한인,한웅 이전시대 역사 교과서 배운다.

내년부터 고등학교 교과서에 한인 , 한웅의 역사로 기재된다. 이것은 2007년 단군조선이 국사교과서에 실린 후 4년만에 쾌거이다. 국사교과서에서는 한인,한웅이 실존 인물이라고 기록 되어 있고 업적도 자세히 기록 될 예정이다. 이로서 한인의 역사인 환국(BC7199~BC3898) 과 배달국의 역사인 배달국(BC3898~BC2333)의 역사를 공부하게 될 예정이다.

그래서 대한민국은 한인 7세 , 황웅 18세 , 단군 17세의 1만년 역사를 배우게 됨으로써 한국의 유래를 찾을 수 없는 역사를 배우게 된다.

이렇게 되면 얼마나 좋을 까요?

우리나라는 한단고기에 있는 자료를 인정하지 않는 이해가 됩니다.

그것보다 중요한 사실은?

중국 길림성에 선녀봉 꼭대기에 웅녀상이 있습니다. 그 웅녀상을 중국인들은 백의신녀상이라고 부르고 있다. 위의 사진을 보면 웅녀상 오른손에는 마늘 다른 왼손에는 쑥을 들고 있다. ‘조선족 문화 풍경지구’를 만들면서 세운 웅녀상이라고 하지만, 여기에는 몇 가지 생각해야 보아야할 것들이 있다. 우리는 일반적으로 단군신화를 천손족인 환웅이 만주일대 고조선 강역의 토착세력이던 웅녀족과 결혼하여 단군을 낳았다고 해석하고 있다. 환웅족이 어디에선가 새롭게 만주지역으로 유입된 민족이라면, 웅녀족은 그 지역 토착민이었고 그들이 살던 땅은 지금은 중국 땅인 것이다.

현재의 중국 땅에 고구려가 건설되었기 때문에 고구려를 중국 역사에 편입시키려는 중국의 입장에서 볼 때, 현재의 중국 땅인 만주지역 토착세력인 웅녀족은 당연히 중국사람(?)이라는 것이다. 웅녀는 중국인을 구성하는 56개 민족(한족과 55개 소수민족) 가운데 하나인‘조선족의 시조모’라는 것으로 이들은 모두 중화민족이라는 것이다.

거대한 웅녀상을 조선족자치주에 만들어 놓았다면, 몇 년 후에는 그 웅녀가 낳은 단군상을 세워서 ‘단군도 중국사람’이라고 우기지는 않을까? 국내에서는 단군상을 세우면 목을 자르고 웅녀상이라고는 어디에도 없는 현실에서, 이런 불행한 미래의 시나리오가 우스운 이야기로 만 들리지는 않는다.

산 전체가 단군신화 공원

산 전체가 ‘단군신화 공원’이나 다름없었다. 등산길 곳곳에는 신화에 나오는 곰과 호랑이의 모형이 세워졌고, ‘동굴’을 연상케 하는 터널도 있었다. 신화에 전혀 등장하지 않는, 용과 거북이의 모습을 섞어 놓은 용구상(龍龜像)도 눈에 띄었다. 용구상 아래 새긴 팔괘(八卦)와 붉은 지붕이 이중으로 씌워진 정자 두 채가 중국풍의 분위기를 물씬 풍겼다. 한민족 건국신화에 나오는 시조의 어머니가 중국 도교의 한 ‘신녀’가 된 듯한 모습이었다. 한 중국 관광객은 석상의 주인공이 누구냐고 묻자 “중국 소수민족의 시조”라고 대답했다. 가족과 함께 이곳을 찾은 40대 조선족 남성은 “이런 석상이 있다는 건 모르고 왔는데 조선민족 시조모라니 의아하다”고 말했다