기쁨이 넘침
테루마, 테짜베, 그리고 키 티사의 첫 부분에 해당하는 지난 몇 개의 파라샤에서, 하나님께서는 모쉐에게 성막(성소, 거처)과 그 기구들, 그리고 제사장들의 의복을 만드는 것에 대해 지시하셨습니다.
이번 주에 읽는 구절에서는, 성전 건축 작업이 완료된 후 주님의 영광이 성전을 가득 채웠습니다.
성전 완공
“주 만군의 여호와여, 주의 처소[성막]가 얼마나 아름다운지요! 내 영혼이 주의 뜰을 사모하여 지치며 내 마음과 살이 살아 계신 하나님을 향하여 애타게 부르짖나이다.” (시편 84:1–2)
바야켈은 이전 파라샤 테루마에서 언급된 미쉬칸 건축에 관한 하나님의 지시를 실제로 실행한 내용을 기록합니다. 실제로 바야켈은 테루마와 거의 단어 하나하나까지 똑같이 반복되지만, 한 가지 주목할 만한 변화가 있습니다: 테루마에서 "그들이 만들지니라(and they shall make)“라는 말로 시작된 지시들이 이제는 "그들이 만들었더라(and they made)"라고 기록되어 있습니다.
성막과 안식일
“엿새 동안은 일을 할 것이나, 일곱째 날은 너희의 거룩한 날, 곧 여호와께 드리는 안식일이라. 그 날에 일을 하는 자는 반드시 죽임을 당할지니라. 안식일에 너희 집에서 불을 피우지 말지니라.” (출애굽기 35:2-3)
백성들은 성막 건축을 시작할 준비를 마쳤습니다. 그러나 이 일이 아무리 중요해도 모쉐는 다시 한번 안식일에는 일하지 말아야 함을 상기시켰습니다. 성막 건축이라는 신성한 목적이라 할지라도 안식일의 거룩함을 어겨서는 안 되었습니다.
성막 건축: 공동체의 일
성막 건축에 관해 하나님은 백성들의 마음을 움직여 주님의 일을 위한 헌물을 가져오게 하셨습니다. 이는 모쉐의 개인 프로젝트가 아니라 공동체의 일이었기에, 각자는 자신의 물질적 자원에서 할 수 있는 만큼 기여하였습니다.
어떤 이들은 성의를 준비했고, 다른 이들은 기름 부음 받을 기름과 성물 등을 준비했습니다. 모두가 이 공동의 목표를 위해 함께 일했습니다.
마찬가지로 우리 중 누구도 주님의 일을 혼자서 할 수 없습니다. 메시아의 몸을 세우는 일은 반드시 공동의 일이 되어야 합니다—주님께 마음이 감동받은 각자가 할 수 있는 대로 드리는 것입니다. 어떤 이는 재능을 사용하고, 다른 이는 물질적 자원을 냅니다. 많은 이들이 둘 다 냅니다.
기쁨으로 쏟아내는 자원
“백성들이 여호와께서 우리에게 명하신 일을 이루기에 충분한 물품을 넘치도록 드렸나이다!” (출애굽기 36:5)
이스라엘 백성은 성막(미쉬칸) 건축을 위해 드리는 일에 너무나 기뻐서 열정적으로 헌금했습니다. 그들이 너무나 관대하게 드려서 오히려 더 드리지 못하도록 막아야 할 지경이었습니다! (출애굽기 36:3–7)
하나님은 기쁜 마음으로 드리는 자에게 사랑과 관대함으로 응답하시며, 뿌린 씨앗을 배가시켜 부족함이 없게 하십니다.
“각 사람은 마음에서 정한 대로 드리라. 억지로 하거나 마지못해 하지 말라. 하나님은 기쁜 마음으로 드리는 자를 사랑하시느니라. 하나님께서 너희에게 모든 은혜를 풍성히 베푸사 너희로 모든 일에 항상 모든 은혜가 넘쳐서 모든 선한 일을 풍성히 행하게 하시리라.” (고린도후서 9:7-8)
주님께 마음이 감동받은 모든 사람이 마음속으로 정한 대로 드린다면, 모든 필요를 채우기에 더할 나위 없이 충분할 것입니다.
과부의 두 렙돈(동전)
주님께 중요한 것은 헌금의 양이 아니라 그 헌금에 담긴 희생적인 사랑의 정도입니다. 누가복음 21장에서 예슈아께서는 부자들이 성전 금고에 헌금을 넣는 모습을 지켜보셨습니다.
그분은 또한 가난한 과부가 두 렙돈(leptons)을 넣는 것을 보셨는데, 킹 제임스 성경 번역에서는 이를 "동전"이라 부릅니다. 예슈아 시대에 렙돈(그리스어로 작거나 얇음을 뜻함)은 가장 작은 화폐 단위였습니다. 오늘날의 페니처럼, 길에서 줍기 위해 몸을 굽힐 가치가 거의 없다고 여겨질 정도였습니다.
그녀의 두 렙돈은 성전 유지에 큰 차이를 만들지 못했지만, 예슈아는 이 작은 헌금을 특별히 주목하시고 이 과부에게 큰 영광을 주셨습니다. 어떤 이들에게는 하찮은 헌물로 여겨질 수 있는 것이 기록되었고, 약 이천 년이 지난 지금도 여전히 읽히고 있습니다!
예슈아은 실제로 이 가난한 과부의 헌금을 부자들의 풍성한 헌금보다 더 높이 평가하셨습니다. "내가 진실로 너희에게 말하노니, 이 가난한 과부가 다른 모든 사람들보다 더 많이 드렸느니라. 그들은 남는 것에서 조금씩 드렸으나, 이 가난한 여인은 가진 것 전부, 곧 생계를 유지하는 데 필요한 것까지 다 드렸느니라." (누가복음 21:3-4)
시간과 재능의 헌신
“무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라.” (고린도전서 10:31)
성막 건축을 완성하기 위해 백성들이 드린 것은 금전적 헌금만이 아니었습니다. 그들은 각자의 은사와 재능도 드렸습니다.
브짤렐(지난주 파라샤 키 티사 참조)과 같은 일부 사람들에게는, 하나님께서 성막 건축을 완성하기 위한 특별한 예술적 재능을 위해 지혜와 분별의 영을 주셨습니다. 마찬가지로 하나님께서는 우리 각자에게 그분의 영광을 위해 사용될 은사를 주셨습니다. 하나님께서 성막 건축을 위해 일반적인 개요가 아닌 구체적이고 상세한 지침을 주셨듯이, 우리도 주님께서 우리에게 원하시는 일을 위해 구체적인 지침을 구할 수 있습니다.
샤밧 쉐칼림(שַׁבָּת שְׁקָלִים)
이번 주는 푸림(2월 28일~3월 1일)과 유월절(3월 30일~4월 7일) 축제까지 이어지는 네 개의 특별한 파라샤 중 첫 번째가 시작되는 주입니다. 이 두 명절이 코앞으로 다가왔습니다!
이번 주 안식일은 '샤밧 쉐칼림'(שבת שקלים /Shabbat Shekalim)이므로, 마프티르(מפטיר, maftir)라는 특별한 독서가 추가됩니다. 마프티르는 하프타라(הַפְטָרָה, Haftarah)와 같은 어근을 공유하며, 이는 '마무리하다'는 의미를 지닙니다.
이번 주 특별 독서는 토라 본문을 마무리하며, 성막을 위한 반 쉐켈 세금에 관한 출애굽기 30:11–16에서 발췌됩니다.
'쉐칼림(שקלים)'은 고대 이스라엘의 화폐였던 히브리어 '쉐켈(שֶׁקֶל)'의 복수형입니다. 현대 이스라엘 국가에서도 여전히 사용되고 있습니다.
모든 유대인 성인 남성(20세 이상)은 성막 건축과 유지보수를 위해 성경적 쉐켈의 절반을 바쳐야 했습니다. 전국적으로 부자와 가난한 자 모두 개인적 이익을 제쳐두고 성막 건축이라는 목표에 동등하게 기여함으로써 하나가 되었습니다. 이 시기에 반 쉐켈을 기념하여 일부 유대인들은 유대교 교육 기관에 기부합니다.
아마도 '샤밧 쉐칼림'은 주님의 일을 수행하는 이들의 유지 및 운영 비용에 재정적으로 기여하는 것의 중요성을 상기시키는 좋은 계기가 될 것입니다.
"이스라엘 자손 중 스무 살 이상으로 지나가는 모든 자는 여호와께 드릴 예물을 내야 한다. 부자는 반 쉐켈 이상을 내지 말 것이요, 가난한 자는 반 쉐켈 이하를 내지 말지니 이는 너희 생명을 속죄하기 위하여 여호와께 드리는 예물이니라. 너희는 이스라엘 자손에게서 속죄 돈을 받아 회막의 일을 위하여 쓰라. 이는 너희 생명을 속죄하는 것이니, 이스라엘 자손에게 여호와 앞에 영원한 기념이 되리라.” (출애굽기 30:14–16)
성전 시대에는 매년 니산월 초하루에 반 쉐켈 세금(מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל, 마하찌트 하쉐켈)을 납부해야 했습니다. 이 세금 징수는 중요하고 실용적이었습니다. 유월절이 니산월 14일에 시작되므로, 이 추가 자금은 공동 제사용 양을 구입하는 데 사용되었습니다.
세금 납부 요청은 전월인 아다르 초에 국민에게 발표되어, 유월절을 위해 예루샬라임으로의 연례 순례 전에 납부를 준비할 시간을 주었습니다.
이 기금은 또한 성전과 그 기물들의 유지 관리, 성전으로 가는 길과 통로, 임금, 그리고 유월절 전 관례적인 정결을 위한 의식 목욕탕인 미크바의 유지 관리에도 기여했습니다. 미크바가 제대로 관리되지 않으면 정결하지 않아 의식 목적으로 사용할 수 없게 됩니다.
그러므로 '샤밧 쉐칼림(שַׁבָּת שְׁקָלִים)'은 주님의 일을 수행하고 우리가 영적으로 양육받는 장소들을 성실히 지원하는 데 대한 우리의 헌신을 새롭게 다지는 아름다운 시간입니다.
By Messianicbible.com
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