미국식 대공황한국식 IMF그런 결과를 낳는 것은어느 하나만을 강조하다가경제가 망한 사례입니다.산업 자본주의가소비자층에 대한 고려 없이직원들을 다 그만 두게 했다가소비를 할 경제력이 있는 소비자층이 다 망해서발생한 일인데
인공지능도 경제에서 그런 문제를 일으킬 가능성은하나 생각해 본다면인간의 말을 듣지 않는 경우에자기가 알아서 해버리는 바람에인간이 원하지 않은 결과까지 마구 나와서인간과도 맞서는 경우그래서 일을 시켜 놓았는데원하는 일을 한 것이 아니라인간이 원하지 않는 일까지 해버려서인간에게 피해를 입히기 시작하고그 피해가 누적되어 쌓여서 많아지면그런데에도 그 누구도 이를 제지할 수가 없게 되면그런데 그것이
인공지능이 가지고 있는 여러 코드들 때문이고그 코드가 만일 인공지능 코드에서 매우 본질적인 코드일 수 밖에 없다면그 코드가 내재된 탓이어서본질적으로 그 코드가 문제가 되면인공지능이란 사람들에게 그저 말썽꾸러기가 되고그런 코드를 가진 인공지능은 시장성을 상실하고결과적으로는 인간이 원하지 않아그 시장 자체가 완결적으로 종료될 가능성이 있습니다.
인공지능은 더 이상 인간이 원하는 이익을 주는 것이 아니라피해를 줄 가능성이 커지고 나면그런데 그것이 코드 탓이면꺼버리는 수 밖에 없게 되고인공지능은 그저 위험한 물건을 옆에 놓고 사는 것이 되어사랑하는 가족들을 위해 위험하다고 판단되면당연히 사람이 다 치워 그 기능을 더 이상 원하지 않게 되어인공 지능 시장은 코드 때문에그 시장성이 망가져서더 이상 아예 그 누구도 원하지 않는 상황으로인공지능 시장의 마지막을 맞이할 수 밖에는 없게 됩니다.그것은 때로는 핵폭탄보다 위험하니 치워달라고 말해야 하겠죠?
혹은 일을 말썽을 부려 가며 해서일의 진척을 다른 경쟁 회사보다망치게 하는 일을 자주 조금씩이나마 벌여 가면회사 경영에 심각한 문제를 일으키게 되거나사람들이 짜증나니까 그 인공지능을 버려야 하겠다라고판단되는 상황이 오는
그런 바이러스 코드가 개발될 위험마저 있기 때문에결국 인공지능 단계의 코딩에서 바이러스 코드가 나온다면인공 지능 시장에서 그런 바이러스 코드는매우 심각한 결과를 불러 회사가 인공지능 쓰다가 망할 수도 있게 되면인공 지능 시장성은가정에서도 거부될 가능성이 높아어느 날 한꺼번에 망해야 하는 수도 있게 될 것이라는그런 예측이 가능합니다.
직관적인 분석이라는 말은좀 애매한 표현이 될 수도 있고약간은 모순성을 분명히 포함하지만
동양 고전에 대한 번역에서실패를 하는 경향이 있는 현대 컴퓨터를 통한 인공 지능 번역은우리가 어제 palindrome그래서 우영우 변호사님의 이름의 특징을 열연하신국민 성당 누나박은빈 누나의 드라마 안의 지적처럼읽는 방향에서 드러나는 대칭성이담고 있는 사실은 원처럼 순환성을 지니는 그런 것이 보다 복잡한 구조에서늘 구현되는지도 모르는동양 고전의 내용의 논리적 구성이랄까그것은 정확하지도 않고구체적 사실에 기반하지도 않고그냥 넘겨짚어 보는 하나의 특성에 기반한그 번역의 난도가 올라가 실패하는 이유에 대한 비유적인 설명이면서도나름 의미있게 지적하는 실마리가 될 수 있다고 보는 가운데2가지를 생각해야 어떤 순환성이 있어서 종결되지 않는 코딩이 되어동양 고전 번역의 소질을 키운 인공지능이라고 할 때직선으로 지속되어 인간이 원하지 않는 결과를 향하여몰입하여 돌진하는 가능성이 있는 직선적 인공 지능은뭔가 그 자체로 스스로 망할 위험이 본질적으로 내재된 문제가 있어서시장 기능이 급작스럽게 종료될 위험을가지고 있다고 말해야 할지도 모른다즉 직선적 역사관은 어느 시점에 이르러 종결되는종료되는 관점의 특성이 본질적 특성으로 내재되어 있어서그런 경향성이 나중에 무엇으로 드러나나종결종료그런 것으로 드러날 가능성은직관적 통찰이고그 분석이 아니어서멀리에서 바라보는 최종 결과이지만나름 의미있는직관의 실행에 근거한통찰이라고 생각되어이를 제시하고자 합니다.
최근 유니스트울산 과학기술원에 부임하신이세돌 교수님께서과학자를 위한 보드 게임 제작에 관심을가지시고 연구하신다는 보도가 있었는데그런 원형적 사고가 가능한 보드 게임이 개발되고 한다면뭔가 그 가능성을 약화시키고그러니까인공 지능 시장의 돌연 영구 중단의 가능성을 약화시키고그런 순환적 사고가 하나의 우리 시대의 사회 문화로 회복되면늘 모든 것이 지속 가능한 구조를 가지고 탄생되어인공 지능 시장은 지속 가능해지고그런 사회 문화 속에서 국민들이 회복되면서인공 지능이 인류에 기여하는 가능성이 올라가면서스티븐 호킹 박사님께서도 염려하신 그 결과가오지 않는 인공 지능 사회에서의 그 안전성이 확보되는그런 인공지능 코드가 개발되어본질적으로 안전성을 확보한인공 지능이인류 사회를 돕게 될 가능성이 올라간다그렇게 볼 수 있고함세웅 신부님과 천주교 정의구현 전국 사제단 신부님들을 통하여성경의 그러한 역사관이 직선이지만그것은 종말에 대한 선언에서늘 새로운 시작이다라는그런 관점을배우던 가톨릭 학생회 활동의 경험이우리 이준석 정치인에도 함께 있었다면하는 아쉬움이 있는데차라리 카이스트에 머물러카이스트에도 가톨릭 학생회가 있다고 알려져 있고이름도 참 천사 같은천사의 나래사나래하버드를 나와야 한다면사나래로 가는 카이스트로 오시는 것이미래를 위해 더 나은 선택이 되는 것이라고 밖에는드릴 말씀이 없다..
윤석열 대통령님의 실패도결국은서울대교구 가톨릭 대학생 연합회의 활동에서멀어져 가서천주교 신앙에서 멀어지는 결과가톨릭 성가나는 포도 나무요성가에 담긴당부를주님의예수 그리스도님의 당부를결국 더 중요한가장 중요한 것으로두지 않는 그런 오류가 발생시키는12.3 내란이라고 보아야 한다라고 말씀드려야 할 수 밖에없습니다한 번 잘 돌아보시기 바랍니다.(요한 15,1-5; 가톨릭 성가 나는 포도 나무요)
신앙의 진리는인공 지능 시대에도변하지 않으며빛난다
그 분의 십자가가골고타 언덕에 몰려든 어둠 속에서도빛나듯이빛나고 있듯이
모든 것이 치유되어 우리가 잘 되어 가는데에도우리는 변함없이참으로 사람답게 살기 위하여사순 시기의 가톨릭 성가들이가리키는 겸손 안에우리의 약함을 통하여그 분께서일하시고일하셨음을그 분을찬미하고 찬미하면서거룩한 주의 십자가가톨릭 성가와사순 시기의 성가들 안에부활을 너희는 언제나 내 사랑 안에 머물러 있어라당부하시는하느님이신예수 그리스도님의 사랑 안에 머물러 있음으로써26살 젊은 신부님과병고의 고통 앞에시한부의 삶 앞에서하느님의 종 김수환 스테파노 추기경님두 분이 나누신 대화와 추기경님의 묵상과 마음을언제나 우리의 마음으로 간직하여 살아가야만 하는 것은성 요한 바오로 2세 교황 성하의구원에 이르는 고통에도잘 드러나 있다예수 그리스도님의 뜻대로세워진 가톨릭 교회사도좌가 비추는사도좌를 통하여 하느님께서 비추시는 골고타의 언덕들인간의 고통의 지역에서우리는 늘 언제나 그 날의 골고타 언덕길의 현장을 발견하여우리는 언제나 하느님을예수 그리스도님의 십자가를 발견하고일치할 수 있어야하느님의 종김수환 스테파노 추기경님의 생전의 책참으로 사람답게 살기 위하여에 나오는 26살 젊은 신부님의 고통에서 드러나고 있는신앙의 진리우리가 성공의 가도에서 놓쳐 버릴 지도 모르는십자가들을약자와의 동행처럼 약한 것이 아닌약자를 따르는 따름으로 우리의 생각을 변환해 나가는 것이너희 가운데 가장 작은이에게 해 준 것이바로 내게 해준 것이다라고 당부하신 예수님의 그 말씀을동생에게 잘 해 준 것을 기뻐하시는 부모님의 사랑과 얼굴 표정 안에우리의 어린이 시절을 가져 오면서겸손되이 하느님께 은총을 더해 주시기를청해야 하며기도해야 하며그런 바램과 그런 발견의 결과들로우리가 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백할 뿐만 아니라살아가고 있어야살아가고 있는 것이예수 그리스도 우리의 미사를드리는우리의 미사우리의 미사의 제대가 되는 것을프란치스코 교황 성하의 말씀처럼하느님께서 여러분에게 무엇을 하기를 원하시는지 물어 보십시오상처 받기를 두려워 하지 말고거리로 나갈 것을 요청하신 교황님의 말씀은여러 갈래 가운데에서도현재 교황님이신레오 14세 교황 성하의 요청처럼목소리를 낼 수 없는 이들의 편에 언제나 서 있을 수 있어야 한다는 가르침이가리키는 삶과 그 닮은 그 모든 실천의 믿음의 고백을 통하여우리의 미사도 완성되어 간다우리의 미사도 완성되어 간다는 것을놓치지 않으면서그 분의 파견을오늘 우리가 듣게 되거든우리의 마음을 무디게 가지지 말아야 하며언제나 거룩한 주님의 십자가 안에그 성가가 들려주는거룩한 주님의 십자가 안에서끊임없이 멈출 줄 모르고 흘러 내리는우리 주님의 성혈이때로는 신부님들로 부르시는 가운데신부님들께서예비 신학생 모임으로 향하시는 데에는그렇게나 멈출 수 없이 흘러내리기 시작하는눈물을멈출 수 없으셨기 때문이었음을기억하는 우리의 지도 신부님과 지도 신부님들 안에신부님들을 보호막으로수녀님들을 보호막으로성장하고성장하고성장하고한국 천주 교회의 존재 자체가우리에게 십자가를 가리켜 왔으며그래서 배워오는 여러 신앙의 진리의 그 자유 안에 살아나가인간 구원을 향하는 열정을끊임없이 샘솟는 사랑의 생명을하느님께서 주신 생명의 은총을간직하여 언제나 어디에 가더라도어디에 가서 살더라도자랑스러운 대한민국 국민임을 잊지 않을 것을-당부하신고해 성사의 은총 안에 머물러그렇게 우리는 누구인가에 대해하느님의 사랑을 잊지 않아야 하며하느님이신주님께서 당부하신 그대로우리는 그 분 사랑 안에 머물러야 한다그것은 우리가 찾아나서 얻는우리의 가톨릭 신앙 안의 여러 은총들이며가톨릭 신앙의 여러 거룩하신 하느님의 가르침과교회사에서 빛나는교회의 영성들 안에 머물러야마리아의 마르타의그들의 영성을 안에 담고살아가는 것으로서
그것은내가그리고우리가누구인가에 대하여본질적으로 바꿀 수 없는 본질을 마치국민 성당 누나박은빈 누나께서박은빈 선생님께서우영우 변호사님이 그 드라마에서지적하시는우리 말로 된 palindrome처럼불변이다그것은 늘 순환의 반복에서수학이 아닌 과학에서는재현 가능성을 기반으로형성되어관찰되고우리와 함께 머무는 결론들과도어쩌면 그 원형을 그 모든 것의 원형이 재미 있게드라마에서대사로 나오고 있는 것 같다처음과 끝이 같기 때문에연결을 시킬 수가 있다는 거지동그라미로그런 말을 할 수가 있고그 동그라미의 유익함은반복되는 문제들에 관한 연구에서중요한간결한 어떤 중간 결과물을 내놓아 주는 사고에기여하고 있다고 말할 수 있는데
우리의 문화가 더욱우리에게 유익하게 풍성해지는나날 속을 거닐며
우리는 그 날의 골고타 언덕에서빛나는 십자가 아래그 십자가의 길에서예수 그리스도님의 고통과 수난에 일치하며그 언덕길에서 예수 그리스도님의 십자가의 길에서예수님을 돕던 이들의 영성 안에전종훈 시몬 신부님께 반복되던 안식년이 가꾸어 주는 영성 안에머물고 있고또한 그러해야 한다
신부님의 류마티즘이 사라지고신부님의 건강이회복되시기를주님의 십자가의 고통의 수난의 은총부활하시는 우리 주님의 은총으로낫게 되시기를우리 주님 예수 그리스도님의 이름으로기도드리면서
예수님도신부님도그렇게살아가셨다면평신도 역시그렇게 살아가는 것은종이 주인보다더 나을 수 없다는 것을기억할 것을 당부하시는예수 그리스도 안에서우리의 신앙 고백이십자가처럼 빛나기를원해야 한다
생명의 은총을 주시는영원한 생명의 은총을 주시는거룩한 주의 십자가(가톨릭 성가 125번)그 영성 안에성체 조배를 하듯머물러야우린무엇이든지 할 수 있다는있었다는 것을잊지 말아야 하며
우리는인공 지능이우리 인간을 위한우리 민족 전통 안에서는어린이가 마치신나게 굴려 가며노는굴렁쇠처럼우리 곁에 머물러우리와 함께신나게 살아가는세상을 위하여일해야 한다만일 우리가 인공 지능 사회에기여하는 평신도의 길을 가야 한다면미국의 칼뱅이즘이 실패하는 대공황(1929)한국의 박정희이즘이 실패하는 IMF(1997)우리는 역사의 시공을 지나와그 날의 고통의 영향과 마주하고 있어야 하는역사로부터 역사를 선택하여 가는역사의 주권자이신하느님께동방 박사 세 사람처럼하늘의 별을 따라베들레헴에 도착해야 한다세상에서 가장 가난한집없는 천사처럼탄생하시는헤로데의 추격의 결정의 그 위협 속에이미 죽어간 2살 이하의 어린이들의 죽음 앞에우리 나라의 태아들의 죽음에 대한 비정한 결정이헤로데의 결정과 동일한 것임을 지적하여언제나 태아의 법적 사회적 지위가우리의 헌법에서우리 국민으로 격상되는 나라를 위하여 개헌에 역할을 하는 민주 시민 사회를 위하여
그리고 딥러닝을 배우는 시간에교수님께 드린 질문은
개와 고양이를 구분하는데사진이 각각 무슨 20만 장30만 장들어야 한다면
무슨 인공지능이애만도 못한 것 아닙니까?
어린이만도못한 것은사실이고이미지 판독에그 많은 기술 가운데굳이딥러닝은아니지 않나그렇다면그 개와 고양이는다 어디에 갔다는 말인가우리 나라에길거리에?전국 길거리에?왜야옹 야옹멍멍거리고..ㅋㅋㅋㅋㅋ

인류의 가정의 모범최고의 모범은그렇게 성가정은마굿간에서시작되어선포된다
마리아가 첫아들을 낳았다(루카 2,7)