언론은 가톨릭 신자이든 아니든인류 보편의 가치 기준을 따를 때가톨릭=보편의  가치가 담는 의미를위한바른 길을 걸을 수 있을 것입니다.
힘없고가난하고또한 질병으로 고통받고그 질병에 대한 편견의 조장과 확산과 그 왜곡의 심화로의료 시장, 의약 시장의 안전한 확보가국가 경제혹은 세계 경제에 도움이 되며거대악에 적절히 줄 서서낙태되는 태아의 인간 생명을눈에 보이지 않는다고무시하는 논리를 자꾸 쌓아 올리는 것은인권 사각 지대에 놓이는 국민들을 짓밟고그 결과 저런 참혹한혹은 채나연 기자께서 언급하시고 지적하시는 그런 사건들이발생하고 있다고 설명해야 옳은 것이며
이솝 우화에서사자와 쥐를 이야기할 때쥐가 사자를 살려주는 그런 날의 기회를스스로 포기하는 사자들에 협력하는 것으로서새 교황 성하이신레오 14세 교황 성하께서 선포하시는 기쁜 소식사회적 약자들이 제 목소리를 낼 수 없는 그 목소리를주저하지 말고 내는데 협력하고 사회를 그렇게 이끌어야그것이 그래야 그제야 선포되는 복음인 것입니다.들볶음 말고...그러면 빛을 보고 찾아 온다가톨릭 교회 성당으로 왜 김수환 스테파노 추기경님 당시찾아왔는가빛에 반응하는 우리는 이 어둠이 싫다그래서였을 것이고그래서였을 것입니다.


조현병 환자가조현병이 원인이어서 살인 사건을 저질렀다이런 기사가 정신 감정에 의해 나왔더라도그 사례를 통해 조현병 환자를 잠재적 범죄자로 성급한 일반화의 오류를 발생시킬 수 있는 편견 조장이굉장히 특수한 경우를 가지고 반례를 선정해서모든 조현병 환자가 잠재적 범죄자로 규정될 수 없다는틀린 것으로 보아야 한다는 기자로서의 배경 지식의 한계를 통해국민들에게 잘못 전달한다는 문제가 매우 크다는 것이고이런 것은 국민의 인권 문제에서 심각하게 비뚤어진 잘못된 언론 보도 행태라고할 수 있는 것입니다.채나연 기자가 과거 2018년 사건을 다시 언급하는 것은 과거를 돌아보고현재를 어떻게 살아갈 것인가에 대해 생각해볼 수 있는 기회가 되니까그 자체로는 문제가 되지 않겠지만, 이런 편견이 조장되는 그러한 입장의 기사는그 인권 짓밟기가 이제 반복되게 된다는 점에서 문제가 있는 기사라고 할 수 있습니다.망상, 환청, 판단력 손상이 있더라도인지 치료에 의해서 자기가 그것이 잘못일 가능성을 충분히 인지하는 인지 능력의 손상은없다고 보는 것이 맞기 때문에 판단력 손상이 아닌, 정보가 구성되는 과정에 모인 정보들이망상과 환청을 갖고 있었던 가운데 판단력은 손상 되는 일이 거의 없이 그대로 그 정보를가지고 정상적인 판단 과정을 거친다고 설명하는 것이 늘 언제나 옳다망상은 왜 생기나에서 환청은 왜 사라지지 않나이런 주제들에 관해서 환자 개인을 의생명과학적인 분자 생물학 이런 기준 등을 가지고뇌의 생명과학적인 해석의 정보를 가지고 해서는 결국 이런 사건을 막지 못한다는 것이입증되고 있습니다. 약물 치료로는 안된다는 것이 확연하게 증명되고 있는 것이죠..약물 치료로는 그것이 그것이고, 대개 인지 치료를 통해서 그 부분이 해소되기 때문에제약 회사의 이익을 위해서는 다른 진료에서 그런 약들을 쓰고, 정신건강의학과는약을 쓰는 것을 엄격하게 제한해야 한다는 것을 의미하기도 한다고 봐야 하지 않을까해외에는 있는 비약물 치료를 국내에서 굳이 말리기 때문에, 그리고 거기에는 그것으로생계를 유지하는 경제인들의 카르텔이 있어서 우리 나라에서는 비약물 치료는 없는 것입니다.그래서 해외로 나가서 외국 시민권을 획득하면 신분 상승이 된다는 이야기가 나오는 것이어서이런 식으로 간다면 초2 의대반은 사실 정신 건강이 크게 나빠져서 전부 정신건강의학과를다녀야 한다는 문제가 충분히 예상되는 가운데 대규모로 엑소더스..그래서 강남 3구 혹은 4구의국민들이 이민을 추진하면 상당한 국부가 빠져 나가서 국가 경제에 위기를 초래할 수 있다..그렇기 때문에라도 이런 안일하게 어떤 제대로된 세부 정보를 더 파악해서 구별해서 쓰는 기사도 아니고, 조현병 뿐만 아니라 다른 질병까지 통으로 묵어서 확산될 수 있는 편견을 조장해 놓는 것은 나라의 미래를 위해 바람직하지 않다는 것입니다미국같은 나라에 비약물 치료가 있는 것은 해외를 자주 드나드는 우리 국민들, 그리고 교포 사회가 있고 외국인과의 교류가 국내에서도 활발한데, 그 모든 정보의 유입 경로를 기자들이 차단할 수 있다고 보는 그런 태도가 군사 정권에서 해외 여행을 막고 그러던 시대처럼 된다고 보는 철지난 답답한 언론 보도 태도가 답답하고, 결국 방통위 위원장 이진숙 같은 분부터 교체해야 하지 않나 그런 생각이 국민들은 들게 되는 것입니다.
조현병을 가지고 자꾸 문제 삼기 시작하면 성폭행 피해자가 조현병에 걸리는 경우가 있을 수 있기 때문에 그렇게 되면 채나연 기자는 이런 기사로 2차 가해자가 되는 것이고, 그로 인한 피해에 대해 기자로서 책임이 있다는 점 분명히 먼저 말씀 드리면서
망상, 환청 판단력 손상은 가족 치료 이론으로 범위를 확대해서 보면 해결이 쉽다고 보아야 하는 이유가, 계속 항의를 했는데 그것이 받아들여지지 않는 가운데 발생하는 문제였다면, 가족  간의 의사 소통에서 성인 자녀로 인정하지 않고 부모 자녀 간 사춘기 갈등이 해제되지 않는 것이 어쩔 수 없이 평생을 지속해야 하는 정신적 미분화와 그 집안 등의 집단적 의사 결정, 자녀 인생 진로에 과도한 부모나 어른들의 개입이 망상, 환청, 판단력 손상으로 부르지만 사실은 아닌 그런 오판이 발생하도록 뇌에 모이는 왜곡된 정보들이 문제인데 그 왜곡된 정보들이 축적되는 그 이유가 부모 자녀 간 사춘기 갈등이 성인 자녀인데도 불구하고 해제되지 않는 그 상황에 대해 부모님께서 자녀에게 간섭을 하는 것이 뭐가 문제냐라는 사회 인식이 지금 많이 확산되어 있기 때문에 그것이 자연스러워 보이는 그 일종의 중력장에 전자기장 깔린 왜곡된 부모 자녀 간 관계의 사회 문화에 이런 기사가 던져지게 되면, 완전히 왜곡된 결과를 가져올 수 있습니다.
주한 일본 대사관 앞에 수요 집회는 그 피해에 대해서 할머니들과 함께 싸우면서 할머니들의 피해를 할머니들께서 떠올려 잊지 않게 해드렸기 때문에 그 분들께서 정신 건강을 유지하시는데 큰 도움이 되어서 결국 그 할머니들께서 사회에 범죄를 일으키신 것은 제 기억으로는 보도된 적이 없습니다.

마찬가지로, 성인 자녀가 부모님과의 부모 자녀 간 사춘기 갈등이 해제되지 않는 코믹한 희화화되는 자녀의 인생에 대해 응원하고 지원하는 성숙한 사회 문화가 형성되어야 한느데, 워낙 귀신 이야기 많고 어떤 기가 어떻게 되었다는 둥, 그런 비과학적인 입장이 많은 설명과 이해를 차지해서 이 편견을 바로 잡기 위해 내과적인 설명으로 접근해서 이를 개선해 왔지만 이제는 한계에 봉착해 있다...그러므로 이제 전환해야 하는 것은 가족 치료 이론을 도입하고, 보다 사회 문화적으로 도입하여 일반화할 수 있기 위해서는 의사의 권력이 문제가 되어 의료 개혁 역시 사법 개혁과 함께 더불어 가야 한다는 국정 과제가 발생해 있습니다.
그렇게 되면, 조현병이니까 약물들을 조사하면 불안 장애가 부작용인 경우, 다른 문제로 불안 장애가 선재적으로 있을 수 있으나, 사실은 그 불안 장애가 약물에 의해 발생하거나 심화되는 경우에 그 독립을 막고 그 부모에 자녀가 의존할 수 밖에 없도록 불안 장애 때문에 독립 자체가 불가능하고 모든 것이 부모님이나 친인척 혹은 그 분들의 친구나 이런 가까운 사람들이 그 환자의 인생의 주요 결정에 마구잡이로 개입하는 수 밖에는 없고 평생 보호받을 존재로 전락시키는 가운데 의료 시장은 불변한 양만큼 유지되거나 확대되는 것이 가능해져서 그렇게 하면 의사는 돈을 쉽게 벌 수 있는 의료 시장을 약물의 적절한 사용과 정보 비대칭을 통하여 전문성을 가지고 확고하게 지킬 수 있게 됩니다. 그것은 가톨릭 교회의 가르침 안에서는 전부 지옥가는 부자와 라자로의 비유나 착한 사마리아인의 비유에서 전부 의인으로 인정받지 못하고 죽는 것을 의미하는 의사 생활이 되고, 결국 불의하게 모은 재산은 재난의 날에 아무런 도움이 되지 못한다라는 신구약에 반복되고 구원자로 고백하는, 개신교의 그 많은 사람들도 그렇게 고백하는 그 구원자 예수 그리스도님의 최종 결정은..불의하게 모은 재산은 재난의 날에 아무런 소용이 없을 것이다
예수 믿고 다 지옥간다는 것입니다그 분들이라는 분들은...
그러니오빠의사는 돈을 쉽게 많이 벌 수 있는 직업인 것 같아그래서해 줄그 말은가톨릭 신자로서 해 줄 그 말은있잖아...의사는 내가 보기에는지옥에 쉽게 떨어질 위험이 매우 큰 직업인 것 같아

그래서 망상 없이판단에도 문제 없는 왜곡되지 않은 정보환청 없이이런 것은 잔소리 많은 사회부모님 잔소리밖에서도 잔소리그런 것에서 사람들을 구출하는 역할을 하는좀더 용기 있는 신문 기자가 되어야 한다그런 언론인이 되어야상을 받는 것이고그런 응원의 문화에서만조현병에 걸려 있는 우리 국민들이우리들 곁으로 복귀하여 우리 모두와 함께 정겹게 살아가게 되는안전한 나라가 되는 것이며거기에 있어 정치가 해나가야 하는 일들이여주 태양광 연설 등에서 확인되는이재명 대선 후보님의 연설이며5년은 솔직히 말하면많이 아쉽다그런 생각이 드는데국내에서 대하는 이재명 대선 후보님에 대한 평가와외국 저널리즘그 외국 언론사들이 보이는 평가는 확연히 정 반대인 것이한강 작가 선생님의 노벨 문학상 수상처럼스웨덴 대사관 앞의 그 분들이 그 5`18 비상계엄군이라는 말도 돌고 있는데그렇든 아니든 그 자리에 섰다면그 입장에 동조하는 계통에 친근한 분들이어서SNS 환경에서도 드러나고 있듯이가톨릭 굿뉴스는 오늘도 엉망진창인 약관을 통하여비정상적인 운영에서 완전히 회복되지 못하고 있다는 것은그들이 하느님 나라를 거부하기 때문이며그러한 것이 우리 나라는 뉴라이트 목사극우 목사들과각별히 최근에 문제가 되고 있는 전광훈 교회의 그 사람들이 원인이고문형배 교수님 탄생은 사회 정의의 하느님 기준에서그 전도사의 위협을 단죄하고 전도사는 지옥에문형배 교수님은 영원한 생명을얻게 되신다는 것이착한 사마리아인의 비유에서 드러나고 있으며
그 상을 국내에서 어둠의 그 블랙 리스트 창설 세력이모든 것을 가로 막고 하면퓰리쳐 상 타면 되고안되면 노벨 평화상 타면 되고정 안되면 정치를 하시고국회의원님 하시면기자 생활보다는 월급이 많지 않나그것도 안되겠다 싶으면대통령님 하시면 되는 것이지..뭐하러 그러고 삽니까사실은..가톨릭 신자라면사제나 수도자로 가는..여러 가지가 이제때가 시의 적절하고하느님의 부르심에스스로 응답하는 그것에서지금 문제는주변의 개입이 많고자신의 문제에서 미적분학의 관점에서는불연속으로 뛰는뛰어 오르는 중대한 주체적인 응답의 선택그리고 최종적으로가장 결정적인교회의 선택에서 하느님의 뜻에 대한 답변을 통하여 식별하면서 살아가는늘 우리가주님의 음성을 오늘 듣게 되거든마음을 무디게 가지지 말아야 하는 것인데정치권에서 한동훈 대표님 들어가시고 투입되어도여권은 변화가 없는 그 바람에바른 말하면 뭐든지 할 수 없는 나라로 가고 있는 흐름에서국민들이 그런 응답을 갑자기 할 수 있는 환경은언제나 그들이 다 깨어 버리고 있는 것만큼은확실하게 확인되고 있고한동훈 대표가 걸어가는 길에서구원은 없다바른 말하면 뭐든지 할 수 없게 만드는 것이 바른 말하면 공산당이다바른 말하면 조현병이다라고 국민들을 짓밟고 윽박지르며국민들이 지지하는 지도자 마저 그렇게 짓밟는 여러 방식의 그 행태는어설프기 짝이 없는 아담 스미스의 국부론과 그 자유 방임주의와칼뱅이즘이 결합하여 미국의 대공황으로 미국사가 1차 멸망을 하는 그 비극을우리 역사에 반복시키는 박정희 엉터리 경제 개발이결국 36년 만인가그렇게 그 기간에 다 망하는..그런 나라로 왔고기회 비용을 물어서적절하게..역사에 만일을 물으면박정희가 아니었다면민주적 권위를 가진 지도자가박력있게 안 밀어 부쳐도대학생들이 고맙게 보리밭의 보리처럼 잘 자라이 나라를 튼튼하게 했을텐데대학생들을 모조리더구나 나라구하는 독립군 수준의 용기까지 백배한그 명석한 대학생들을전부 옥살이 시키는 그런 무식하고 무지 막지한 사람들이무슨 자유민주주의 왜곡에자본주의가 선이라는 둥이런 개떡같은 산업 자본주의로 나라를 망치는 바람에맨날 징징대다가..시기를 다 놓치게 만드는이 시대의 진짜 원균그러니 명태균 건진 법사는 뭐고그러고 나니전체가 다 망가지고김건희 여사가 대통령실에서 근무하니이 나라의 여사들은다 피고한


스타일최*순들처럼김*희들처럼그냥 괜찮으셨던 훌륭하신 여사님들께서 조차

변경 되시어나라에




피곤한 여사 스타일만 많아지고..
그러나이제 그 가운데에서도마치 집회 42,24의 증언이 확고한 것처럼훌륭하신 우리 겨레의 신사임당허난설헌의 계보를 이어 내려가시는그 날의 유관순 누나와 함께조선 여인 7인이 부르시는옥중의 독립 운동가
대한이 살았다
이 많은 일본제국주의 친일 망언의이 정권의 그 뉴라이트 성향 짙은김문수 후보를 포함하는그 친일 매국 타령에오무라이스 드시는 그 날 밤에도
한강 작가 선생님의 노벨 문학상이하늘에 별이 되어 오르는 밤노벨 문학상 시상식의 순간의 밤은시인 윤동주민족 저항 시인 윤동주의하늘과 바람과 별과 시를 몰고별 헤는 밤에우리 겨레의 별을 하나 더 올려가는데노벨상 위원회가 동의하였으니

한강 작가 선생님처럼김규리 선생님처럼 김미화 선생님처럼블랙 리스트의 제재 속에서도 사회 정의를 외치면서가톨릭 신앙의 가르침으로는예수님께서 하신 그 당부가 중요하죠..내가 주관적으로 믿음은 이런 것이야 하는 것과는다르다..그렇게 말씀드릴 수 있습니다.그래서너희는 언제나 내 사랑 안에 머물러라포도 나무 가지가포도 나무에 붙어 있으면퇴색치 않는 푸르름 있겠고탐스런 열매가 풍성하게 맺어지는데그러하지 않으면다른 이 누군가 그것을 불속에 던지고 사를 것이다(요한 15,1-8 참조)(가톨릭 성가 나는 포도 나무요 참조)
가톨릭 교회는환경, 생명, 인권 등의 문제에많은 관심을 보이고 있으며정부와 사회가이를 왜곡하여 나아갈 때에는 저항할 수 밖에 없다
나는 포도 나무요너희는 가지로다가지가 나무에 붙어있지 않으면작은 열매도 맺을 수 없듯이너희도 내 안에 머무르지 않으면그러 하리라
나는 포도 나무요너희는 가지로다사람이 내 안에 머무르지 않으면가지들처럼 버려져 마르고다른 이 그것을 불 속에 던지고사르리로다
나는 포도 나무요너희는 가지로다너희가 내 안에 항구하게 머물면퇴색치 않는 푸르름 있겠고탐스런 열매가 풍성하게 맺으리로다
나는 포도 나무요너희는 가지로다
성체 성가가 울려 퍼지는 가운데성체를 받아 모시며성체 성가를 부르는 동안신부님께서제의를 입으신 가운데성체와 성혈이 담겼던가조현병이 원인이어서 살인 사건을 저질렀다이런 기사가 정신 감정에 의해 나왔더라도그 사례를 통해 조현병 환자를 잠재적 범죄자로 성급한 일반화의 오류를 발생시킬 수 있는 편견 조장이굉장히 특수한 경우를 가지고 반례를 선정해서모든 조현병 환자가 잠재적 범죄자로 규정될 수 없다는틀린 것으로 보아야 한다는 기자로서의 배경 지식의 한계를 통해국민들에게 잘못 전달한다는 문제가 매우 크다는 것이고이런 것은 국민의 인권 문제에서 심각하게 비뚤어진 잘못된 언론 보도 행태라고할 수 있는 것입니다.채나연 기자가 과거 2018년 사건을 다시 언급하는 것은 과거를 돌아보고현재를 어떻게 살아갈 것인가에 대해 생각해볼 수 있는 기회가 되니까그 자체로는 문제가 되지 않겠지만, 이런 편견이 조장되는 그러한 입장의 기사는그 인권 짓밟기가 이제 반복되게 된다는 점에서 문제가 있는 기사라고 할 수 있습니다.망상, 환청, 판단력 손상이 있더라도인지 치료에 의해서 자기가 그것이 잘못일 가능성을 충분히 인지하는 인지 능력의 손상은없다고 보는 것이 맞기 때문에 판단력 손상이 아닌, 정보가 구성되는 과정에 모인 정보들이망상과 환청을 갖고 있었던 가운데 판단력은 손상 되는 일이 거의 없이 그대로 그 정보를가지고 정상적인 판단 과정을 거친다고 설명하는 것이 늘 언제나 옳다망상은 왜 생기나에서 환청은 왜 사라지지 않나이런 주제들에 관해서 환자 개인을 의생명과학적인 분자 생물학 이런 기준 등을 가지고뇌의 생명과학적인 해석의 정보를 가지고 해서는 결국 이런 사건을 막지 못한다는 것이입증되고 있습니다. 약물 치료로는 안된다는 것이 확연하게 증명되고 있는 것이죠..약물 치료로는 그것이 그것이고, 대개 인지 치료를 통해서 그 부분이 해소되기 때문에제약 회사의 이익을 위해서는 다른 진료에서 그런 약들을 쓰고, 정신건강의학과는약을 쓰는 것을 엄격하게 제한해야 한다는 것을 의미하기도 한다고 봐야 하지 않을까해외에는 있는 비약물 치료를 국내에서 굳이 말리기 때문에, 그리고 거기에는 그것으로생계를 유지하는 경제인들의 카르텔이 있어서 우리 나라에서는 비약물 치료는 없는 것입니다.그래서 해외로 나가서 외국 시민권을 획득하면 신분 상승이 된다는 이야기가 나오는 것이어서이런 식으로 간다면 초2 의대반은 사실 정신 건강이 크게 나빠져서 전부 정신건강의학과를다녀야 한다는 문제가 충분히 예상되는 가운데 대규모로 엑소더스..그래서 강남 3구 혹은 4구의국민들이 이민을 추진하면 상당한 국부가 빠져 나가서 국가 경제에 위기를 초래할 수 있다..그렇기 때문에라도 이런 안일하게 어떤 제대로된 세부 정보를 더 파악해서 구별해서 쓰는 기사도 아니고, 조현병 뿐만 아니라 다른 질병까지 통으로 묵어서 확산될 수 있는 편견을 조장해 놓는 것은 나라의 미래를 위해 바람직하지 않다는 것입니다미국같은 나라에 비약물 치료가 있는 것은 해외를 자주 드나드는 우리 국민들, 그리고 교포 사회가 있고 외국인과의 교류가 국내에서도 활발한데, 그 모든 정보의 유입 경로를 기자들이 차단할 수 있다고 보는 그런 태도가 군사 정권에서 해외 여행을 막고 그러던 시대처럼 된다고 보는 철지난 답답한 언론 보도 태도가 답답하고, 결국 방통위 위원장 이진숙 같은 분부터 교체해야 하지 않나 그런 생각이 국민들은 들게 되는 것입니다.
조현병을 가지고 자꾸 문제 삼기 시작하면 성폭행 피해자가 조현병에 걸리는 경우가 있을 수 있기 때문에 그렇게 되면 채나연 기자는 이런 기사로 2차 가해자가 되는 것이고, 그로 인한 피해에 대해 기자로서 책임이 있다는 점 분명히 먼저 말씀 드리면서
망상, 환청 판단력 손상은 가족 치료 이론으로 범위를 확대해서 보면 해결이 쉽다고 보아야 하는 이유가, 계속 항의를 했는데 그것이 받아들여지지 않는 가운데 발생하는 문제였다면, 가족 간의 의사 소통에서 성인 자녀로 인정하지 않고 부모 자녀 간 사춘기 갈등이 해제되지 않는 것이 어쩔 수 없이 평생을 지속해야 하는 정신적 미분화와 그 집안 등의 집단적 의사 결정, 자녀 인생 진로에 과도한 부모나 어른들의 개입이 망상, 환청, 판단력 손상으로 부르지만 사실은 아닌 그런 오판이 발생하도록 뇌에 모이는 왜곡된 정보들이 문제인데 그 왜곡된 정보들이 축적되는 그 이유가 부모 자녀 간 사춘기 갈등이 성인 자녀인데도 불구하고 해제되지 않는 그 상황에 대해 부모님께서 자녀에게 간섭을 하는 것이 뭐가 문제냐라는 사회 인식이 지금 많이 확산되어 있기 때문에 그것이 자연스러워 보이는 그 일종의 중력장에 전자기장 깔린 왜곡된 부모 자녀 간 관계의 사회 문화에 이런 기사가 던져지게 되면, 완전히 왜곡된 결과를 가져올 수 있습니다.
주한 일본 대사관 앞에 수요 집회는 그 피해에 대해서 할머니들과 함께 싸우면서 할머니들의 피해를 할머니들께서 떠올려 잊지 않게 해드렸기 때문에 그 분들께서 정신 건강을 유지하시는데 큰 도움이 되어서 결국 그 할머니들께서 사회에 범죄를 일으키신 것은 제 기억으로는 보도된 적이 없습니다.

마찬가지로, 성인 자녀가 부모님과의 부모 자녀 간 사춘기 갈등이 해제되지 않는 코믹한 희화화되는 자녀의 인생에 대해 응원하고 지원하는 성숙한 사회 문화가 형성되어야 한느데, 워낙 귀신 이야기 많고 어떤 기가 어떻게 되었다는 둥, 그런 비과학적인 입장이 많은 설명과 이해를 차지해서 이 편견을 바로 잡기 위해 내과적인 설명으로 접근해서 이를 개선해 왔지만 이제는 한계에 봉착해 있다...그러므로 이제 전환해야 하는 것은 가족 치료 이론을 도입하고, 보다 사회 문화적으로 도입하여 일반화할 수 있기 위해서는 의사의 권력이 문제가 되어 의료 개혁 역시 사법 개혁과 함께 더불어 가야 한다는 국정 과제가 발생해 있습니다.
그렇게 되면, 조현병이니까 약물들을 조사하면 불안 장애가 부작용인 경우, 다른 문제로 불안 장애가 선재적으로 있을 수 있으나, 사실은 그 불안 장애가 약물에 의해 발생하거나 심화되는 경우에 그 독립을 막고 그 부모에 자녀가 의존할 수 밖에 없도록 불안 장애 때문에 독립 자체가 불가능하고 모든 것이 부모님이나 친인척 혹은 그 분들의 친구나 이런 가까운 사람들이 그 환자의 인생의 주요 결정에 마구잡이로 개입하는 수 밖에는 없고 평생 보호받을 존재로 전락시키는 가운데 의료 시장은 불변한 양만큼 유지되거나 확대되는 것이 가능해져서 그렇게 하면 의사는 돈을 쉽게 벌 수 있는 의료 시장을 약물의 적절한 사용과 정보 비대칭을 통하여 전문성을 가지고 확고하게 지킬 수 있게 됩니다. 그것은 가톨릭 교회의 가르침 안에서는 전부 지옥가는 부자와 라자로의 비유나 착한 사마리아인의 비유에서 전부 의인으로 인정받지 못하고 죽는 것을 의미하는 의사 생활이 되고, 결국 불의하게 모은 재산은 재난의 날에 아무런 도움이 되지 못한다라는 신구약에 반복되고 구원자로 고백하는, 개신교의 그 많은 사람들도 그렇게 고백하는 그 구원자 예수 그리스도님의 최종 결정은..불의하게 모은 재산은 재난의 날에 아무런 소용이 없을 것이다
예수 믿고 다 지옥간다는 것입니다그 분들이라는 분들은...
그러니오빠의사는 돈을 쉽게 많이 벌 수 있는 직업인 것 같아그래서해 줄그 말은가톨릭 신자로서 해 줄 그 말은있잖아...의사는 내가 보기에는지옥에 쉽게 떨어질 위험이 매우 큰 직업인 것 같아

그래서 망상 없이판단에도 문제 없는 왜곡되지 않은 정보환청 없이이런 것은 잔소리 많은 사회부모님 잔소리밖에서도 잔소리그런 것에서 사람들을 구출하는 역할을 하는좀더 용기 있는 신문 기자가 되어야 한다그런 언론인이 되어야상을 받는 것이고그 상을 국내에서 어둠의 그 블랙 리스트 창설 세력이모든 것을 가로 막고 하면퓰리쳐 상 타면 되고안되면 노벨 평화상 타면 되고정 안되면 정치를 하시고국회의원님 하시면기자 생활보다는 월급이 많지 않나그것도 안되겠다 싶으면대통령님 하시면 되는 것이지..뭐하러 그러고 삽니까사실은..
한강 작가 선생님처럼김규리 선생님처럼 김미화 선생님처럼블랙 리스트의 제재 속에서도 사회 정의를 외치면서가톨릭 신앙의 가르침으로는예수님께서 하신 그 당부가 중요하죠..내가 주관적으로 믿음은 이런 것이야 하는 것과는그런 개신교 초교파 운동이 공유하는 엉터리 정의를 담는그 믿음을 가지고 엉성하게 교회 일치를 추구하는 것과는다르고도 많이다르다..그렇게 말씀드릴 수 있습니다.

그래서너희는 언제나 내 사랑 안에 머물러라포도 나무 가지가포도 나무에 붙어 있으면퇴색치 않는 푸르름 있겠고탐스런 열매가 풍성하게 맺어지는데그러하지 않으면다른 이 누군가 그것을 불속에 던지고 사를 것이다(요한 15,1-8 참조)(가톨릭 성가 나는 포도 나무요 참조)
가톨릭 교회는환경, 생명, 인권 등의 문제에많은 관심을 보이고 있으며정부와 사회가이를 왜곡하여 나아갈 때에는 저항할 수 밖에 없다
나는 포도 나무요너희는 가지로다가지가 나무에 붙어있지 않으면작은 열매도 맺을 수 없듯이너희도 내 안에 머무르지 않으면그러 하리라
나는 포도 나무요너희는 가지로다사람이 내 안에 머무르지 않으면가지들처럼 버려져 마르고다른 이 그것을 불 속에 던지고사르리로다
나는 포도 나무요너희는 가지로다너희가 내 안에 항구하게 머물면퇴색치 않는 푸르름 있겠고탐스런 열매가 풍성하게 맺으리로다
나는 포도 나무요너희는 가지로다
성체 성가가 울려 퍼지는 가운데성체를 받아 모시며성체 성가를 부르는 동안신부님께서제의를 입으신 가운데성체와 성혈이 담겼던성작을 닦으시는모습 속에그리고 그 사제복의 팔이그 제대 위의 모든 움직임이늘 강하게 우리를 사로 잡고우리는 어린이 미사에서 지금까지그렇게 신앙의 진리를 선포하도록우리의 영혼과 육신의 모두가 사로 잡혀 있음을신부님의 미사 중의 여러 움직임이 이끄는그 제의가 이끄는이 이끌림은주님에게서예수 그리스도님에게서 오는강렬한 환희이자기쁨이고그것은 케루빔과 세라핌주님의 천사들이우리와 함께주님께 나아가도록 그 신앙의 희망을촉구하기 때문임을그것은 일반적인 즐거움이나 기쁜 일이 있는 것에서 오는 것과는 많이 다르게우리의 가슴을 심장을벅차오르게 한다고 우리는 십자가 수난의 고통을 설명하는예수님의 머릿 속 고통에 대한 어느 십자가의 길에서의 설명에담기는예수 그리스도님의 고통과 수난 덕분에우리의 머리 속에서는 기쁨의 폭죽이 터지고 있음을가슴 벅차오르는 기쁨과 함께 증언하고 선포하고 있어우리는 영화 1987의 마지막 장면에서호헌 철폐 독재 타도의 그 외침이 거리의 어둠을 밝힐 때전투 경찰이 쏘고 있는어쩌면 군인이었다는 어둠 속에 내려 앉은 진실그 최루탄의 발포 소리는그 기쁜 소식을 전하는 이들의 발걸음이 아름다울 때우리 머릿속에서는다시 그 분들의 거리에서 최루탄은 단순히 최루탄이 아닌그 모든 목숨을 걸어 나가 외쳐야 하는이미 사경을 헤매고 있는 이한열 연세대생이 사경에서 헤쳐 나와 거리에서 외치는 수많은 민주 학생들과 시민이 되어 외치는 듯 그 시각에 다시 그 위험을 무릎쓰고 거리에 나온 그 분들이오늘도 그 분들이 우리 나라의 자랑스러운 정치인이 되셔서 찍어 올리시는 사진과 동영상을보면 지난 12.3 내란이 그저 악몽같고 그 앞에 정신을 잃고 쓰러질 것만 같이 아찔하고그렇게 이 시대에 다시 이한열 열사의 영정을우리 손에 들어야 하는 일을 만드는 것은 결코 정의가 아니며 모두 잘못이며하느님 앞에 죽을 대죄도 반드시 죽어야 마땅한 대죄가 되며그런데에도 그 영화 1987의 마지막 장면의 그 최루탄 발포 소리는우리 관람객에게는 한편으로는 민주화를 여는 시대의 기쁜 소식폭죽이 되어 축제를 잠시 떠올렸다가 영화 속 거리의 현실을 바라보고 있게 한다
그러하듯다시 적는 것은영화 1987을 액자식 구성처럼국어 문학 시간에 배우는 액자식 구성처럼 이해하고 넘어 건너 뛰어
이것이이 모든 것이가톨릭 청년 성령 쇄신 기도 모임의 여러 신앙 체험 속에서성령님의 여러 은총을 체험으로 알고그것은 체험하지 못하면이해하거나 느끼거나하느님의 현존을 이해할 수 없는 것은 분명하면서도이것이이 모든 것 역시 또한성령님의 활동의 명백한 표징이다라고증언해야 한다는 것을 알고 있다고말해야 한다.
어린이는
하느님으로 오신
하느님의
외아들
우리 주님
예수 그리스도님께서
주교들의 주교로 세우신
우리 가정 안의
우리 학교 안의
우리 사회 안의
주교들로서 (마태18,1-5)


누구든지 이런 어린이처럼
되지 않으면
결코 하늘 나라에 들어갈 수 없다
누구든지 이런 어린이 하나를 받아들이는
사람은
나를 받아들이는 것이고
나를 받아들이는 사람은
나를 받아들이는 것이 아니라
나를 보내신 분을 받아들이는 것이다



예수님 말씀을 따라
가톨릭 교회에
순명하며
우리도
우리의 어린이 앞에
우리가 어린이였을 때
우리가 한 서약을


어버이날에
어버이날 노래
어린이 날에
어린이 날 노래
스승의 날에
스승의 은혜
졸업식 날에
졸업식의 노래에 담아
우리의 선생님
우리의 친구들과
손위
손아래에 하였던
우리의 서약을
새롭게 하면서

언제나 바른 의견을
내리시는
진리의 성령님 안에서


+
영광이
성부와
성자와
성령께
처음과 같이
이제와 항상
영원히
아멘







나쁜 짓 하는 자들아
내게서 물러들 가라
주님께서
내 울음소리 듣고 계신다 (시편 6,9)


억눌린 이를
억누르는 자들의 손에서
구출해내고
네가 심판할 때에는
심약해지지 말라 (집회4,9)




+내 뜻은 하늘에서 내리는 비와 같아서
내 뜻을 성취하지 않고서
다시 내게 돌아오지 않는다(이사 55,10-11)
라고 말씀하시는살아계신 하느님
우리
주님의 말씀입니다

@우리 주님 하느님께
권능과 영광
지혜와 굳셈이 있사오니
찬미와 감사와 흠숭을
영원히 받으소서
아멘

이를
교회 안팎에
나라 안팎에
공식
선포합니다

우리는 신앙의 진리를 언제나 용감히 고백하며
교종과 그와 결합된 주교들에게 순명하며
세례성사 때의 서약을
일곱 가지 성사 하느님의 은총 안에서
더욱 새롭게 하면서
아멘