고린토 1서 11장 23ㅡ28절을 보면,

23

주 예수께서 잡히시던 밤에, 빵을 들어서

24

감사를(eucharistēsas) 드리신 다음에,

떼시고 말씀하셨습니다.

"이것은 너희를 위하는 내 몸이다. 

이것을 행하여 나를 기억하여라(anamnēsin)."

25

식후에, 잔도 이와 같이 하시고서, 말씀하셨습니다.

"이 잔은 내 피로 세운 새 언약이다. 

너희가 마실 때마다 이것을 행하여, 

나를 기억하여라(anamnēsin)."

26

그러므로 여러분이 이 빵을 먹고 이 잔을 마실 때마다,

주님의 죽으심을 그가 오실 때까지 선포하는 것입니다.

ㅡ 고린토 1서 11장 23-26절

내가 생명의 빵이다. 

내게로 오는 사람은 결코 주리지 않을 것이요, 

나를 믿는 사람은 다시는 목마르지 않을 것이다.

ㅡ 요한 복음서 6장 35절

또 떡을 가져 감사 기도 하시고 떼어 그들에게 주시며 이르시되

이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라

너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고

저녁 먹은 후에 잔도 그와 같이 하여 이르시되

이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니

곧 너희를 위하여 붓는 것이라

ㅡ누가복음 22장 19-20절

성경구절 찾다보면 성체성사 정당화하는 구절이

위에 있는 것처럼

많이 있다는 것을 알 수 있을 것입니다.

개신교는 프렌차이즈가 아니라, 개인운영이 많으니, 

결국 성경을 잆어봐야하고, 

개신교말 그대로 오직 성경이어야 합니다. 

의지할 건 성경뿐인데, 그 성경조차도 말하길,

천주교 맞다라고 이렇게 말하고 있지 않습니까.

또한, 개신교에넌 한번도 행한적이 없는 “성체성사”도 나옵니다.

일단, 오직 성경만 봅시다.

개신교입장에 집중하여, 오직 개신교 말대로 말입니다.

오직 성경...

그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을

합당하지 않게 먹고 마시는 자는

주의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것이니라

사람이 자기를 살피고

그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니

주의 몸을 분별하지 못하고 먹고 마시는 자는

자기의 죄를 먹고 마시는 것이니라

ㅡ 고린토전서 11장 27-29장

이 성경구절을 보면,

가톨릭, 정교회, 성공회가

왜 성체모독에 예민하게 반응을 하는지 알 수 있는 대목이지 않습니까.

성경에 성체가 나와있는데, 성경에 예수님의 몸이 빵이라고 분명히 나와있는데도,

무시한단 얘기가 됩니다. 예수님께서 나는 빵이다라고 

언급까지 하셨단 말씀입니다.

저번에 어떤 단체가

가톨릭 성체 훼손 했을 떄,

성체는 “실제로 예수님의 몸”이기에 분노했던 것입니다.

성경 구절 보면 가톨릭 성체성사를 정당화하는 구절이 

앞에서 본바와 같이

많이 있지 않습니까.

반복해야겠습니다.

성경을 가지고 얘기하는데도 무시한다면 말입니다.

이 구절들을 근거로 성체성사를 하는 것입니다.

(정교회, 성공회, 루터교, 가톨릭도 마찬가지입니다.)

이 말씀들이 성경에 없으면 

개신교인들의 심정을 이해하지만, 

그리고 내가 천주교에서 개신교로 바꿀수도 있겠지만, 

이 말씀들 때문에 저는 도저히 안되겠습니다.

“성체성사”와 “고해성사”는 이미 성경에 많이 나와있는데

그런데도 오직 성경인데도,

보수 개신교신자들이

성체성사를 건드는게 이해가 안가지 않습니까.

성경에 분명히 써 있습니다.

내가 생명의 빵이다. 

내게로 오는 사람은 결코 주리지 않을 것이요, 

나를 믿는 사람은 다시는 목마르지 않을 것이다.

ㅡ 요한 복음서 6장 35절

예수님께서는 생명의 빵이시라고요.

성경에 분명히 써 있습니다.

예수님께서는 무엇이라고요? 빵이십니다.

“내가 생명의 빵이다. ㅡ 요한복음서 6장35절”

주님의 몸과 피를 먹고 마시며

이예를 행하라고 분명히 말씀하셨습니다.

그런데 개신교는 성체와 성혈을 마십니까.

아니요, 개신교는 먹고 마시지 않습니다.