[보혜사]예수님,인자의 임함!!!볼수 있나? 보혜사 인자의 임함을 볼수있다?
보혜사? 인자를 찌를자도 볼수있다?
예수님께서 십자가를 지신 목적
真正且直接面对面地了解圣经和新天地
所登载的这篇文章的内容是为诸教会和信徒们而准备的。而且还是以“是，就说是；不是，就说不是”
（太5：37）耶稣所说的这句为原则，以圣经为依托，抱着公义性态度而准备的。
耶稣背负十字架的目的
耶稣背负十字架的目的大体上可以分为两点：一是为了使人的罪得赦免（太26：28，罗6：6--11）；另外就是神和耶稣要与无罪的人合为一体（行2：36-38，加2：20，罗8：9-11）。在耶稣背负起十字架之前，其门徒们并未得到圣灵（约7：38-29）。但在耶稣背负起了十字架之后，耶稣向门徒们吹了一口气并命令他们接受圣灵（约20：22-23）。另外，就在耶稣要升上天之前，他还命令门徒们要等待领受那由神所约定好了的圣灵。而且还嘱咐他们要在得到了圣灵之后，要为耶稣做见证直到地极（行1：4-8）。应验了耶稣的约定，门徒们在五旬节那天得到了圣灵，从此门徒们便开始传讲起了福音（行2：1-4）。正是因为耶稣代替了门徒们的罪背负起了十字架，所以才使得他们的罪得到了赦免。也正是因为罪得到了赦免，所以那曾经离开了人们的圣灵又得以重新与人合为了一体。
替了我们的罪而背负起十字架的耶稣又住在什么地方呢？就让我们通过以下的经文来一起了解一下儿吧。。.
（加2：20）我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我 如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
（约14：20） 到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
（启3：20） 看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他 与我一同坐席。
（加4：6） 你们既为儿子，神就差他儿子的灵，进入你们（原文作我们）的心，呼叫阿爸，父。
（罗8：9-11） 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。* 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。 * 然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
（哥前3：9） 因为我们是与神同工的。你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。
（哥前3：16） 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
（启20：4） 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为 给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印 记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
正如上面所记载的一样，在罪得到了赦免之后，神便住在了我们的里面。这就是耶稣背负十字架的目的，同样这也是我们的所望。无论是谁，基督徒与否，如果在不了解圣经真谛的情况下，毫不负责任地对圣经加以大肆评论的话，那么这种做法是完全错误的，而且还是极其荒谬的。因为知之为知之，不知为不知。不知晓圣经的人又有什么资格去谈论圣经呢？所以只有看到听到并真正会意了圣经的人，才能为此作见证。愿我们每个人都能真真正正地了解十字架的作用与含义。因为十字架是我们的骄傲，正是借着她才使得我们从罪恶中得到了释放。
出处：真正且直接面对面地了解圣经和新天地
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[보혜사]예수님,인자의 임함!!!볼수 있나?
진짜 바로알자 성경과 신천지
이 글의 내용은 교회들과 성도들의 신앙 지식을 위한 공익적 목적으로 성경에 입각하여 기록한 것이다.
또한 이 내용들은 교회들과 성도들의 참 신앙을 위해 ‘옳은 것은 옳다 하고 아닌 것은 아니다 하라.’
하신 예수님의 말씀(마 5:37)에 입각하여 기록한 것이다.
예수님께서 십자가를 지신 목적
예수님께서 십자가를 지신 목적은 크게 두 가지가 있으니, 그 한 가지는 사람의 죄를 사하시는 것이요(마 26:28,
롬 6:6-11), 또 하나는 죄 없는 사람에게 하나님과 예수님이 오사 하나 되는 것이었다(행 2:36-38, 갈 2:20, 롬 8:9-11).
예수님께서 아직 십자가를 지시기 전에는 성령이 아직 저희에게 없었고(요 7:38-39), 예수님께서 십자가를 지신
후 숨을 내쉬며 성령을 받으라 하셨다(요 20:22-23). 또 예수님께서 승천하시기 직전에 제자들에게 약속한 성령을
기다리라 하셨고, 성령을 받고 땅 끝까지 나의 증인이 되라 하셨으며, 그 후 승천하셨다(행 1:4-8). 그리고 저희가
오순절날 약속대로 성령을 받았다. 그리고 복음을 전했다(행 2:1-4). 이는 예수님께서 제자들의 죄를 대신하여
십자가를 지고 죄를 사하심으로, 죄로 인해 떠나가신 성령이 죄 없는 사람에게 다시 임하신 것이다.
우리의 죄 십자가를 져 주신 예수님은 어디에 거하시는가? 아래의 약속한 성구를 보고 믿자.
( 갈 2:20 ) 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에
그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신
하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라
( 요 14:20 ) 그 날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라
( 계 3:20 ) 볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가
그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라
( 갈 4:6 ) 너희가 아들인 고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라
( 롬 8:9-11 ) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지
그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 *또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은
것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라 *예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도
예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라
( 고전 3:9 ) 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라
( 고전 3:16 ) 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨
( 계 20:4 ) 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와
하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와
손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니
예수님은 기록된 바와 같이 죄를 사하신 후에 우리 안에 거하신다. 이것이 십자가를 지신 목적이요,
또한 이것이 우리의 소망이다. 성경의 뜻을 다 알지 못하거나 기독교인이 아닌 자가 성경에 대해 왈가왈부(曰可曰否)
하는 것은 크나큰 잘못이다. 이들은 성경에 대해 말할 자격이 없다. 성령을 받고 보고 듣고 성경을 통달한 후에
증거해야 한다. 우리의 구원인 자랑스러운 십자가의 참뜻을 앎으로 감사할 것이다.
출처 : 바로알자 신천지 http://cafe.daum.net/scjschool
[보혜사]예수님,보혜사 인자!!!볼수 있나?
하나님의 손에 봉함된 책을 예수님이 취하여 펴신다.
그 펴인책을 요한이 받아 먹고 전한다 ...이러한 내용을 알고 구원받자.
보혜사=은혜로 보호 하는 스승
