파라샤 테루마(תְּרוּמָה) 요약
출애굽기 25:1–27:19
이번 주 파라샤의 이름인 "테루마(תְּרוּמָה)"는 "헌물(Offering)"을 의미하며 출애굽기 25:2에 기록되어 있습니다.
이스라엘 백성은 금, 은, 동; 청색, 자색, 홍색 염색 양모; 아마, 염소 털, 가죽, 나무, 올리브 기름, 향료, 보석 등 열세 가지 재료를 바치도록 명령받습니다. 하나님께서 모쉐에게 말씀하시기를, "그들이 나를 위하여 성소를 만들면 내가 그들 가운데 거하리라" 하셨습니다.
시나이 산 정상에서 모쉐는 백성이 광야를 여행할 때 쉽게 해체하고 운반하며 재조립할 수 있도록 하나님을 위한 이 거처를 건축하는 방법에 대한 상세한 지시를 받았습니다.
성소 안쪽 방에는 예술적으로 짜여진 휘장 뒤에 십계명이 새겨진 증거의 돌판을 담은 궤가 있었고, 궤의 뚜껑 위에는 순금으로 두들겨 만든 날개 달린 두 천사가 서 있었습니다. 외부 방에는 일곱 가지 가지의 등대와 "진설병(לֶחֶם הַפָּנִים, 레헴 하파님)"이 놓인 상이 서 있었습니다.
성소의 세 벽은 48개의 세워진 나무 판자로 맞추어졌으며, 각 판자는 금으로 덮여 있고 한 쌍의 은 받침대에 의해 지탱되었습니다. 지붕은 세 겹의 덮개로 이루어졌습니다: (a) 여러 색깔의 양모와 아마로 만든 덮개; (b) 염소 털로 만든 덮개; (c) 숫양 가죽과 타카쉬(תַּחַשׁ: 신비롭고 깨끗하며, 섬세하고 다채로운 가죽을 가진 동물( 가죽으로 만든 덮개. 성소 정면에는 다섯 개의 기둥으로 지탱된 수놓은 휘장이 걸려 있었습니다.
성소와 그 앞에 놓인 놋으로 도금한 제단을 둘러싼 것은 린넨 휘장으로 된 울타리였는데, 은 갈고리와 장식으로 장식된 60개의 나무 기둥에 의해 지탱되고 놋쇠 말뚝으로 보강되었습니다.
하프타라 테루마(תְּרוּמָה) 요약
열왕기상 5:26-6:13.
이번 주의 하프타라는 솔로몬 왕의 지휘 아래 성전 건축 과정을 묘사하며, 이번 주 토라 포션에서 다루는 광야 성막 건축 이야기를 반영합니다.
하프타라는 성전 건축을 위해 솔로몬이 동원한 유대인과 비유대인 노동력에 대해 논합니다. 또한 돌을 다듬고 운반하는 과정, 기초를 놓는 일, 성전의 크기, 구성 요소 및 재료에 대해서도 다루고 있습니다.
하프토타라는 하나님께서 솔로몬 왕께 하신 말씀으로 끝맺습니다: "네가 건축하는 이 집은 네가 내 규례를 따라 행하며 내 법도를 지키고 내 모든 계명을 따라 행하면 내가 네 아버지 다윗에게 한 내 말을 네게 이루리라. 내가 이스라엘 자손 가운데 거하며 내 백성 이스라엘을 버리지 아니하리라.“
성막에서 배우는 세 가지 삶의 교훈
파라샤 테루마(תְּרוּמָה)에는 성막(מִשְׁכָּן, 미쉬칸)을 건축하기 위한 하나님의 지침이 담겨 있습니다. 여기 깊이 생각해 볼 만한 지혜의 보석들이 있습니다.
바치는 자는 존엄을 얻는다
“내게 성소를 지으라 그리하면 내가 그들 가운데 거하리라.”(출애굽기 25:8).
이 구절의 끝부분은 문법적으로 틀린 것처럼 보입니다. “내가 그 안에 거하리라”라고 읽어야 마땅합니다. 그러나 이 표현은 결코 우연이 아닙니다. 이는 하나님의 뜻을 정확히 드러냅니다. 성소를 건축함으로써 하나님의 현존이 성막 안에만 머무르지 않고 백성 가운데 거하게 될 것이 보장되는 것입니다. (Ex. 25:8; Shela Hakadosh 69a).
여기서 출애굽기 이야기는 전환점을 맞이합니다. 지금까지 하나님께서 그들의 모든 필요를 풍성히 채워 주셨음에도 백성들은 불평하며 감사하지 않는 듯했습니다. 익숙해진 것을 당연시하는 것은 자연스러운 일입니다. 하지만 이제 이집트를 떠난 후 처음으로 백성들은 이 관계에 적극적으로 참여하라는 요청을 받았습니다. 성막을 짓고 그 재료를 기부하는 일은 그들을 수혜자에서 기부자로 변화시키는 시작이 될 것입니다.
인간은 자신이 직접 창조한 것에 자부심을 느끼고 소중히 여기는 본성을 지녔습니다. 맛있는 케이크든, 집에서 만든 할라 든, DIY 프로젝트든 우리는 자신의 손으로 이룬 일을 소중히 여깁니다.
유대인들에게 성막을 지으라고 명령하신 것은 하나님께서 그들에게 부족했던 것, 즉 인간의 존엄성을 선물하신 것이었습니다. 사람들은 자신이 믿는 대의를 위해 지칠 줄 모르고 열정적으로 일합니다. 하나님께서는 그들의 능력에 대한 신뢰를 보여주심으로써, 갓 태어난 민족이 내재된 잠재력을 개발할 수 있도록 힘을 실어주셨습니다.
진실하게 사는 삶
“너는 그것을 순금으로 안팎으로 도금해야 한다.” (출애굽기 25:11).
언약궤는 거룩한 것이었습니다. 시나이 산에서 모쉐에게 주어진 돌판이 그 안에 담겨 있었습니다. 이 구절은 거룩함이 우리의 내적 가치를 외적으로 표현한다는 점을 상기시킵니다. 안팎으로 금으로 도금된 언약궤처럼, 우리의 행동은 우리의 신념과 일치해야 합니다. "내 말은 따르되 내 행동은 따르지 말라"는 말은 거룩한 삶의 정반대입니다.
언약궤와 그 내용물처럼, 우리의 몸과 영혼은 하나님께서 주신 것이며, 이를 안전하게 지키고 거룩하게 하는 것은 우리의 책임입니다.
이 비유는 상징적이면서도 강력합니다. 우리 각자는 스스로 노력하여 그렇게 만들려 애쓴다면 하나님의 거처가 될 수 있습니다. 몸과 영혼의 융합은 내적·외적 조화를 증진시키는 데 도움이 됩니다. 성궤 안팎의 금은 우리에게 진실하고 진정한 존재가 되라고 상기시킵니다.
유대인처럼 느끼고 살아가기
성막은 하나님의 정확한 지시에 따라 지어져야 했습니다. 세부 사항에 대한 주의가 정말 중요할까요? 좋아하는 요리 레시피에서 필수 재료를 빼버린다고 상상해 보세요. 뭔가 이상하다는 걸 금방 느끼게 될 겁니다. 맞아요, 뭔가 빠졌어요!
우리는 '우리만의 방식으로 영적일 수 있다'거나 '마음속으로는 유대인이다'고 생각할 수 있습니다. 하지만 이는 사랑하는 사람에게 자신이 원하는 선물을 사는 것과 같습니다. 그런 선물은 당신의 취향은 반영하지만 상대방의 취향은 무시합니다. 본질적으로, 당신은 자신에게 선물을 준 셈입니다. 그게 무슨 선물입니까? 타인에게 주는 것은 이기적이어서는 안 됩니다.
마찬가지로, 우리는 온 마음을 다해 하나님을 사랑해야 하지만, 사랑이 진실되려면 하나님이 원하시는 구체적인 행동과 행위를 통해 표현되어야 합니다. 우리는 유대인처럼 느껴지기만 해서는 안 됩니다. 유대인처럼 살아야 합니다.
어떤 사람들은 지시를 따르지 않기로 선택합니다. 그들은 "자기 방식"으로 하는 것을 선호합니다. 그게 뭐가 문제일까요? 글쎄요, 비행기 조종사가 비행 계획의 세부 사항을 소홀히 한 비행기의 승객이 되고 싶으신가요? 상상해 보세요, 발생할 수 있는 재앙적인 결과를! 우리는 토라의 미쯔바를 더 이상 지켜야 할 필요가 없다고 생각할지도 모릅니다. '마음속으로 유대인'이면 충분하다고 말이죠. 결국 중요한 것은 미쯔바의 정신이지 세부 사항은 중요하지 않다고 생각할 수 있겠죠?
하지만 이메일 주소에 단 한 글자만 빠진 문서를 보내 보십시오. ".com" 대신 "com"이라고 입력한다면? 그 이메일은 목적지에 도달하지 못할 것입니다. 사소해 보이지만 중요한 하나의 세부 사항 때문입니다.. 사소해 보이는 작은 세부 사항들에 대한 주의와 정밀함은 우리 삶과 영혼에 엄청난 영향을 미칠 수 있습니다.
우리 존재의 가장 깊은 성소는 하나님께서 주신 영혼입니다. 최적의 기능을 위해 우리는 미쯔봇이라는 상세한 지침을 받았습니다. 미쯔봇을 지키는 것은 우리의 영혼이 번성하게 하고 하나님과의 관계를 강화시킵니다.
미쉬칸(מִשְׁכָּן)이 물리적으로 더 이상 존재하지 않지만, 우리는 그 세부 사항을 이해함으로써 여전히 관련 통찰력을 얻습니다. 하나님의 대설계에 따라 더 거룩한 삶을 살기 위해 노력함으로써, 우리는 하나님의 현존이 머무르는 그 성소를 영원히 이어갈 수 있습니다.
By Katia Bolotin
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