스피노자/神政/신정/공갈협박사기꾼-최재호일행-그들편-전과기록-성희대황제(B4/B5)
스피노자는 몇개의 단어장과 문장으로한권의 책(冊)을 완성하였다.5줄로서 100문장의 완성을 구하였다.

1/예언논쟁은 쉽사리 사람들의 폭동을 일으킨다편견이 있는 신앙들은 지적당한다.계시에 의한 인식은 순종에 따르게한다.인간의 본성은 자체적으로 신의 섭리를 포함하고있다
유일한 신을 숭배하면 승리하게 된다.는 섭리가 있었다.

2/예언자예언의 징표로서 확실성을 삼는다.예언자신탁의 정신은 화살들의 비행으로 증명했었다.제시된 문제들은 철학적 사변에 관계된다.신께서는 햇빛처럼 골고루 인류를 사랑하신다.철학자들은 쾌락을 탐닉하여 타락하게 되었다.
(연예가 윤락업소보다 백번 낫다한다.속담어구)

3/예언의 재주신은 동등하게 구원의 장에 응대하였다.신께 선택받은 국가는 다른민족을 능가하였다.신의 지시에 따른 사람들은 소망체를 이루게되었다.신께 복종함은 지속적인 성공과 번영을 약속하였다.신께 복종함은 시민권을 누릴 자격이 생기게된다.

4/신성한 법칙신정(神政)은 자연의 필연성에 의거한 법칙처럼 된다.최고의 선과 행복에 대한 인식은 신의 사랑이다.신에 대한 찬양과 사랑이 인간의 최고의 행복이며 축복일수있다.십계명에 대한 신의 가르침은 불변의 법칙이다.신께서는 참된 행복과 참된 생명을 주시어 열매맺게 하신다.

5/의식의 제정논증에 의한 가르침들을 정당화하여야한다.마음의 결백함.덕의 습관.실행.선량한 행실.의지없는 구조.신성한 법칙(5)국가의 멸망이란 의식을 거행하지않음에 있다고도 볼수있다.신을 숭배하라.도덕적 교리와 약속된 보상은 지상천국으로 향하게한다.세례.성찬식.공개기도식-축복에 공헌하는 의식들.이는 특별한 사회적 통합이다.

6/기적인간의 이해력을 뛰어넘는 성질의 인식특별한 자연현상의 기적.신의 조화라 일컫는다.신이 의도하거나 결정한 모든 일은 필연코 이루어진다.모세의 시가집에서는 신의 바람덕택에 살게되었다.증명한다.신성모독은 자연에 모순되는 결과를 낳게되었다.
(뉘우치지-못하는 사람은 망태(亡態)의 역사를 살게된다.하였다)

7/성서의 해석인류는 성서가 진정한 축복이며 구원에 이르는 길이라 가르킨다.이성에 의한 신의 축복의 확신은 빛의 축복으로 자주 설명되곤 한다.
신의 일은 질투하는 일이 아니라 사실에 대한 언어적 표현을 듣고싶어하심.신을 숭배하고 주변사람들 사랑하는 일은 신께서 특별희 사랑하신다.의미들사악한자들의 무리의 횡포에 신의 노여움으로 망하게도 하신다.의미들.사건들


8/모세5경과 기적의 신정(神政)
사실.요르단-강을 건너간 모세일행들.신명-책(冊)모세의 율법은 레위사람들과 백성들의 안전을 위한 책(冊)침입했다고 주장한 가나안 사람들에게서 구출되었다.기적의 책(冊)/기도모리아산이 신의 산이라 일컫는봐.신전의 건축은 기적이었다.신전건축바산의 왕으로부터 구원받아 구출되었다.기적의 책(冊)

9/수정된 신정(神政)
요세푸스는 111살까지 살게되었다.모세는 사막에서도 백성들을 통치했다.기드온-시대에는 백성들이 자유롭게 살았다.
솔로몬이 통치할때 신전을 세우기도 하였다.엘리는 백성들을 위한 판관이었으며 예언가이었다.

10/구약성서와 신정(神政)
시편/잠언/예례미야/호세아/욥기(7편의 신정(神政)에 관하여 목회자/사제와 대화)
다니엘/예스라엘/7편의 구약-신정(神政)/모세5경의 율법정치는 언급하였다.예시)모세-율법정치/다윗시편-문장정치.문구정치/솔로몬잠언-행정서류정치:예시

구리-천호-삼풍(상욱.성희)/나디아-수원-강남(순여.성희)/스피노자가 주는듯한 건물