여러 사람들이 토론을 벌이고 있을 때가만히 있다가 나타나서 의견을 내고그러면 그 사람이 기존의 토론의 성과를 다 묻어버리고자기가 뜬다그 사람은 그마저도 못 버틴다자기 안에 자기 검열의 시선으로 그 남의 생각이 어떤지에 대해자기는 다 알고 있어야 하는전지적 시점을 가진 사람들이 모여 있다자기가 제3자의 입장을 다 알고 있다는 사람들에 의해 양육될 때자기 주관을 발휘하여 그 사람들이 정하는 가스라이팅을 벗어 나지 못하고 있었기 때문이다그래서 늘 아무 말도 안하고 침묵하고 있으면남을 비판했다는 외부의 시선 역시 제3자의 입장을 다 정하는 그들 주변의 지인들에 의해자기는 안 그랬다는즉 잔소리를 많이 듣고 자랐어도그 잔소리의 문제를 주체성의 발달을 통하여 이를 바로 잡지 못하고잔소리 많이 들은 환경에서 벗어나는 것이 그들에게는 출애급의 해방이어서탈출기가 되니까자기가 바른 말을 한 것에 대해  자기 검열을 통하여 이는 옳지 않다그러면서
어린이 납치범이 있을 때자기는 자기 검열을 하면서 가고다른 사람들도 그래야 한다고 이야기 하고그런 사회에서첫 번 째 목격자 지나가고두 번 째 목격자 지나가고세 번 째 목격자 지나가고어린이는 납치되어그들은 어린이 납치에 협력한 죄로모조리 지옥가게 된다는 것을인지할 겨를이 없는 정도로 잔소리에 지쳐서자기 검열만 하면일종의 저주 받아 마땅한 죄를 저질러 그들은 지옥가는데심리학자가 남을 비판하는 사람은 자기 안의 잘못들을 뉘우치지 않아서 그러하다머르틴 루터는 매일 4시간 고해성사를 보아야 해서인간에 대해 매우 부정적인 관을 개신교 종교개혁사에 심어 놓았고누구나 죄인이다라는 말은열등감에 지쳐 있는 사람이 힘을 얻어내기 좋은 말이고그래서 사회에 공정과 정의를 실천하는 것을 부정적으로 여길 때뉴라이트에 대해 사회 주의가 일종의 서로 서로 편먹고 생태계 유지할 때너만 옳으냐 이런 말도 나올 때그것도 주워담아 자신들의 열등감누구에게서 옮아 오나개신교 종교 문화권에 널리고 널린 인간에 대한 과도한 부정적인 관우리는 드러운 것들이여를예닐곱 살 어린이에게도 주입한다그래서 개신교 신학의 오류는예수 믿고 구원받아서 다 의인인데누가 기독교인이 남을 그렇게 비판하느냐라는 문화가 선제적으로 존재하고 있다사회를 바로 잡을 사회학의 기초 소양이 없도록인문 사회 과학이 신학에 악영향을 끼친다는 개신교 일부인지 모르나그 주장은 그대로 개신교계를 알게 모르게 지배한다그래서 사회 문제에 목소리를 내도 문제가 되는 발언들이 나오게 되어서자기들은 예수님의 뜻에 따라 한다고 하지만 개신교 구원 신학은고해성사 요한 20,21-23을 부정하여 시작하기 때문에관련된 성경 구절의 해석들이 먼저 변경되어 시작하고급기야 실천을 담는 믿음을 요구하신 예수님의 믿음에 대한 정의를 부정하고변경하여 나갔다믿음이란 무엇인가자기가 생각해보니 실천은 빼야 하지 않느냐며당장 야고 2,26-27에 걸리는루터의 믿음이 옳다면 왜 야고보서에서 틀리다라고 나오나루터의 믿음의 용어 개념 정의가 옳다면다른 여러 구절에서 틀리다라고 나온다본래의 성경의 구절들을 가정이라고 하는데결론은 믿음은 실천이 따라야 한다그 결론을 부정하여 믿음에서 실천을 빼자구원은 거져 온다고 적혀 있다며그러나고해성사에서 말로 잘못했다고 용서해서 빌어서용서 받으면 구원을 거저 얻은 것이지그것이 무슨 천 냥 내놓고 용서 받았느냐
그런데 루터는그런 생각이 든다매일 4시간 고해 성사를 보아야 되는 사람이니까그게 병이었다

그리고 친일파가 거기에 가톨릭 굿뉴스에서 작동하면이런 논리적인 비판을 수용하는 것을 어떻게 거부하는 전략을 펴나정보 통신의 분야에서도배는 같은 글을 혼자 계속 올려서 그 게시판을 채우는 것이라고그들이 가진 친일파 집안에서 남에게 폐 끼치지 말라에서그런 정상적인 가톨릭 신앙의 고백의 글이주제를 달리하여 여러 개가 올라갔어도이를 도배로 문제 삼는 친일파 문화권에서그 용어 개념 정의의 변경예수님께서 정하신 믿음의 정의도 변경하는 개신교 문화권이뭐는 변경을 안하나그런데 이 기준으로 사회에서 국민들이 희망을 찾을 공간을 인위적으로 파괴하여결국 우리 사회는 조주빈이나 조선을 낳았다가족 치료 이론 관점에서 들여다 볼 가족 내 역기능은 잘 알려져 있지 않아최근 히든 아이에서 범죄 심리학자 교수님들 나오셔서 주목해 보셨지만역기능에 대한 접근이 발견되지 않았고강선우 전 여성 가족부 후보자의 경우 발달 장애 자녀를 양육해 오느라 받았던 차가운 시선의정도는 성동구 발달 장애 학부모님들을 차가운 땅바닥에 고개 숙여 무릎 꿇게 하는 죄를수용하고 용인하고 그 기준으로 사회 질서와 주류를 결정하는 그 나라기본적으로 스트레스 수위가 올라가 있다든지, 그런 약자들을 위한 노력을 하려는 정치인이그 일을 하고자 했을 때 도저히 견디기 어려운 상황에 놓여 왔던 그 과정을어떤 현상을 바라보는 창의적 시각에 따라 문제의 본질을 파악해 내는 사고하는 힘그런 힘을 토대로 사안을 단순히 갑을 관계에서 벌어진 일들로 보지 않는추가의 문제를 해결하고자 했던 정치인을 몰락시키는 기존 관행적 관점에만 머무르는그 정체된 판단의 흐름들 그것은 그 뿌리가 친일 식민 사관에서 주장하는 정체성론과 맞닿아 있다고 진단해야 옳다고 보인다.최민희 위원장님의 긁혔다라는 표현은 지연된 사회 정의의 흐름의 그 일종의 우리 사회 문화를 결정하는 염상섭도 버티지 못했다가 사실은 가족 치료 이론 관점에서 자녀들의 역기능이반드시 나올 것이다. 거기에 자녀 결혼 같은 부모님 마음에 어떤 소원처럼 꼭 바라고 바라시며 이루어지기를 바라는 어머니의 마음의 순간 그런 공직자로서의 기준이 무너지는 순간이그런 지연된 정의를 겪지 않은 공직자들의 사회에서보다 반드시 쉽게 이루어진다고 보고지연시켜라. 사회 정의를. 그리고 참고 용서하고 자기의 죄를 오히려 돌아보게 하여라가톨릭 굿뉴스의 친일 역적 패당들이 이교도 패당들이 사회를 결정하겠다는 기준들로조국과 민족과 하나님의 철천지 원수가 되어 우리 국민들을 우리 민족의 이익을 짓밟는 기준을 제시하고 있다. 저항하지 말라. 우리가 강탈한 너희 민족의 몫에. 우리는 친일파로 살아가겠다. 그 억압과 강압이 아마도 그 당시 문제와 함께 가톨릭 사제 수도자가 왜 정치에 관여하느냐 박정희도 물었던 그 기준은 일제 강점기 그 모든 것에 잘못을 지적하면 조선총독부바로 폭파시켜서 다 물러 가야 하니 이상한 기준을 만들어 사제 수도자가 무슨 산속의 도사처럼 침묵하여야 사제 수도자 답다 그 집안에 태생적으로 물려 내려오는 친일파의 종교심이그 일꾼들을 모아 하늘 나라는 오늘도 폭행당ㅎ고 있고 오세훈 서울특별시장은 왜 물러가야 하느냐가 그런 것에서 나오고 서울지방경찰청 역시 인적 쇄신이 필요하면서도 내란이나 가담하게 만든 국민의힘이 정당 해산되는데 있어 조선은 장애인 존중의 문화가 생명 존중 문화에서 하늘 무서운 줄 알고 살아와서 그 생명 존중 문화의 자부심이 드높건만 이준석은 그 기준에서 완벽하게 탈락해 있다. 개혁신당도 문을 닫아야 한다
고해 성사를 어거지로 부정해서 나머지 성경 본문의 뜻을 변경해 나갈 수 밖에 없었던 개신교는그런 식으로 사고해도 이 세상에서 당당하게 존재한다그들이 못 견디는 개인사의 고통에서 계시를 받았다는 둥 하면이단 사이비 교주도 되는 것이고성경책은 계시가 아닌가가장 확실한 계시이지만그것을 부정하면서나는 계시 받았다
그게 아니면 그냥 통재로 걷어 내자일본식이지 그게그런 것이 당론의 이름으로 국민의힘에는 자리한다다함께 피고 다함께 지자그런 당이 여당이 되기도 하는 그 나라?그러니 조현병 발병이 정치 영역을 활발하게 하는 사람들이다 그 당과 그 당의 지지자들이 벌이는악덕의 그 나라여호와의 나라?뭔가 뒷돈 넣어 주는 부정 부패의 진원지사과 상자 차떼기 당뭔가 띵호와
그렇게띵호와의 나라그 나라는대한민국을 그렇게 변경하며 살아오고 있다
그래서 공정과 정의가 없어지는게개신교 사투리 여호와 아닌띵호와들이 이 나라의 신들이다그렇게 일본 신사들이 재구성되는 나라그런 나라가 멋지다며뭔가요로시끄 오네가이시마스가띵호와들에게 천 냥 주고 그러는 나라그 나라스고이 하는 나라
친일 망언 해야 장관, 위원장하는 나라스고이야?만세?
따라서 그런 논리는 학습이 되어 오랜 기간 우리 사회에 누적되어 왔고저렇게 도배라며 다 삭제하기를 하나 둘이 아닌 이런 이상한 나라를 만들어가톨릭 교회의 정상적인 기능을 마비시켜 나라를 망치자조주빈과 조선이 나왔다사회는 이들이 자기가 원하는 만큼의 자리로 이동할 사다리를 걷어 차 왔다이 점 역시 주목하지 않는다면 범죄 심리학의 구성은 개신교 구원 신학의 구성처럼어설퍼서 사회를 바로 잡을 기능을 상실하였다고 결론을 내릴 수 밖에 없다뭔가 그러한 것에서 다시 도미노를 세워 나가다 보면우리는 이수정 범죄심리학 교수님의 재판 상황을 이해할 수 있을 지도 모른다

고해 성사를 부정하려니까관련 성경 본문의 해석들을 변경해야만 하고올바른 해석이어야 모든 그리스도인들의 일치를 가져올 수 있었는데이를 어거지로 비틀어부정하면그 것이 옷감으로 이해하면ㄱ 비틀어 버린 에너지가 파동처럼 나가 다시  펴느라다시 비틀어짐이 나오고그래서 줄줄이 다 구겨져야 해서이런 것은 안되게 평평하게 하려면다 군데 군데 오려야 하고그러면 옷감으로서의 가치는 사라졌다
그런 것처럼가짜 대한민국1948년 8월 15일 건국된가짜 대한민국친일 기득권을 어거지로 틀어 쥐려니그 어거지로 우리 법의 궁극적 목표인 정의는 뒤틀리기 시작한다그래서 위의 교리 변경의 과정을 통하여우리 사회의 공정과 정의는 왜곡되어 있고그 정신없는 역사의 뫼비우스의 띠는민주화 유공자 자녀만 뭐라고 하는안과 밖에서 원래 뭐가 뭔지 모르겠을잘못된 지적을 허용하고 있고국민들은 바르게 자라 50만 명 넘게 집에서노력하지만사회는 그들의 사회 진출의 사다리를 다 쳐내는 것에 골몰하여성실 근면하게 배달 라이더를 하라얼마나 땀의 기쁨인가하고 있지만배달 라이더라는 극한의 상황에 내몰린 결과월급이 80만 원인 분께서 가난한 이들을 돕다 숨지셨다그 분의 삶에 눈물을 보인들그 모든 것이 불의가 판 치는 세상에서다만 공정을 물처럼정의가 강물처럼 흐르게 하여라아모스 예언서의 그 지적을 자기 검열이나 하면서불의에 침묵하라는가톨릭 굿뉴스 안의 이교도들이친일 기득권과 군사 독재 정권의 기득권을 환수하지 않는불공정과 불의에 사실상 의도는 볼 필요도 없이기여하고 있어모조리 지옥으로 내쳐질 이교도의 전당으로 만들고사회를 다시 뒤틀리게 하여조주빈과 조선의 죄는누가 보아도 처벌되어야 하지만그런 사회를 만들어 오는기독교 성도가 세상의 중심이 되어야 한다는 이명박 정권의 세상다 조국과 민족과 하나님의 철전지 원수들이 아니었나그 이유가 예수 믿기만 하면 다 천국인데 그것을 안하니안타까우셔서 그래서 우리가 세상의 모든 것을 독차지 하면우리 앞에 와서 꿇지 않겠느냐그래서 인위적으로 종교 편향성을 가지고 불의를 촉구하니방송에서 뭐라고 하나10억 원이면 징역 1년은 가겠다공영 방송에서 그런 이야기하는 나라의 연속이진숙 방송통신위 위원장의 탄생이런 천하에 저주 받은 국가 시스템 환장질을 보았나윤석열 정권은 그런 무제를 계승하였고국민의힘은 거기에 가담하여 주체가 되어 오니까나라가 저주를 받아 제대로 작동한 적이 없으니50만 60만 옳은 것, 바른 것을 바라는 국민들이 집에 머물러 있을 때일본사에 빛나는 히키코모리 탄생그 언어를 우리 말로 번역도 없이히키코모리로 몰아부당하게 강탈해 간 국민들의 기회를다시 자기들이 가져간 부당 이익을 옹호하는데마지막 뒷처리를 범죄 심리학계와 여러 전문가 집답이 연대하여난지도에 버리는 국민들그 가운데 예레미아 예언자는 8장에서 모든 것을 지적하지만긍정 신학 늘어 놓고내 백성 다 괜찮다망할 것들 권력이나 쥐었다고 지랄인예언서들의 경고를무시하는 논리를 가톨릭 굿뉴스에 쳐박아 놓고그들의 승리를 자축하여그들의 그 나라는 멸망할 것이니하니님의 나라?여호화의 나라의 본질은뇌물 통하는띵호와의 나라였으니띵호와 할 것이 하나도 없다그 나라는 최종적으로는 망할 것이 정해져 있는 나라이기 때문에용기를 내십시오.내가 세상을 이겼습니다.요한 복음의 16,33은 선포되어야 하며개신교 설교그 바램들의 충족들은사회에 공정과 정의만 바로 잡혀도쉽게 다 해결될 문제들을자기 들보를 먼저 보라고 난리 법석하며친일 군사 독재 정권에 살아본다면정치가 얼머나 드러웠던 것인지정치 참여를 부당하다고 배우는박선영 위원장이  태생적으로 국민성에 문제가 있다고 배워오는그 집안들에서야정치 참여가 드럽지맨 친일파 기득권 유지맨 군사 독재 기득권 유지그런 것을 위한 정치이니드럽다정치 참여에서 가톨릭 교회의 참여를 보며국민들이 배운 정치는 그런 것과 관계가 없는데그 집안이나 그 계통에서 살면정치는 다 드럽다인간이란 아주 드러운 존재이다개신교 문화가 반사회적 성격을 촉진하고 있다비판을 수용하지 않는다
저주 받은 친일 군사 독재 논리의 나라그 나라가짜 대한민국


쾅 망해 버려라고려에서 조선 세우듯으리는 대한민국 임시정부를 이어오니가짜들은 멸망이나 당해 버려야 옳지 않겠나
아직도 이런 친일파 미친년 만세이런 친일파 미친놈 만세를확국 신민 서사의 변경으로 요구하는드러운 나라저주 받은 가짜 대한민국잔쩌 댜헌민국을 이루어 오시는 국부들을잡아다 고문해서 오히려 죄인으로 만들고큰 소리치며 이 나라를 실효적으로 지배하고 있다는 친일파의그 역겹고 드럽게 본래의 용어 개념 정의를 뒤집고논리적 절차적 정당성을 확보해 이를 바로 잡으면도배라며 다 뒤집어 엎어내는 그 드러운 나라가짜 대한민국주무세유 대한민국친일 매국질 할께유 대한민국지발 좀 주무세유 대한민국
자유 대한민국

자유 민주주의?주무세유 민주주의우리 군사독재질 할께유
지금도 그렇게 배워 부끄러운 줄 모르고 말하는 모든 그 후손들과 제자들과그 사회에서 커온 사람들의 가짜 대한민국?그들이 우리 사회를 망쳐 왔다그러니 50만 60만 집에서 쉬고 있는 국민들이 발생하였고범죄자로 내몰리고 있거나저임금에 시달리는 사회적 약자로 내쳐질 것을 강요 받고 있다우리는 그 나라가 멸망해야 한다고 믿고우리 나라에는 대한민국이 진짜 대한민국이그 가짜 대한 민국 세력을 이기고선포해야 한다

내 나라 내 겨레작사:김민기 선생님작곡:김민기 선생님노래?김민기 선생님
바위처럼작사: 윤민석 선생님작곡: 윤민석 선생님노래" 윤민석 선생님
나라의 정상적인 기능들으르 무력화하는친일 __의 나라친일 썅놈의 나라얼른
예수님의 저주를 받아 말라 비틀어진 나무로 자란 나라그 나라가짜 대한민국

저주 받아 마땅한(갈라 1,8-9)친일 뉴라이트 쌍 것들은간신히 구원을 받아도천 것이 되는 것은어쩔 수가 없다(마태 18,6-9)쾅 망해 버려라친일군사독재 가짜 대한민국

대한 독립 만세대한 독립 만세대한 독립 만세조선 여인 7인의 서대문 형무소에서 외치는 그 날의 정의의 함성에그 상황에서그 분들의 기도에 하느님께서는 응답하시고 계시며우리가 믿는 하느님은우리가 역사의 주권자로 고백하는우리는 그 분의 모상대로 지어진(창세 1,26; 대한민국 헌법 제1조)동학의 천도교의 인내천 사상사람이 곧 하늘이다와 연대하여 인간의 존엄성을 선포하는나는 천주교인이오천주교 신자들이 믿는 하느님은살아계신 하느님이십니다.