전도사 분이 옥에 갇히시고편지를 쓰셨다는데그 주장은 잘못이라는 한계가 있습니다.그 주장은 사랑제일교회의 구원신학에서기반해서 작성되는 글이고그렇기 때문에 붕괴된 글이라는 것입니다.절차적으로 옳지 않은 사고의 전개가 그 글을 붕괴시키고그 글을 쓰신 분의 인생을 붕괴시키고 있습니다.전광훈의 신학은 오류입니다.
가톨릭 교회는지상 유일의하느님의합법적인교회입니다이런 말을 쓰면 굉장히 독단적인 것 같지만전혀 그렇지 않다라고 보는 것은우리 민족이 다 지옥갔다그 옛날에그런 엉터리가 어디에 있습니까그러면서 개신교는 하나님의 자비를 내세워그것도 도가 넘는 비정상이 되어서저쪽 길가에 있는 친구의 납치범이나 친구를 폭행하는 폭행범을눈감고 가라네 눈의 들보를 먼저 보라는 그런 기준을 제시하는 가톨릭 굿뉴스에 몰려온이교도들과 사랑제일교회의 그 구성원들 간의 유사성은 매우 높다그 분들은 엉터리 구원 신학 위에 엉터리 주장을 엉터리 구원신학을 토대로살아오는 목사들의 뜻에 따라 움직여 살아가시고 그런 주장을 하시게 된다는 것이고그 내용을 가만히 들여다 보면 용어 개념 정의 부실하게 공부하는 전두환 시대의 그 엉터리그 엉터리에서 다 오는 것입니다. 그 분들이 목사가 되시고..그 분들이 다 엉터리로 설교를만드는 여러 문제에서 성공  신학이라는 말은 칼뱅이 부자와 라자로에서 나중에 결국 지옥가는 부자의 살아있는 상태에 대해 실현해 가자에 골몰해서 나온 신학이라고 봐야죠..그게 이웃을 짓밟아서라도 가자..그렇게 막가자는 것이고..막가파 인생 되어, 상대 시위대에뺨을 치고 감옥가는 그런 유형의 사람들이 서부 지법 폭력 사태에 가담하고 그것을 주동하여저렇게 되는데 그것이 누가 옳다고 합니까 과거 민주화 운동하신 분들처럼 인정 되는 것은없다는 것입니다.
 엉터리 조선일보나 엉터리 언론이 다 제대로 기사를 작성하지 못하는 것이 여태 이어오는 여러 경향들도 마찬가지입니다. 어디 일제 강점기 조선총독부의 논리를 마구 말하면서..그랬겠지 아마 그 당시 친일파들이 한 그 말이 그게 애국이라고...우리 덕분에 이 정도 어쩌고 저쩌고 했나 보다..한심한 거죠 독립군 관점에서 매우 유약한 한심한 소리이다.
열 일곱이다그것은 왜 중요했을까열 일곱만도 못한 주장이 돌아다니기 때문입니다.그것이 한 가지 큰 이유입니다.우리 나라 열 일곱이면누가 그런 말합니까?자유 민주주의가 군사 독재라고군사 독재가 자유 민주주의라고누가 그럽니까?
국민의힘은 문제가 무엇인가라고 보면맥락을 끊고 어느 특정 시점에 일어난 일을 가지고 판단하도록 하거나아니면 특정 단어에 파묻혀서 있도록 국민들을 괴롭힌다는 것이고그런 경우에 다 정신질환으로 가기 쉽죠충격이 더 커진다사람들이 똑같은 상황에서 맥락을 잘라서 특정 시점, 혹은 특정 상황만 골라서보면 무슨 문제가 나오나정신적으로 충격 받지 않을 일도충격 받는다깜짝이야..이런 말도 다른 말 예를 들어 긴 시간을 뭐라고 해야 하나하여간 지루해이런 말은 안하겠죠..깜짝이야 그러듯이뭘 만졌는데 꿈틀하는데 그것이 플라스틱 계통이나 그런 어린이 장난감에서 그런 장난감들있죠..그런데 그게 무슨 징그러운 벌레도 큰 벌레나 뭐 그런 개구리 같다그러면 그 촉감에 1차적으로 크게 놀라게 되니까..놀랄 일이 아닌데...그 장난감을 먼저 보고 만진 경우라면 안 놀라겠죠...그런데 그것을 강화하는 그런 시도를 심리학 전공자라면 하면 됩니까 안됩니까?그런데 그런 전문성 가지고 국민들을 우롱하고 조롱하고..전두환 시대 학력고사도 그런 것이죠...딱 그 다음 단계까지만 생각하고 그 다음 한 번 더 뭘 관찰을 하거나 하는 것을중단시키는 시험 제도로써 그것을 그렇게 훈련시키기 때문에우리 나라 교육이 문제가 있다는 것을 한동안 하게 되고 꼬리에 꼬리를 물고 끈기있게 과제 집착력을 발휘하고 어쩌고..이런게 우리 나라는 그게 안되어서 문제가 아니고전두환이 문제였던 것인데정호용 나오고..거기에 친일 식민 사관으로 엉망 진창인 이배용 이화여대 총장 교수는국가 교육위원회 위원장을 하면통합 사회통합 과학이지...사회와 과학이 서로 영향을 주고 받는 것에 대한 직관을 키워준다든지이런 것은 없어요..그러니 양자 역학이 사회에 어떤 영향을 끼치나를명문대에 가고 석박사를 거치면서도 답답하다는 느낌연구실에서 이러고 있는게 답답하다는 느낌...그것을 도올 교수님께서 포항공대에 가셔서 강연하시면서그게 아니니까 공부를 열심히 하고 연구해라그런 말씀을 하셨던 것이 기억이 나시는 분들이 계실텐데..그런 전체를 이해하지 못하는 분 아래에서 지도를 자꾸 받으시고그게 다 인줄 아시고 하시니까통합사회는 되었는데 통합 과학은 되었는데양쪽을 합쳐서 하는 교과목이 없고..그것이 입시 부담이 되니까 안해야 하는..그러니 그러려면 고교를 5으로 하든지..그러면 자립 준비 청년들에게 도움이 되고의무 교육 과정상의 소년 소녀 가장은 철저히 더 지원을 아끼지 않느 법을 통과시킨다면그게 공산당 활동이라고 하시는 그런 분들이 나오실 수 밖에 없는 것은부자와 라자로의 비유에서 살아 있는 부자만 강조하는 가운데그러면 대공황 오고 뭔가 비슷하게 IMF로 갔다면그 반성이 있어야 하는데그것이 없이 백억 불 수출탑 그 감격에 머물러서그 이후에 뭐가 되는지 생각이 없으시니문형배 교수님 탄생을 반대하시는 것이죠..전도사도 나름 도사 아니냐도사가 원래 대강 도통했다 뭔가에...어떤 전문성을 가리키는데에도 쓰이죠?그 전도사를 전문 도사이런 말을 한다면 원래는 무슨 뜻입니까그런 뭔가 다른 사람보다 더 많이 알고 있다..그런데 그 구원신학은 부자와 라자로 두 사람의 2가지 상태살았니 죽었니 하는 그것그것에서 4가지 나오죠..거기에 살아있는 부자만 골라서 열심히 거기에 맞추어 간다 구원신학을..그러다 보면 이건 뭔가 이상하잖아 하면서 그것을 보완하지만다 보완해서 하는게 아닌 게 늘 그러하니1만 여 개 교파 되는 거죠...그러면 그런 문화권에서는 너만 옳으냐라는것이굉장한 진리처럼 됩니다.다양성이 중요한 것은 서로 서로 모자른 말을 하고 있고 그러니 이낙연 총리님께서 확~반대로 가시는경우도 나오는것입니다.
기성 세대가 어둠을 밝히고 있어야차세대가 안심하고 빠르게 사회에 진출합니다.나가서 좀 견디기 어려워도좀 참고 가기도 하는데아주 시커먼 어둠이 되면다 나간다..

인권을 말하는 것을 자꾸 익혀야정신질환에 걸리지 않는 사회가 형성되는 것이고그것이 하나의 커다란 빛이 되어 주시는 분들이많아 지셔야차세대가 아무 걱정 없이 사회로 진출한다
김문수 정권의 탄생이절대로 곤란한 이유가거기에 있는 것입니다.
정호용이나 부르고이명박이나 부르고그러면서 무슨..
단 한 번도 그렇게노동자 인권여성 인권학벌이 없는 사람들의 사회 진출에 대한능력이나 역량 위주실력 위주의 평가를 통하여허은아 의원님 같은 분의 노력을평생에 걸친 노력을 인정하는 사회를말해본 적이 얼마나 됩니까그것이 당적을 2번이나 바꾸어더불어 민주당에 와 계신 그 이유이죠..거기에 이재명 대표님의 그 당시 그 환대가크게 작용했다고 말씀하고 계시고그 환대가 이재명 대표님의 따뜻한 마음씨와더불어정의감이 작동하고 있다그 정의감은 남들은 다 엄마 손 잡고 학교에 갈 때공장으로 향하던 소년이 사회 현실을 보고키워오는 사회학, 정치학, 경제학, 종교, 문화 여러 가지가언제인가 방송에 우리 나라 대학 총장님께서 나오셔서여러분이 이젠 종합 총장이다그런 방송 자료를 옛 자료를 우리가 발견할 수 있는데총장님도 종합 총장님들의 종합 총장님이신늘 우리가 서울대 석박사 과정 지도 교수님들께서 조차 인정하시는우리 나라 대통령님들의 학습 능력, 사고력 판단 능력 등에 대해그 석학적 역량은 그 모든 학위 과정에서 얻어 가고 길러내는 역량을 뛰어 넘는 것이며교육학이 교육자인 교사의 역량을 뛰어넘을 수는 없다는 교육학의 진리와 함께 우리 역사에서 병렬로 나란히 흐르며 우리 사회가 어려움 속에서 위기를 겪을 때마다그런 역량을 갖춘 분들의 출현에 힘입어 국민들이 살아갈 겨를을 얻고 있다는 점을 주목해야 합니다.
그것을 잘하시는 분, 잘해주시는 분이 유시민 교수님이셨고, 그래서 노무현 대통령님께 대한유시민 교수님의 평가는 늘 그러하셨고, 설난영 여사님에 대한 평가가 그러하셨던 것은국민의힘이 국민들을 속이기가 국민들을 역사의 쓰레기통에 구겨 넣어 버리겠다는 탐욕권력욕에 지나지 않는 욕심을 채워 나가기 위해 일시적으로 모든 맥락을 끊어 중단하여갑자기 느닷없이 노동 인권, 여성 인권, 학벌 차별 없는 사회를 들고 나왔습니다.그 앞에 있었던 그 일을 잘라 먹고 그 정보를 빼니까..비난이 의미있는 비난이 되는정통 비난이 되고 자신들은 놀랍게도 정의의 투사로 둔갑하는..전설의 고향 특집을우리 정치에 으스스 귀신들 나오고 구미호도 나오고..납량 특집화하고 있다..+

이재명 대선 후보님의 따스한 마음씨그것이 환대의 영성으로 허은아 대표님께 다가갔습니다.소위 잔정이 많으신 집안 어르신들을 뵙기도 하죠우리는..그러시면서도 그 모든 것에서 정의감이 작동하고 있음을우리는 잘 지켜보아 왔습니다.
그것에 함께 참여하는 사람들은 정의로운 사람들이고그것이 통치나 독재라고 하는 사람들은 스스로가 스스로를 돌아보아야 합니다.잔정이 많고 어린이를 사랑하시는 마음이 진심이신 그 마음을 보았고우리는 그 분의 정의감이 언제 어느 때 무엇 때문에 작동할 것인가를잘 알고 있기 때문입니다.그리고 대한늬우스가 전했던 박정희의 애국심만 골라서 가져오고그 잘못을 모두 바로 잡아정말 나라 사랑은 무엇인가에서역사에 만일을 먼저 물어라만일 박정희가 아니라 이재명이었다면그 만일을 묻는 질문에서우리는 문형배 교수님의 탄생이 우리 사회를 어떻게 밝혀갈 것인가를기대하고 있기 때문에 우리 시대의 빛을 끄려 드는 전광훈 사랑제일교회의 전광훈 목사의영구적인 퇴진과 점진적인 개신교회의 구원 신학의 오류가 본격적으로 연구되어조선 시대기울어 가는 나라를 되살리기 위하여 노력하셨던조상의 슬기를 이어천주학을 채택하신 그 분들이 왜 목숨까지 바쳐 신앙을 증거하였는지는개신교가 정치에 참여하면 벌어지는 이 난리를예측하셨기 때문에 아마도 그날 밤들에도조선 선비들 앞에 놓여 있었을 천주 실의에 담긴 천주학을채택하는 위대한 조선의 석학들이 나라를 살리는 기회를 찾고그 기틀을 잡기 위해 노력하고 계셨던 그 촛불의 밤은결국 200년을 넘고 넘어300년을 향해 가면서이 나라의 시대의 어둠을 밝히는 예수 그리스도님께서 당부하신 그대로길이요진리요생명으로기쁜 소식을 선포하면서하느님을 믿지 않았더라도우리 조상들이 하늘 나라의 잔치에 참여하고 있음을 전하는 것도그렇게 또 우리에게 전해지는 복음기쁜 소식이 아닐 수가 없습니다복음기쁜 소식은 그 범위에 제한을 두지 않는 것이빛이 있으면그 빛이 도달하는 것이한계를 두려 하지 않는 빛의 속성을 닮아 있고그 빛을 밝히기를 원하시는 분은그렇게 하느님이시다그리하여 시대의 어둠을 진작하는 전도사의 편지를 다시 반송하고우리는 문형배라는 분이 가슴 속에 평생을 지녀오신 그 분이 가지고 계시는 그 빛이우리의 역사에우리의 대학 교정에서칠흑같은 시대의 어둠을 밝히시는 법학 강의를우리 나라의 학생들이 들을 수 있게 되기를 희망합니다.그것은 예수 그리스도께서 그렇게 원하시기 때문이며그러한 실천을 위한 준비에서 우리는 마리아의 몫을 마르타의 일과 함께 듣고 싶어한다는 것을(마태 5,15)



사랑제일교회 구성원들은 깨닫고사랑제일교회를 떠나 인근 성당으로 가시면 좋겠습니다.

너희는  세상의 소금이다. 만일 소금이 짠 맛을 잃으면무엇으로 다시 짜게 만들겠느냐? 그런 소금은 아무 데에도쓸데없어 밖에 내버려져 사람들에게 짓밟힐 따름이다. 너희는 세상의 빛이다. 산 위에 있는 마을은 드러나게 마련이다.등불을 켜서 됫박으로 덮어두는 사람은 없다.누구나 등경 위에 얹어 둔다. 그래야 집 안에 있는 사람들을 다 밝게 비출 수 있지 않겠느냐? 너희도 이와 같이 너희의 빛을사람들 앞에 비추어 그들이 너희의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 아버지를 찬양하게하여라."(마태 5,13-16)
+주님의 말씀입니다.@하느님 감사합니다.우리 주님 하느님께권능과 영광지혜와 굳셈이 있사오니찬미와 감사와 흠숭을영원히 받으소서아멘