부자유친군신유의부부유별장유유서붕우유신

이런 조선 시대의 언어에는2가지가 늘 있는 것을 관찰할 수 있게 된다가톨릭 교회의 관점에서는 집회 42,24에 주목해야 할 필요가 있다.맹자의 말이지만 조선 시대의 책에는이렇게 2가지 대상을 짝을 지어 글을 짓고 있다맹자가 조선 시대 사람은 아니고, 우리 민족은 아니지만우리 조선 역시 그러한 식으로 사고 하는 문화가 있었을 것은당연한 것이다.
김창옥 선생님의 말씀에서치매에 대한 김창옥 선생님의 이해에 주목하여2가지가 존재하는지에 대해 분석하고남들은 보지 못하는 식견을 제시하여치매를 완치하는 별도의 과정혹은 치매가 진행되는 것을 아예 막든지예방 한다는 점에서울산과학기술원에서 초음파를 활용하여 치매를 완치하는 연구를완결한 것은 2017년 10월이었던 것 같다.문재인 정부가 치매를 국가가 책임지겠다라고 하자하느님께서는 즉시 응답하셨는데이것이 산업 자본주의 논리로 망가졌다.치매 약 개발로 전환되어 어차피 그렇게 되면 완치는 영구적으로 불가능하다이유는?하이젠베르크의 불확정성 원리를 깰 수가 없기 때문이다.약으로 하면 정확한 양을 절대로 인체에 넣을 수가 없다는 것이하이젠베르크가 약에 따른 치매 완치가 불가능하고많은 정신건강의학과의 약물이 결과적으로는 부작용 등을 추가로 만드는새로운 병을 또 만들어서결과적으로는 의료 시장의 붕어가 되는 수 밖에는 없다고 지적하는원리를 인류에 제시했다정신 건강 의학과 치료가 시작되면 평생 가는 이유가 거기에 있다.기초 과학의 지식을 가진 사람이 한 방에 다 보낼 수 있다.수학을 공부할 때엔 그런 한 방에 간단하게 처리하는 그런 멋을 좋아하는수학자들이 있는 것 같다. ...아무래도.


멋있게 보이려고똑똑해 보일려고ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ


그래서 하는 그 말의사보다 뛰어난 기초 과학 실력을 가지고의사보다 평범하게 지지는 말자혹은의사처럼 평범하게 지지는 말자.
<별도의 착안들>초음파를 사인파로 이해한다면 원과 관련된 것이고원은 꼬리에 꼬리를 물어서 돌고 있는데..처음과 끝이 이어져 있다.처음과 끝 2가지가 이어져 있다.요 며칠 전에 개신교 성경책을 가지고 교파는 몇 개나 더 나올 수 있지?그 질문에 대한 답이 2의 n제곱 -1, n은 성경의 구절의 총 갯수역시 2는 의미가 있게 나오고 있는데..물론 모두 항상 언제나 2가 중요하게 보이지는 않으나 우리는 어쩌면 2가 굉장히 중요하고..생각보다 더 큰 의미를 지니고 있을지 모르는그 가능성에 주목해야 할지도 모른다. 어쩌면 모든 것은 2로 환원될지 모르는 어떤법칙을 마주하고 있는지도 모른다라고 과감하게 말해야 할 필요까지 있는지도 모른다.2는 전산학에서는 2진 탐색 트리가 왜 자료구조론에서 채택되어 있는가에 대해의문을 가져본 적이 있었는데, 통상적으로 우리가 살아가는 여러 환경에서 2는상당히 중요한 정수이고..e-2;7182818...이 e가 중요한 것은 고구려의 삼족오 세 발 달린 까마귀와의 관련성이 서로 서려 있는 무엇인가 그리고..어느 날우리 친구가 자기는 파이 원주율을 갯수를 그..자릿수를 더 많이 외운다고 며칠을자랑하고 다닌 것을 기억한다...파이 데이가 있을 정도이니까..그 친구 덕분에3.1415926..은 언제나 외우고 있다..수학에서는 직선의 유한 차원화로 설명하는 점을 주목하거나 하여아예 연구 단계에서 초음파를 활용한 치매 치료에 대한 발상을  최초로 하는그것이 좀더 효율적이고 직선적으로 바로 목표로 진격하는 그런 과학자로서의 사고하는 역량이 강화되는전략을 수립히고
그런 관점에서위의 맹자의 말을2가지가 있으나 원으로 이해하는생각의 모양을 기하학적으로 환원하면서여기에서 느껴지는자기의 생각에 관해 자유롭게 전개하여 글을 작성해 제출하되
원과 타원2와 자연대수 e=2.7182818...고구려의 삼족오와 원주율 파이=3.1415926....거기에서 읽혀지는 자신만이 본다고 생각하는 내용에 대해글을 작성하는 것을 포함하거나그 밖의 발상에 대해 논하고위의 맹자의 말에는 서열이 정해지는 것이 아니라상호 관계에서 평등의 지향성이 드러난다고 보아야 하는맹자에서의 다른 구절을윤석열 탄핵과 연관지어 골라 쓰고사도행전의 12장에서 관련 구절을 골라 적어 내는 것을 포함하여글을 제출하시오.
[덧붙여 쓰는 글]<아래 부분을 작성하다가 인터넷 연결이 끊겨 저장되지 않아 다시 적었으나원문과는 완전히 같지는 않다. 그러나 내용은 같다고 할 수 있다>
4색 정리에 대한 기존의 컴퓨터 기반의 해결이 아닌 수학적 증명을 찾는데 있어서,전산수학 분야라고 할 수 있는 이산 수학에서의 그래프는 해석 기하학에서 함수의 그래프와는 정의가 다르다. 이산수학에서의 그래프를 구성하는 정점과 연결선이 아닌 이들을 지나는주변의 지도의 경계선 같은 것에 주목하는 것은, 그 문제가 원래 만들어질 때의 모습이고그렇게 다시 정점과 연결선으로 환원해서 그래프로 해결하려고 했다면 난도를 높였기 때문에해결이 나지 않은 것이라고 할 이유들이 존재한다고 다른 글에서 적었던 기억이 있다.이 문제의 답안을 최종 확정하기 이전에 이 문제의 해결에 있어서 주변이라고 할 수 있는 우리 사회의 생각하는 문화를 우리 자신만이 아닌 우리 이웃에 주목하기도 하는 주변에 관심을 두는사회 문화로의 변화를 함께 시도하여 가는 것은 수학을 연구하는 사람들이 취해야 할 그 연구의 사회적 가치이고, 그 연구의 내용은 늘 그렇게 온통 생각들로 가득차 있어서 그 생각들이 흘러 나와 사회에 영향을 바로 미칠 수 있도록 하는 것 역시, 문제의 해결이라는 매우 좋은 결과를 내는 그런 생각의 방법에서 우리가 사회와 즉각적으로 공유하며 함께 갈 수 있는 방법을 찾는다는 것은 매우 소중한 가치를 실현하는 것이라고 볼 수 있을 것이다...지도라는 것은 어린이 문화에서 더욱 친숙하게 다루어지며, 어린이 문화에서 어린이 고전 문화라고나 할까? 야뇨증에서 그런 뒤에 키를 쓰고 소금을 얻으러 다닌 것은 그러면 혹시 그 당시 야뇨증이 자연스럽게 나은 것이 아니었을지를 돌아보면서, 따져 물어 가면서..어린이 문화에서 우리가 활기를 되찾아오는 밝은 마음을 가지고 세상을 살아가고 바라본다는 것은 우리 사회를 어둠에서 구출할 수 있을지 모른다는 생각이 들고 있다. 이 문제의 해결을 확정하기 전에 사회와 함께 가는 중에 확정하는 것은 매우 의미가 뜻깊은 일이라고 생각한다.
한 가지 덧붙이자면 아까는 쓴 글에서 빠진 내용인데4색 정리에 대해 각별하게 애정을 갖게 되는 것은 문제의 답이 4이기 때문이다.이제마 선생님의 사상의학과도 관련이 될 것 같고..우리 전통 문화에서 보다 관련이 깊은..우리 민족의 전통 문화에서 더 찾아낼 것이 풍부한 주제가 담겨 있는 수학 문제라는 생각이 들었다.
4는 2의 제곱으로써그 다음에 5를 기대하는 것은 아니다..2의 n제곱에서 기대하는 순서의 두 번째이고개신교 성경 구절의 개수를 n이라고 하면개신교 교파는 몇 개가 있을 수 있나개신교 식으로 골라서 엮고 나면거기에 이 구절은?하면서 계속 보완하려 하지만다시 부족해서..자기들은 어느 특정 구절만 보지 않는다고 하지만..결국은 자기들도 그렇게 된..
nC0+ nC1+...+nCn=2의 n제곱...
거기에서 nC0를 뺐는데..nC0는 무신론으로 하면 될 것 같다...하나도 안 골랐으니..그것을 가톨릭 성경으로 와서 제2경전과 요한 계시록을 다시 요한 묵시록으로 확장 복원하면n값이 달라지는 것으로..하면..
그리고 2의 n제곱이라는 숫자는4색 정리를 n차원 공간에서 다룰 때4색 정리에 해당하는 2의 n제곱 색 정리임을이미 같이 증명으로 제시했다..설명으로 제시한...그리고 그것은 하나의 경전에서의 구절의 갯수를 n이라고 할 때그 경전에서 생성될 수 있는 교파의 수의 최대값을 정하는 2의 n제곱과 같은 수이며그래서 좀더 2는 의미가 높고도 깊고도 뭔가 더 있다..넓고도 ㅋㅋㅋㅋ시간도 흐르고ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
오늘도변함없이너무나도아름다운하느님과인간의별지구별에서
언제나우리는 한 때모두어린이였음을기억하고 살아가기 위하여
언제나우리의모두의머리에가슴에마음에영혼에종소리 울리는어린이안에서