옷이 사람을 만든다
어린 시절 싫어하는 옷을 억지로 입어야 했던 기억, 그리고 자라면서 좋아하는 옷을 입으려고 부모님과 싸웠던 기억은 누구나 있을 것입니다. 저는 안감이 없는 털실 원피스를 입었던 기억이 아직도 생생합니. 움직일 때마다 살이 긁히고 피부에 닿는 느낌이 마치 자루천 같았습니다. 아이들이 할 수 있는 유일한 방어책은 그런 옷을 최대한 빨리 벗어버리거나, 어떻게든 그 옷을 빨리 망가뜨리는 것뿐이었습니다.
부모님이 더 이상 무엇을 입고 무엇을 입지 말아야 하는지 간섭하지 않게 되자, 사회가 본격적으로 개입하기 시작했습니다. "성공을 위해 옷을 입어야 한다"는 압박감이 있었지만, 우리가 생각하는 성공이 정확히 누구의 기준에 맞춰 입는 것인지는 확신할 수 없었습니다.
"옷이 사람을 만든다(Clothes make the man)"라는 흔한 속담도 이러한 문화적 관점의 일부입니다. 하지만 우리는 겉모습만 중시하는 사회가 우리의 진짜 모습과 진정한 가치를 알아보지 못하는 것에 반감을 느꼈고, 타인의 시선에 따라 만들어낸 허상에 휩싸이고 싶지 않았습니다
토라의 테짜베(תְּצַוֶּה) 부분은 대제사장 아하론이 성막에 들어갈 때 입었던 정교하고 화려한 의복에 거의 전적으로 초점을 맞추고 있습니다. 이 위엄 있고 특별한 복장이 없었다면 그는 제사장 직분을 수행할 수 없었을 것 같습니다. 아하론의 어머니가 “아하론아, 어서 제사장 옷을 입어라. 나와 말다툼하지 말고 어서 가자. 하나님께서 기다리고 계신다!”라고 외치는 소리가 들리는 듯합니다.
이것은 단지 "옷이 대제사장을 만든다"는 말과 같은 것일까요? 어떤 주석가들은 의복의 목적이 유대인들이 대제사장의 특별하고 영적인 위상을 인정하도록 하기 위한 것이었다고 주장합니다. 이는 우리가 십대 시절에 가졌던 불안감이 정당했고, 모든 것이 타인의 인식과 외부 현실에 달려 있다는 것을 암시합니다.
하지만 이는 매우 피상적인 해석입니다. 우리가 입는 겉옷이 내면의 차원에서 우리에게 영향을 미치고, 그 영향이 다시 새로운 외부 현실을 만들어낸다면 어떨까요? 그렇다면 외부 현실이 중요한 것일까요, 아니면 내면 현실이 중요한 것일까요?
샌들을 신다
토라는 예복이 아하론의 "영광과 위엄"을 위한 것이라고 설명합니다. 이 두 단어가 기본적으로 같은 의미라고 생각할 수도 있지만, 그렇지 않습니다. "영광(카보드(כָּבוֹד))"은 하나님께서 주신 우리의 타고난 자질, 즉 내재된 강점과 재능을 의미합니다. 반면에 "위엄(티페렛(תִּפְאֶרֶת))“은 우리가 이러한 자질을 어떻게 활용하는지를 나타냅니다.
삶은 하나님께서 주신 선물이라는 말이 있습니다. 하지만 그 삶을 어떻게 살아가느냐가 하나님께 드리는 우리의 선물이라는 말도 있습니다. 이 말을 조금이라도 의미 있게 받아들이려면 인간 본연의 고귀함을 이해해야 합니다. 이는 언제나 어려운 일이지만, 잠시 아하론의 입장이 되어 유대 민족을 대표하는 대제사장의 역할을 생각해 보십시오.
우리는 보통 태도가 행동을 좌우한다고 생각합니다. 일리가 있는 말입니다. 결국 우리의 행동은 믿음과 생각에서 비롯되니까요. 하지만 토라는 그 반대도 마찬가지로, 아니 어쩌면 그 이상으로 진실이라고 말합니다.
아하론이 자신의 역할을 수행하고 유대 민족을 섬기기 위해서는, 자신의 본래 왕으로서의 본성을 깨닫고 합당한 존재임을 느껴야 했습니다. 거룩한 예복은 바로 그 진리에 도달하기 위한 수단이었습니다. 흥미롭게도, 아하론의 몸과 예복 사이에는 붕대조차도 허용되지 않았습니다. 이 금지 조항은 거룩함과 우리 자신 사이, 그리고 하나님과 우리 사이에 우리가 놓는 물리적(그리고 정서적) 장애물들이 그곳에 있어서는 안 될 이물질임을 가르쳐 줍니다.
영광을 향해 나아가다
우리 모두는 영광스러운 존재입니다. 우리 모두는 하나님께서 주신 고유한 자질과 강점, 재능을 가지고 있습니다. 하지만 이러한 자질이 있다는 것을 알지 못하면 활용할 수 없습니다. 우리가 누구인지 알지 못하면 우리의 사명을 이해하고 잠재력을 실현하기 시작할 수 없습니다.
우리 모두 테짜베(תְּצַוֶּה)의 교훈을 통해 새로운 행동과 존재 방식을 입고, 장벽을 제거하고, 우리 내면의 "영광스러운" 본질에서 비롯된 새로운 내면의 현실을 창조하여, 새로운 외면의 현실을 드러내고 우리가 마땅히 살아야 할 "화려한" 삶을 만들어 나가기를 바랍니다.
By Hanna Perlberger
Art by Raizel Shurpin
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