아브라함과 이삭
그 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시려고 그를 부르시되 아브라함아 하시니 그가 가로되 내가 여기 있나이다
여호와께서 가라사대 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라
아브라함이 아침에 일찌기 일어나 나귀에 안장을 지우고 두 사환과 그 아들 이삭을 데리고 번제에 쓸 나무를 쪼개어 가지고 떠나 하나님의 자기에게 지시하시는 곳으로 가더니
제 삼 일에 아브라함이 눈을 들어 그 곳을 멀리 바라본지라
이에 아브라함이 사환에게 이르되 너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라 내가 아이와 함께 저기 가서 경배하고 너희에게로 돌아오리라 하고
아브라함이 이에 번제 나무를 취하여 그 아들 이삭에게 지우고 자기는 불과 칼을 손에 들고 두 사람이 동행하더니
이삭이 그 아비 아브라함에게 말하여 가로되 내 아버지여 하니 그가 가로되 내 아들아 내가 여기 있노라 이삭이 가로되 불과 나무는 있거니와 번제할 어린 양은 어디 있나이까
아브라함이 가로되 아들아 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라 하고 두 사람이 함께 나아가서
하나님이 그에게 지시하신 곳에 이른지라 이에 아브라함이 그 곳에 단을 쌓고 나무를 벌여 놓고 그 아들 이삭을 결박하여 단 나무 위에 놓고
손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하더니
여호와의 사자가 하늘에서부터 그를 불러 가라사대 아브라함아 아브라함아 하시는지라 아브라함이 가로되 내가 여기 있나이다 하매
사자가 가라사대 그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라
아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸렸는지라 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라
아브라함이 그 땅 이름을 여호와이레라 하였으므로 오늘까지 사람들이 이르기를 여호와의 산에서 준비되리라 하더라
여호와의 사자가 하늘에서부터 두 번째 아브라함을 불러
가라사대 여호와께서 이르시기를 내가 나를 가리켜 맹세하노니 네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자를 아끼지 아니하였은즉
내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라
또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라
이에 아브라함이 그 사환에게로 돌아와서 함께 떠나 브엘세바에 이르러 거기 거하였더라
(창세기 22:1 ~ 19)
하나님께서 아브라함에게 100살이 되어서 낳은 독자 이삭을 번제로 바치라고 하십니다.
아브라함은 조금의 망설임도 없이 하나님께서 지시하신대로 그 산을 향해서 출발을합니다.
여러분께서는 만약에 하나님께서 아브라함에게 하신 말씀처럼 여러분의 자식을 번제로 바치라고 하신다면 조금의 망설임도 없이 번제로 바치실 수 있겠습니까?
저는 어떻게 하겠냐고요?
저도 이 말씀을 정말 많이 생각했습니다.
왜 하나님께서는 그렇게 어렵게 얻은 독자 이삭을 번제로 바치라고 명령하셨을까…. 하고요
만약에 나한테 이런 일이 생긴다면 아브라함처럼 할 수 있을것인가 하면서 말이죠.
제가 “환란의 시작” 이란 글을 통해서 하나님을 믿는자에게는 사는 길도 열어주신다고 말씀을 드렸습니다.
지금 아브라함이 이삭을 번제로 바치는 행위가 무엇을 의미하는지를 알려 드리겠습니다.
이 땅에 태어난 대부분의 사람들은 때가 되면 결혼을 하고 자식을 낳게 되어있습니다.
또 그 자식은 나이가 들어서 부모의 품을 떠나서 다른 여자를 만나서 결혼을 하고 자식을 낳게 되어 있습니다.
성경에서 말씀하시는 부모의 품을 떠나고 한 여자를 만나서 결혼을 하고 자식을 낳고하는 의미는 그리스도의 신부가 되어서 믿음의 사람을 만드는 것을 의미하는 것입니다.
내 자신이 성령을 잉태하고 진리를 깨우쳐서 다른 사람에게 내가 알고 있는 진리의 말씀을 전해서 그 사람이 영생 할 수 있도록 깨우쳐 주는 것이 바로 그리스도의 신부가 되어서 다른 사람을 영생의 길로 인도하는 것이라는 말씀입니다.
그리스도의 상징인 아브라함이 사라를 만나고 진정한 믿음이 생긴 후에 언약에 의해서 낳은 독자 이삭은 우리가 예수님을 믿고 그리스도의 신부가 되어서 아직 진리의 말씀을 깨우치지 못한 사람들에게 진리를 알려 주므로 해서 그 사람이 거듭날 수 있도록 해주는 것이 아브라함이 이삭을 번제로 바치는 행위와 같다는 의미입니다.
하나님께서 이삭을 바치라고 하신 것은 우리들에게 진리의 말씀을 다른 사람에게 알려주어서 그 사람을 번제로 바치라고 하시는 말씀입니다.
제가 여러글을 통해서 예수님도 우리 인간과 똑 같은 삶을 살다가 가셨다고 말씀을 드렸습니다.
왜냐하면 예수님이 우리 인간과 같은 조건이 아닌 특별한 능력이라든가 하나님의 아들이라는 특혜를 받았다면 우리에게 십자가를 지라고 하는 것은 어불성설이고 우리가 그것을 지키지 않았다고 하여도 나중에 핑계를 댈 수 있습니다.
하지만 예수님도 우리 인간과 동일한 조건에서 사람의 몸에서 태어나서 어린시절을 지나고 성인이 되어서 성령을 잉태하고 다른 사람들에게 하늘의 비밀한 말씀들을 알리시고 십자가에 달리셨듯이 우리도 똑같이 예수님께서 하시던 일을 할 수 밖에 없는 것입니다.
마리아가 예수님을 성령으로 잉태하고 그 기쁨을 엘리사벳에게 알렸듯이
성령이 임한 사람이라면 기쁜 마음으로 다른 사람들에게 진리의 말씀을 알려야 하지 않겠습니까?
부모가 되어서 자식을 잉태하고 출산하기까지 어렵고 힘든 고통이 따르지만 그 아이가 이 세상에 나오므로해서 그 동안의 어려움과 고통을 잊어버리고 기쁨이 충만한 것처럼 성령을 잉태한 자가 그 말씀을 알리고 그것을 깨닫는 사람이 나온다면 그 동안의 어려움은 모두 잊어버리고 기쁨이 가득 할 것입니다.
그렇게 해서 거듭난 자를 하나님께 보여드리는 것이 아브라함이 이삭을 번제드리는 것과 같다는 말씀입니다.
이삭이 아버지인 아브라함에게 묻습니다.
“불과 나무는 있거니와 번제할 어린 양은 어디 있나이까?” 라고요
그러자 아브라함이 이렇게 대답합니다.
“아들아 번제할 어린 양은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라”
물론 나중에 수풀에 걸려 있는 숫양으로 이삭을 대신해서 번제로 드리지만 여기서 말씀하시는 어린 양은 먼 훗날 오셔서 십자가에 달리실 예수님을 의미합니다.
여러분들은 하나님께 번제드릴 이삭을 준비하셨습니까?
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