https://youtu.be/SuIjh_wsJvk
찬송가: 526 목마른 자들아
8.더러는 좋은 땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 삼십 배나 육십 배나 백 배가 되었느니라 하시고
막4
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@원어사전:
좋은:
kalov"(2570, 칼로스)
선한, 좋은, 아름다운, 고상한.
1. 고전 헬라어 문헌의 용법.
형용사 칼로스(Homer 이래)는 산스크리트어(Sanskrit) 칼리아(Kalya: 건전한, 강력한, 강한, 탁월한)와 기원상 관련이 있으며, 다음과 같은 의미를 가진다. 이 단어는
(a) '조직상 건강한, 적합한, 유용한, 쓸모있는'을 의미하며, 알맞은 피난처(Homer), 건강한 몸(Plato), 순수한 금속(Theognis), 흠없는 희생 제물(Xenophon), 알맞거나 편리한 장소(Xenophon),
(b) 미학적으로 '아름다운'을 뜻하며, 따라서 '마음에 드는, 매력적인, 사랑스러운'이란 의미도 지닌다.
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(c) 사람의 내적 성질에 적용될 때 이 단어는 '도덕적으로 선한'이란 의미를 가진다(Sophocles, Pindar).
칼로스의 개념은 헬라 사상의 역사 과정에서 '탁시스' 질서와 '쉼메트리아'(symmetria: 대칭, 균형)와 연결되어 총괄적인 의미를 갖게 되었다. 칼로스는 이러한 상황에서 '외적 현상이든 내적 성향이든 간에 건전함, 건강, 완전함, 질서의 완전한 상태'를 의미하게 되었다. 그래서 헬라 세계에서는 이 용어를 특히 신의 세계에 적용한다(W. Grundmann, kalos, TDNT, Ⅲ537).
(주품이 주: 좋은 밭이라 함은 기본적으로 탁월한 능력과 힘 있고 건강하고 아름다우며 도적적으로 선한 자의 상태와 그의 환경을 의미 할 것이다. 건강한 사회에서 바른 목회자나 크리스찬의 가정에서 태어나고 건강한 몸과 마음을 가진 자는 기본적으로 큰 인물이 되는 것을 봅니다. 비록 예외가 있기는 하나 우리는 좋은 환경을 가며 가꾸며 나 자신을 건강히 연단되어지는 일을 게을리 하여서는 안된다.)
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eJkatovn(1540, 헤카톤)
일백 a hundred.
① 막 4:8; 막 4:20; 병행구 마 13:8; 마 13:28에서는, 가장 큰 총액으로 나타나므로, '큰 수'를 상징한다.
② 같은 용법으로 막 10:30(병행구 마 19:29; 눅 8:8; 병행구 막 4:8)에 백배로 hundredfold, 즉 '많이'라는 의미로 나타난다.
(주품이 주: 열매가 백배로만 끝나는 것은 아닌거 같다 큰수, 많이 로서 그 이상도 될 수 있을 것이다.)
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&문맥짚기:
b.신령한 씨를 뿌리라(막4 1~9)
1.파종 단계
2.성장단계
(창21 12하나님이 아브라함에게 이르시되 네 아이나 네 여종으로 말미암아 근심하지 말고 사라가 네게 이른 말을 다 들으라 이삭에게서 나는 자라야 네 씨라 부를 것임이니라
, 막4 31겨자씨 한 알과 같으니 땅에 심길 때에는 땅 위의 모든 씨보다 작은 것이로되
32.심긴 후에는 자라서 모든 풀보다 커지며 큰 가지를 내나니 공중의 새들이 그 그늘에 깃들일 만큼 되느니라
, 요7 41어떤 사람은 그리스도라 하며 어떤 이들은 그리스도가 어찌 갈릴리에서 나오겠느냐
42.성경에 이르기를 그리스도는 다윗의 씨로 또 다윗이 살던 마을 베들레헴에서 나오리라 하지 아니하였느냐 하며
)
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(주품이 주: 그 씨앗이 성장하는 것은 사라에게서 낳은 자녀 이삭이 성장하는 것처럼 하나님의 말씀에 순종하는 약속을 믿을 때에 성장하는 것이다.
-창21 하나님과 아브라함과 사라의 만남-
또 하나님의 나라는 처움에는 과연이라는 의심이 들 정도이지만 시간이 지날수록 그 성장이 보이며 또 어느 때 자랐나 싶을 정도로 놀랄 때가 있다. 인내를 가지자
주님이 자라는 환경을 보자 태어 날 때도 빵집과 같이 인자함과 넉넉힘이 묻어 나오는 곳이다. 많이 붐비는 곳이라도 마굿간을 제공 받은 것은 그 이유일 것이다. 또 갈릴리의 비옥함과 많은 물고기가 나오는 곳과 무역의 중요 통로이었던 곳은 주님께서 성장하기에 좋은 장소 이였으리라 )
3.추수단계
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8.더러는 좋은 땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 삼십 배나 육십 배나 백 배가 되었느니라 하시고
-}좋은 땅은 우리 자신의 개선인 것이다. 믿음과 내 삶이 좋아지기 위해 더 좋은 장소의 이사 더 좋은 지식의 습득, 건강의 관리, 내 삶의 건전한 도덕 등 주님의 말씀의 씨앗이 잘 성장하기 위해 최선의 가꿈이 있어야 하는 것이다. 열매를 맺는 것도 그 열심이 작을 때 30배이고 그 열심히 클 때에 100배 이상이 될 수도 있는 것이다. 크리스찬도 후에는 그 차이가 난다는 것을 볼 수 있다.
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그래서 전에부터 제가 오래전 준비했었던 설교의 제목이 절대선행 절대사랑 절대계명(https://youtu.be/Hvc949G7iEk)이었던 것이다. 이는 예수님께서 주신 말씀의 씨앗이 창대하게 자라기 위해 우리가 좋은 밭이 되어야 함을 강조한 것이다.
보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라
계22 12
이것은 성령님을 통해 우리에게 주시는 하나님의 은혜, 하나님 주신 믿음인 것이다. 만약 이것을 무시하고 게을러 진다면 이를 두고 예수님은 가진 한 달란트를 버린 악하고 게으른 종이라 평하신 것이다.
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하나님 아버지, 좋은 땅은 기경하는 땅 인줄 믿습니다 내 열심이 아닌 주님께서 인도하시는 성령님을 의지하여 바르게 우리 자신을 개선하는자 되게 하여주옵소서 성령 하나님의 인도하심에 따라 절대 선하고 절대 하나님과 이웃을 사랑하고 절대 10계를 지키는자가 되게 하여 주옵소서 그리하여 매해 백배 이상의 성령님의 열매를 맺게 하여 주옵소서
우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다 아멘
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활공교회 퀴즈)
1.( ) 밭 이라는 뜻은 외적 내적 환경적 가꿈을 통해 신적인 완전성을 지향하는 것이다
이는 ( )을 통해서만 가능하며 하나님의 항상 의지하며 살며 모든 것이 은혜이며 하나님께 다 영광 돌려야 한다
2.구원이 갈리기도 하며 성도간에 열매의 양이 차이가 나는 것은 그 열심이 성령님의 인도에 따라 절대선행 절대사랑 절대계명의 기준에 따른 것이다 이를 증명하는 구절은?
그리고 구원이 갈릴 수 있는 이유는 무엇인가?
해답:
1.좋은
성령님
2.보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라
계22 12
절대사랑의 성령님의 인도함을 악령으로 간주하여 성령 훼방죄에 해당하기 때문이며 예로는 구원파와 히틀러주의가 있다
