한 40여 년 전의 판단과 행동을 극좌로극우의 오늘의 판단과 행동을 극우로그렇게 한 40여 년 차이가 나는 과거와 현재를 놓고과거는 지금 없는데마치 현재 인 양비교를 하면극좌가 문제인 것처럼 말하고 극우의 오늘의 잘못을 상대적으로정당화하여 극좌가 심각하다그리고 여기에 극좌의 주장을 하고 있는 사람이 없는데가톨릭 교회는 그러면 극좌인가당연히 아닌 것인데그 당시 그런 식으로 몰아가던 그런 주장을 여기에 늘어 놓아논의 자체가 아무런 의미가 없게 만들 위험조차 들어 있는 생각과 판단이다.이를인지해 내서현실에 도움이 될 대책들을 낼 수 없는 사람들의 주장은우리 시대에 필요가 없다그저 논쟁을 40여 년 전과 맞붙어 해 보자는 것이어서그런 것을 지금 왜 해야 하나
그런 것이 다 사고 전개 과정에서 드러나는 명백한 오류들이고극우의 주장 앞에 우리 국민들이 모두 극좌인가?
그런 식으로 논란을 키우고 있다면그런 사람들과는 대화하면 안된다사고가 오류가 있고그렇게 되면 대화 자체가 이상한 결론을 내게 되는 것이40년 이상 차이가 있는 생각과 판단을오늘에 모아 대비시키고 여기에 대해 이야기 해보자는 주장이 되기 때문이다논의 내용이 다 엉망이 될 수 밖에는 없으니까...
우리는 여기에서 한 가지 분명히 판단할 것은극우가 공부를 안하고 사는 사람들이구나그런 것은 어디에서 알 수 있나40여 년 전의 판단을 행동을 여기 오늘에 가져오고자신들의 오늘과 대조하여 앞으로를 판단하고 있으니한참 다 오류가 되니 이런 사고 과정은 정치 외교에서올바른 결론에 이르지 못하는 수 밖에는 없게 만들기 때문이다
이들은 스스로의 사고 과정과 판단 과정에서 드러나는 오류를왜 스스로 인지할 수 없는지에 대해 스스로 돌아보아야 한다.이는 극우의 폭력적 결단의 하나의 심리적 원인으로 작용하고 있는지따져 보아야 하는 중요한 지점인가 물어야 한다