“The doctrine of the Trinity is crucial for Christianity. It is concerned with who God is, what He is like, how He works, and how He is to be approached” (M.J. Erickson - Christian Theology)
1.정 의
‘하나님은 오직 한 분으로, 연합된 세분의 하나님에게는 동일한 영원성과 개성이 존재한다.
동일한 본질 속에 구별된 존재.(B.B Warfield)
- 하나님은 세 가지의 위격을 갖고 있다.
- 각 위격은 완전한 하나님이다.
- 하나님은 한 분이다.
2.하나님의 연합
- 다신교에 대조됨 (신 6:4,5)
- 오직 한 분의 하나님이 예배의 대상 (출 20:1-5)
- 하나님은 한분이라는 바탕 위에 우상숭배는 배제됨(고전8:4,6, 딤전2:5-6, 약2:19)
3.구약적 배경
엘로힘 -하나님에 대한 복수형의 명사.
이것은 하나님의 무제한적인 크기와 지배권을 말해 줌.
창1:26 “하나님(단수)이 가라사대 우리(복수)의 형상을 따라 우리(복수)의 모양대로 우리
가 사람을 만들고” (창3:22;사6:8)
여호와의 사자(천사) (창16:7-13;18:1-21;출3:2-6)
4.신약적 배경
세분 됨의 증거 - 아버지 하나님(요6:27; 갈1:1; 벧전1:2)
- 아들인 하나님(요1:1-18;딛2:13;히1:8-10)
- 성령 하나님(행5:3-4; 고전6:19f; 고후3:17f)
삼위 됨의 증거
- 마28:19(‘이름’이 단수형태)
- 동등한 조합(마3:13-17; 고후13:14; 벧전1:2), 요한복음의 가르침(요14-16)
삼위일체의 활동
1. 창조 - 아버지(창1:1;계4:11), 아들(골1:16;히1:2), 성령(창1:2;욥33:3)
2. 성육신 (눅1:35)
3. Baptism(눅3:21,22)
4. 죽음 - 아버지(롬8:32), 아들(요10:18), 성령(히9:14)
5.부활 - 아버지(행3:26), 아들(요2:19), 성령(롬8:11)
6. 구원 - 아버지- 선택 (엡1:4,5) 선지(벧전1:2), 아들- 구속 (엡1:3,7,8) 순종(벧전1:2),
성령- 인침 (엡1:13,14), 성결(엡4:4-6), 성화, 보호, 내주.
7.성령의 은사 - 아버지-은사의 제공자(롬12:3), 아들-분배(엡4:7,1), 성령-수여
(고전12:11)
8. 감동 - 아버지 (딤후3:16), 아들(벧전1:10,11), 성령(벧후1:21),
9.인간의 부활 - 아버지(요5:21), 아들(요5:21), 성령(롬8:11),
10.기도 - 아버지의 감독하에, 아들의 이름으로, 성령의 힘으로.
5.삼위일체의 중요성
“하나님의 세분 됨은 하나님은 사랑이라는 단언을 근거로 한다.
하나님은 외롭기에 자신의 사랑의 대상으로 창조를 필요로 하지 않는다.
삼위일체의 하나님은 그 자체로 충만하고 창조나 구속을 필요로 하지 않는다.
창조와 구속은 순전한 은혜이며 하나님의 영원하고 자유로운 사랑의 표현이다.
(Know the Truth - B.Milne)
6. 삼위일체에 대한 왜곡설들
다신론(Polytheism) - 많은 하나님들
삼신론(Tritheism) - 세분의 하나님들, 신성한 기능이 배정되어 있으므로 아들과 성령은
하나님보다 열등하다.
삼위 양식설(Modalism) - 한 분의 하나님이 세 가지 형태로 나타났다.
한 영원한 분이 아들과 성령을 창조했다.
출처:호주 GLO훈련센터교재
