* 鍾 : 불亞宗佛(生初之樂, 弄弓歌, 勝運論, 末中運)
* 述 : 八十卜術出世知(弄弓歌, 桃符神人, 甲乙歌 )
다.기타 : 격암유록 원문 참조나 역사학자들께 문의?
주 소 : 전북 정읍시 시기3동 138
桃下地 奄宅曲阜 正 성명: 윤종술 배상