** 다음 15문항 중 자신이 생각하는 답을 체크한 후

그중 가장 많이 채택된 기호로 당신을 살펴본다 **

1. 가장 마음에 와 닿는 사랑 고백은?

■ '당신과 함께 있으면 난 자유로워.'

▲ '당신과 함께 있으면 난 내 자신이 될 수 있어.'

● '당신이 옆에 있든 없든 언제나 사랑해.'

◆ '당신과 함께 있기에 곧 결혼할 거야.'

▼ '바로 당신이기 때문에 옆에 있어 줄게.'

2. 보들레르의 유명한 시구 '그대 사라진 곳 내 모르고, 내 가는 곳 그대 알지 못하기에, 오! 내가 사랑할 수도 있었을 그대, 오! 그것을 알고 있던 그대여'에서 연상되는 것은?

▼ 걷잡을 수 없는 슬픔

◆ 유치한 센티멘털리즘

● 고통스러운 이상(理想)

▲ 재회의 희망

■ 일시적인 환영

3. 사랑을 지속시키기 위해 무엇보다 필요한 것은?

▲ 끊임없이 새롭게 솟는 욕구

▼ 너그러움과 친밀한 유대 관계

◆ 가치관의 공유

● 거리감과 비밀스러움

■ 관능과 자유

4. '영원히 한 사람만 사랑하기'라는 말에 대한 당신의 반응은?

▼ 믿고 싶다.

▲ 한번 해볼까.

● 도망치고 싶다.

■ 비웃음.

◆ 논리적으로 따져보자.

5. 첫눈에 반하는 것에 대한 당신의 정의는?

◆ 부정적인 예고

■ 본능의 신호

● 고통의 약속

▲ 영혼의 인식

▼ 비이성적인 마술

6. 관능과 육욕을 가장 억누르는 것은?

■ 일상

▼ 지성

◆ 체력적인 문제

▲ 아무렇게나 행동하는 것

● 안정성

7. 애인의 부정이 의심될 때 당신은 어떻게 행동하는가?

▲ 내가 진짜 그를 사랑하는지 자문한다.

■ 그처럼 행동한다. 나라고 다른 사람 못 만날 이유 있나.

▼ 그에게 직접 물어본다.

● 아무 말 없이 그냥 사라진다.

◆ 그에게 조목조목 따져 이야기하고 미래를 위해 이 상황을 해결한다.

8. 아름다운 사랑 이야기를 망치는 건 무엇이라고 생각하는가?

● 과도한 친밀감

■ 센슈얼리티의 부재 (不在)

▲ 같은 이상을 공유하지 못하는 것

◆ 원칙의 부재 (不在)

▼ 불충분한 감정이입

9. '육체적인 사랑은 출구가 없다'라고 갱스부르가 노래했다. 당신이라면 어떻게 노래하겠는가?

▼ '육체적인 사랑은 에고이즘이 아니다.'

◆ '육체적인 사랑은 미덕이 없다.'

■ '육체적인 사랑은 절도가 없다.'

▲  '육체적인 사랑은 끝이 없다.'

● '육체적인 사랑은 사랑을 보장하지 않는다.'

10. 그는 소유욕이 강하고 질투심이 많다. 어떻게 생각하는가?

▲ 솔메이트라면 의심하지 않을 것이다.

▼ 상대를 잃을까 하는 두려움은 귀중한 자극이 된다.

● 떠나는 사람을 막을 수는 없다.

◆ 사람은 오직 자기 자신에게만 속할 뿐이다.

■ 당연히, 다른 사람을 절대 믿을 수 없다.

11. 당신 커플을 칭송하기 위한 시인을 고른다면?

■ 페트로니우스

◆ 코르네유

● 괴테

▼ 아라공

▲ 에밀리 디킨슨

12. 심한 싸움으로 사랑의 하늘이 어두워지고 있다. 당신의 반응은?

▲ 낙관적이다. 욕망은 격렬함에서 자양분을 얻는다.

▼ 조심스럽다. 관계를 발전시키기 위해서는 말 속에 숨은 뜻을 알아내야 한다.

●잠시 물러선다. 소용돌이는 대양의 표면만 휘저을 뿐이다.

◆ 부정적이다. 싸움은 주도권을 잡으려는 시도와 같다.

■ 격분한다. 이런 페이소스는 전혀 쓸 데가 없다.

13. 당신이 절대 사랑에 빠지지 않을 것 같은 사람은?

● 너무 속된 사람

▲ 미적 감각이 없는 사람

◆ 도덕성이 느슨한 사람

■ 육체적인 사랑보다 정신적인 사랑을 즐기는 사람

▼ 친구가 될 수 없는 사람

14. 사랑의 상처를 치유할 수 있는 가장 좋은 것은?

◆ 일

■ 사랑

▼ 여행

▲ 창작

● 이상화 (理想化)

15. 당신이 (거의)쓸 수도 있었을 법한 글은?

▲ '맹렬한 열정이 식으면 나를 지배하던 수많은 열광적인 지배자로부터 자유로워진다.'

▼ '더 참을 수 없는 것은 절대 혼자가 될 수 없다는 것보다도 여전히 혼자라는 것이다.'

● '사랑이 좋아하는 것은? 무한함. 사랑이 두려워하는 것은? 끝.'

◆ '사람이 반하는 것은 외모이지만 좋아하는 것은 진실성이다.'

■ '우리가 원하는 물건을 갖지 못하면 그것이 무엇보다 좋아 보이지만, 일단 그 물건을 손에 넣으면 또 다른 것을 원하게 된다. 따라서 우리는 언제나 갈증을 느낀다.'

**결과**

● 를 많이 선택한 당신의 이별 이유는 사랑하기 때문에?

당신의 철학자 키르케고르 당신의 이상형 불가능한 사랑

스물다섯이 되면서 키르케고르는 레기나와 정열적인 사랑에 빠진다. 3년 동안 그녀의 마음을 사로잡으며 사랑을 키우지만 그녀와 약혼하려는 순간, 홀연 사라진다. 그녀를 더 사랑하기 위해서 말이다. 마치 신을 사랑하는 것처럼, 신을 보지 못해 더 강박적으로 사랑하는 거처럼. 신앙에 가까운 이런 사랑은 소위 약속 공포증을 가진 사람에게 자주 나타난다. 사랑은 일단 이루어지면 그 마술과 힘이 사라지고 일상에 젖게 된다. 따라서 오직 거리를 둠으로써 그리고 더 좋은 것은 눈앞에서 사라짐으로써 사랑을 더욱 승화시킬 수 있다는 것이다. 당신은 자신의 생각에 너무나 충실하고자 했던 이 덴마크 철학자처럼 급진적이지는 않지만, 사랑이 일상이 되는 현실에 쉽게 빠져들지 못한다. 사랑의 시작과 사랑에 대한 갈구 그리고 사랑이 주는 혼미함을 사랑하는 당신은 끊임없이 사랑을 상상하고 예상하며 꿈꾸지만 실제로 '예'라고 말해야 하는 순간이 다가오면 오로지 한 가지만 떠올린다. 바로 '달아나자'. 이에 대해 당신이 늘 하는 변명은 '일상에서 산산이 부서지기에 이 이야기는 너무 아름다워'. 따라서 꿈과 환상, 상상만이 당신을 채워줄 수 있으며, 이 이야기들을 계속해서 이어가기 힘들더라도 다음에는 결국 좋은 사람을 만날 것이라는 희망(늘 착각이지만)을 안고 살아간다.

▲를 많이 선택한 당신의 항변은 '사랑이 죄라면 죄겠지요!'

당신의 철학자 플라톤 당신의 이상형 융합의 사랑

사랑을 사랑하고 욕망을 욕망하며 아름다움을 숭배하는 것. <향연>의 저자인 플라톤의 철학 영역에서 사랑은 이처럼 감정과 미학의 문제였다. 플라톤처럼 당신은 근본적으로 당신의 반쪽, 항상 손이 닿는 곳에 있다고 믿게 만드는 사람을 찾고 있다. 그러나 플라토닉한 사랑에 대한 고정관념은 그만 버려라. 당신은 사랑의 다양한 형태를 모두 좋아하며, 영혼과 마음을 융합시킨후 육체의 합일을 이루기 때문에 진정으로 황홀한 순간을 경험하게 된다. 이런 이상적인 상태에 이르기 위해서 당신은 많은 것을 희생하게 된다. 물질적 가난을 걱정하지 않아도 되는 안정된 관계라도 사랑하지 않는다면 당장에 그만두고 만다. 당신은 떨림을 느끼고 일상을 초월해야하며 오직 이런 융합의 사랑을 통해서만 존재의 의미를 얻을 수 있다. 사람들이 당신을 까다로운 이상주의라거나 대책없는 낭만주의라고 조롱해도 당신은 그들을 설득하려 하지 앟는다. 당신의 반쪽을 기다리며, 마침내 '극단은 극히 드물고 평균은 매우 일반적이다'라는 사실을 인정하게 되지만, 질풍노도와 지리멸렬의 삶이 주는 크고 작은 기쁨에 행복해한다.

◆를 많이 선택한 당신은 젤리클 캣 그리자벨라, 부뚜막 오르기

챔피언

당신의 철학자 칸트 당신의 이상형 전통적 사랑

당신은 <순수 이성 비판>을 쓴 칸트보다 더 즐거운 삶을 살 수도 있다. 애인, 정부, 사생아 등 그 어떤 사랑의 자취도 남기지 않은 칸트는 마치 신앙에 굶주린 사람처럼 도덕에만 자존을 바쳤다. 그는 오직 결혼을 통해서만 육체적 사랑이 허락된다고 여겼다. 이제 그의 생각은 너무 낡고 완고한 생각이 돼버렸다. 다행히 당신은 그렇게까지 막리지는 않았지만 원칙과 규율만은 고수하고 있다. 당신은 여전히 섹스의 전제와 결과가 결혼이라고 생각하는 순진무구한 여자. 따라서 당신은 미래가 없으면 모험을 하지 않는다. 더구나 당신은 오랜 기간을 통해 형성된 견고한 관계나 가족에게만 헌신한다. 이것은 당신의 천성인 동시에 신념이다. 당신이 관계를 시작할때 이런 생각을 밝히면 상대는 어떻게 행동해야 할지 알게 된다. 그러나 이런 보수적인 원칙이 당신을 얽맨다 해도 그칠 줄 모르는 성욕을 펼치는 데는 아무 문제가 없다. 왜나하면 <도덕의 원리>의 저자인 칸트처럼 육체적인 사랑을 '감각의 위재한 쾌락'이라고 여기기 때문이다. 사랑의 유희에 있어서 원칙을 깨는 것은 전혀 문제가 되지 않는다.

■를 많이 선택한 당신은 사랑을 두려워하는 바람둥이

당신의 철학자 루크레티우스 당신의 이상형 쾌락적인 사랑

루크레티우스는 자신의 저서 <사물의 본성에 관하여>에서 열정적인 사랑에 수반되는 상실의 두려움을 명확하게 밝힌다. '우리가 소유하면 할수록 우리의 마음은 해로운 욕망으로 불타오른다.' 하지만 당신은 루크레티우스처럼 상대를 독점하려는 '감정의 종속'을 믿지 않는다. 더구나 당신은 상대의 감정을 확신할 수 없기 때문에 이 위험한 사랑을 감수하려 들지 않는다. 이는 완성되는 순간 끝나버리고 마는 돈주앙식 사랑을 이어가는 데 아주 좋은 구실이 된다. 어느 순간 빠져들게 된 상대에게서 버림받을지 모른다는 두려움은 만성적인 도피로 인해 감춰진다. 사랑에 대한 당신의 불신은 당신을 난공불락의 요새로 여기는 사람들을 끌어 모으고, 만천하에 드러난 당신의 방종은 정착하고 싶은 마음을 가진 사람들을 도망가게 만다. 어쨌든 당신의 가벼움과 성적 욕망아래에는 두렵지 않는 척하는 고독의 그림자가 깔려 있다.

▼를 많이 선택한 당신의 러브 메시지, '늦게 그리고 오래 가라!'

당신의 철학자 몽테뉴 당신의 이상형 공모의 사랑

전위적인 명저 <수상록>을 남긴 몽테뉴는 그 시대 사람들과 달리 상대의 욕망과 쾌락을 매우 조심스럽게 대했다. 그는 사랑하는 사람의 마음을 잘 이해했다. 쾌락을 중시해 육체적 사랑의 장점을 찬양했지만 애정과 친밀한 대화에도 많은 부분을 할애했다. 몽테뉴처럼 당신은 육체적인 쾌락과 정신적인 충만함이 동등한 위치에 있는 관계 속에서 기쁨을 얻는다. '열렬한 사랑의 행각을 벌이는 연인이 곧 당신 삶의 동반자인 것이다.'천천히 시간을 들일 줄 알아야 한다'는 명제는 당신을 사랑으로 인도하는 좌우명이며, 어떤 경우에도 당신은 기다리기를 즐긴다. 좋은 순간을 마음속 깊이 담아두기 위해 그리고 욕망을 불러일으키고 쾌락을 경험하기 위해서 말이다. 감정이 갑자기 생기거나 사랑을 격렬하게 하는 일은 거의 없다.