굉장히 이례적인 표현이 나오셨는데원인을 찾아보면가장 먼저 예상되는 것은더불어 민주당의 바른 입장에 대한도덕적 기준이 하락된상당히 교양 없는악플을 자주 접하시기 때문이 아닌가

지자체장도 지내시고청와대에서 일하시고그런 여러 경험이 있으시니 이런 정도이지일반 시민들이 느끼는 분노는엄청나서그 분노를 쏟아내는 것이매우 힘들다고 보여지고

그것을 잘 해내지 못하면일반 시민들은 갑자기 길거리나 어디에서든지초등학생이 선생님 머리채 잡고 이단 옆차기 하는 분노 수준 이상을사실은 쌓아두게 되고 있다가 폭발이 나는 지점이 생긴다는데주의할 필요가 있습니다.홍성남 가톨릭 영성 심리 상담 연구소장님 신부님께서는악플은 살인이다라고 지적하시고 계십니다.즉 그 스트레스는 그 정도는 좀 넘어 가지는 아니다사람을 굉장히 흔들어 놓기 때문에이런 식으로 간다면평소에 그렇게 보이지 않던 우리 국민들이갑자기 분노를 표출하는 사회로 가게 되는 문제가 있기 때문에이들 악플 작성자들을 단순히 형사 처벌한다고 또 되는 문제가 아니라는 것은출소하면 다시 문제가 되고편향된 지식에 의해 공격성이 늘어나 있기 때문으로개신교 선교가 공격적인 것은 예수님을 자기네 식으로 실천 없는 행동 없고 그런 방식으로 믿음이라는 것을 재정의하고성경에서와는 완전히 뒤집은 방식으로 골라서 고른 그것들을 이어 이어자기들의 교파의 교리를 설정하니까 그것 아니면 안되게 된 경우공격적일 수 밖에 없습니다.

개신교 선교의 공격성의 문제는 우리 나라에서 어제 오늘의 이야기가 아니고성경책을 들고 있는 신천지도 매우 공격적이고 반사회적인 모략전도를 추진해와서사회적 물의를 일으켜 법정에서 바로 잡은 적이 있는데이런 것은 모두 교육 결손에 따라 벌어지는 일이라고 밖에는설명할 수 없고김수환 스테파노 추기경님처럼 서번트 리더십으로 사회에 바람직한 기여를 하는 종교 공동체사회 연대와 공동선의 추구에서 어떤 가르침을 천주교는 갖고 있는가그것을 알려서 이제 100만도 아마 제대로 안되었다가500만이 세례 성사를 받는 그런 선교

사회의 정의를 통하여 약자들을 편들어서 우리 사회가개신교 예수교 장로회의 칼뱅이즘에 물들어돈만 아는 부자를 만들려고 하다가 여러 불의를 목격하는 사회로 오고그럼에도 불구하고 그것을 바로 잡는 대안으로 칼 마르크스 경제학을 도입하는 등공산주의 활동으로 북녘은 결정이 나는데그 자본주의가 선하다라는 생각은 사실은 그렇게는 진리가 될 수 없었던 모양인지미국은 대공황 한국은 IMF로 결국 귀결되면서 그런 자본주의 실험은 실패로 끝났고여기에 정부가 개입해서 적절한 조절을 통해 다시 그 체제의 장점은 살려내면서 오고 있고...자본주의가 선하다는 생각은 오로지 공산주의에 대비해서 선하다라는 주장이고그러면 자본주의 역시 독과점의 문제가 나오고 하기 때문에 여전히 자본 독재도 문제이고그래서 같이 망하더라가 결론이면 이제는 그러면 안된다로 전환하는데미국은 케인즈라는 경제학자가 문제를 해결한 반면우리 사회는 이를 바로 잡기 위한 노력이 종교계에서 나왔고김수환 추기경님과 천주교 정의구현 전국 사제단의 활동은지금도 이어지는 훌륭한 선교의 본보기라고 할 것입니다우리가 기억하는 문익환 목사님도 그렇게 구약에 정통하시면서개신교가 갖는 한계를 넘어가시면서 고민을 하시고그래서 사회 정의와 우리 겨레의 통일을 위한 노력을 찾아 애쓰셨고가톨릭 교회의 가르침은 그런 경우는 바로 천국에 드셨다라고 선언하게 됩니다..
그런데 국가 조찬 기도회가 문제였는데 군사독재 정권 아래에서너무 많은 굴종이 들어가서 하나님을 믿는 것인지전두환 신군부를 믿는 것인지알 수가 없는 지경이 되면서 찬양 미화로 가면문제가 심각한 것이고여러 문제들이 누적되기 시작해서이명박 정권에서 완전히 큰 문제가 나오고 하는 과정을 거치고 있다는 점에서답답한 것은 여전히 그 교리가 틀린 것을 왜 인정하지 않으시냐는 것입니다.

김수환 스테파노 추기경님을 기억하는 여성 노동자 분들은그렇게 선교가 전혀 공격적이지 않으면서 국민들 마음에 여성 노동자 분들께는 (                 ) 같은그런 분으로 기억되신다는 점에서 우리가 선교라는 것이 어떤 형태여야 하는가를잘 생각해 보게 합니다.
그런 악플 세상은 그 때에도 여전했고 김지하 시인께서는 그러한 추기경님의 리더십에 대해언급하시는 것을 우리 사회에 유언으로 남기셨고 많은 분들이 그 유언을 간직하고 있다고할 것입니다.
그러나 그런 악플이 지속되는 사회는 분노를 축적하고 그로인해 용서가 힘들어 지고정신 건강이 무너져 내리는 사회가 될 가능성이 매우 높기 때문에이들에 대해 또 제재를 한다는 것은 교육 결손이 결국 그 과정이든 결과이든정신질환과 유사하거나 정신질환이 발생해 있는 것이어서우리가 정약용 선생님의 목민심서를 이어 쓰듯초등학교에서 교육과정을 이어 가는 듯그렇게 여러 가지에 균형잡힌 교육으로 영어에서는well-rounded education이라면급하지 않게 간다면서울대를 가고 싶다면24살에 가면 어떠한가카이스트를 34살에 군대 다녀오시고 특전사이셨나그 때 가신 분도 계신데우리 나라 검사님 중에는60대에 물리학 공부를 원래 하시고 싶으시다고 꿈을 가지셨는데부모님 뜻에 따라 검사님이 되셨다가미국으로 물리학 박사 유학을 가셔서 학위를 마치시고 귀국하셔서 연구하시는 분도 계신데60대에라도 카이스트를 가실 분들은 가실 수 있는우리 사회가 영재에 대한 인식에서나이를 좀 거두는 것이고령화 사회로 진입하는 중에국민들이 기회를 다시 다잡고행복한 노년들을 보내시도록 하는그런 기회들이 나와야 한다고 생각하는 것은당연한 생각들이라고 생각합니다.유시민 교수님께서는 50대에 과학을 공부를 다시 시작하셨다고 하시고그렇게 살고 싶으신 국민들도 많으신 것 같습니다.그것이 나이로 인해 기회를 잡지 못하는 것은바람직하지 않다라고 생각하면서
평생교육원 체제도 일정 수준 이상이 되면그런 특별한 영재들은 따로 교육 결과에 대해국가가 석박사 학위를 수여하는데 있어그 성과를 기록해서 학위증을 공인해서 수여하는 방안들이여전히 중요하다고 생각합니다.그리고 석박사가 아닌 별도의 우리 나라 학위제도가 따로있는 것이 좋지 않겠나대외적으로는 석박사로 하고대외는 외국으로는...그런데 국내에서 다른 이름으로 별도 학위제를 김대중 대통령님의 신지식인 그 계열을부활시키는 마치 조선 건국 초기 국가 과학 기술 지수사실상 세계 1위송나라 망했으니까

그런 별도로 그런 것이국내 석박사 과정과경쟁하는 또 다른 학위제를국내에서 수립해서교육 기회가 좀 다른 식으로 보다 유연하면서도질은 확실하게 뛰어난그런 결과가 나는 새로운 교육 제도를 우리가 수립하는 것은조선의 소현 세자 저하와 강 세자빈 마마의예수회와의 접촉에서 서양식 대학 제도를 도입하여나라를 반석 위에 올려 놓으려 하신 시도그런 시도가 이어져 가야할 때이제는 우리가 우리 식의 제도를 독창적으로 마련할 필요가 있는 것은이제 새로운 교육 제도의 출발이 우리 나라에서 시작되어도이제는 충분한 역량이 있다
그리고 사정에 따라서는 악플러 말고일반 국민들이 자기 속도를 정해서자기가 주도하여 어떤 결과에 도달하는 시기를조절하는 별도의 학업 과정을 늘리면늘 교육이 진행되고 연구가 진행되는 것이일상인 나라로 가서불필요하게 대립하지 않고공부하면서사회 참여를 하면투쟁의 한 길로 그 정신이연구의학습의교육의그런 길로 가고우리 김민석 더불어 민주당 최고위원님께서 말씀하신그 투쟁의 한 길로에서이제는 노랫말 바꾸어부숴 버리자 그런 패기의 나라로 가야 하고뭘 부순다는 것은 아니고이해 하시죠|?그런 생각입니다
모든 국민들이 꿈을 잃지 않는 나라가결국은 국민들이 서로 돕고 행복하게 살아간다고 믿습니다

그래서 악플에 대해서는 댓글을제재를 포털 사이트가 책임지고 해야 하는데여기 네이트판도 그런 약관인가가 있는 것 같은데전혀 그런 것이 제대로 지켜지는 일은 없는 것으로모두 지켜 보고 있습니다.
문제는 다른 포털 사이트도 그런 제재에 대해적극적일 수 없는 문제가 있는 것이 아닌가그런 생각이 드는 것은다른 사이트도 그래 보이기 때문입니다.이런 문제를 어떻게 할지 공론화하는 것도 중요하지만관리 운영자 입장에서 보자면위험하다고 느낄 정도로 심리적 압박을 받으며 일해야 하는지도 모르겠다는 생각입니다.악플의 악한 수준을 볼 때 말입니다.
숱한 악플이 보수 관점이면 늘 설렁 설렁 구렁이 담 넘어 가듯국민 권익은 신경을 끄는 방식으로 늘 내치는 그런 논리들이 강하게예수교 장로회 칼뱅이즘의 자본주의와 결탁하여 그것이 당연히 종교적으로 선이다이런 것이 보편적인 생각이 아니고국민들을 화나게 하는 상황으로 처하게 만들기 때문에그런 분노를 많이 겪을 수 밖에 없는 야권의 바른 마음 가짐으로 정치하시는 분들께이런 식의 태도는 바람직하지 않다는 것이고바른 말에 어거지로 우겨서 토달고 비난하는 것은그 작성자를 불러다가 연령에 관계없이 입학을 시키거나교양 교육을 강제 이수시키는 것을 처벌이 아닌 그런 교육의 방식으로악플 하나에 그런 과목을 한 학기 이수토록 하는..그러니까 악플이 나온다고 할 때친일 망언을 달면이런 것은 역사 교양이 부족하다고 밖에는 볼 수가 없고상대방에 공감 능력이 떨어지니까지속적으로 학교를 다니거나 공부를 시켜 놓아야 

그런 편향된 입장이면서매우 반사회적인 망언을 하지 않기 때문에친일 망언이 나온다든지 반사회적인 악플 작성자는강제로 취학 통지서를 보내서지금 폐꾜가 되어 있는 학교들을 활용해서무조건 수업을 받아 교육을 이수토록 하고 일정 기준의 성적이 나오지 않으면재수강을 해야 하도록 해서
종합적으로 학습으로 악플 습관을치료를하는 방향을 잡아 주는 것이 좋겠습니다그래야 댓글을 달아도 수준 있게 달고지적과 비판을 해도 교양있게 하는 것이지예의도 없이 반말의 필요성이 없는데 하는 그런 경우들도전부 교양이 없기 때문이기 때문에
전부 교양과목을 이제 대학교 수준으로 해서 수업을 받고과제물도 엄청난 양으로 해서글쓰기를 통해 과제를 제출하여 자기 생각을 정리하도록 해서완전히 사람을 만들어서 사회에 복귀시키는 것이적절한 사회 변화를 위한 제대로 된 시도라고 할 것입니다.
공식적으로는 그저 평생 교육의 일환으로 교육을 이수한 것으로 해서법률적 문제에서 아무 문제는 없도록 하고
고교 학점제를 만일 초등학교 중퇴도 옛날에는 있으니까교육을 제대로 받도록 하면 

우리 사회의 고민은 여러 가지가 있지만 144000명만 구원 받는다에 대해 
수학에서 대수학을 좀 가르쳐서수 대신 문자를 사용하고 또 문학에서 상징을 이해시키는 문학 수업까지 진행해서평가해서 
성적이 안되면 도돌이표로 반복시키는 과정을 두어서교육 결손을 메워서 사회에 나와서 잘못되게 남을 이끄는 일이 없도록교육 결손이 심각하여 건전한 민주 시민이 되기 어려운 분들을제대로된 민주 시민으로 길러내어 사회를 안정시키는 방향으로가면 어떨까
국민의 추가 의무 교육이 필요하다고 생각합니다.

부산 금천구 구청장님께서왜 뇌졸중이 오셨는지 안타깝고삼가 조의를 표하면서그 원인을 잘 여야가 공유해서그런 일이 발생하는 일이 없도록 하는 것은서이 초등학교 선생님께서 학교 마당에서 돌아가시는 그런 것에 대한대책도 마련하는 계기가 되고공직 사회와 교직 사회도다른 일반 기업들도왜 그런 원인이 오는가를 잘 공유하고우리 사회도 공유해서우리 모두 건강하게 잘 살아갔으면좋겠습니다.
어린이는
하느님으로 오신
하느님의
외아들
우리 주님
예수 그리스도님께서
주교들의 주교로 세우신
우리 가정 안의
우리 학교 안의
우리 사회 안의
주교들로서 (마태18,1-5)


누구든지 이런 어린이처럼
되지 않으면
결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다
누구든지 이런 어린이 하나를 받아들이는
사람은
나를 받아들이는 것이고
나를 받아들이는 사람은
나를 받아들이는 것이 아니라
나를 보내신 분을 받아들이는 것이다



예수님 말씀을 따라
가톨릭 교회에
순명하며
우리도
우리의 어린이 앞에
우리가 어린이였을 때
우리가 한 서약을


어버이날에어버이날 노래어린이 날에어린이 날 노래
스승의 날에
스승의 은혜
졸업식 날에
졸업식의 노래에 담아
우리의 선생님
우리의 친구들과
손위
손아래에 하였던
우리의 서약을
새롭게 하면서

언제나 바른 의견을
내리시는
진리의 성령님 안에서


+
영광이
성부와
성자와
성령께
처음과 같이
이제와 항상
영원히
아멘







나쁜 짓 하는 자들아
내게서 물러들 가라
주님께서
내 울음소리 듣고 계신다 (시편 6,9)


억눌린 이를
억누르는 자들의 손에서
구출해내고
네가 심판할 때에는
심약해지지 말라 (집회4,9)




+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서
내 뜻을 성취하지 않고서
다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11)
라고 말씀하시는살아계신 하느님
우리
주님의 말씀입니다

@우리 주님 하느님께
권능과 영광
지혜와 굳셈이 있사오니
찬미와 감사와 흠숭을
영원히 받으소서
아멘

이를
교회 안팎에
나라 안팎에
공식
선포합니다

우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하며
교황과 그와 결합된 주교들에게 순명하며
세례성사 때의 서약을
일곱 가지 성사 하느님의 은총 안에서
더욱 새롭게 하면서
아멘