예언 속의 이란(Iran in Prophecy)

중동에서 놀라운 사건들이 벌어지는 지금, 종말의 날에 이란에 대해 예언한 고대 예언들을 되짚어보고 요약해볼 필요가 있습니다. 첫 번째는 에스겔의 곡과 마곡에 관한 예언(38-39장)으로, 그는 이스라엘을 상대로 벌이는 종말의 전쟁에서 고곡 첫 번째 동맹국으로 페르시아(파라스)를 열거합니다.

이후 페르시아 정권은 수많은 랍비 예언에서 주요 적대 세력으로 묘사됩니다. 거의 2천 년 전, 랍비 시몬 바 요하이(Shimon bar Yochai)는 이렇게 가르쳤습니다. "이스라엘 땅의 무덤에 페르시아 말이 묶여 있는 것을 보거든, 메시아의 발걸음을 기대하라." (아가 8:9) 즉, 페르시아의 군사력이 이스라엘에서 죽음을 초래할 때, 하나님께서 금하시길, 최종 구원이 가까웠음을 의미합니다. 비극적으로 텔아비브에서 이란 미사일로 한 여성이 사망했습니다. 이스라엘 땅에 '페르시아 말'이 초래한 마지막 무덤이 되기를 기도합시다.

7세기 《세페르 제루바벨(중세 히브리어 문헌으로, "종말론" 문학 장르에 속합)》에서 페르시아는 다시 한번 중요한 역할을 합니다. "페르시아 왕 세로이(Seroy)가 느헤미야 벤 후시엘(Nehemiah ben Hushiel)과 이스라엘을 공격할 것이며, 이스라엘에 큰 고통이 있을 것"이라고 기록되어 있습니다. 여기서 느헤미야 벤 후시엘은 메시아 벤 요셉(Mashiach ben Yosef)에게 부여된 칭호입니다.

그러나 이 고통은 오래가지 않을 것이며, 하쉠께서 "그들(페르시아 군대) 위에 혼란의 영을 내리시리니, 그들이 서로를 죽일 것이요, 각자 자기 동료를 죽이거나 자기 동족을 죽일 것이며, 악한 자(Seroy)는 죽으리라"라고 합니다. 페르시아 왕은 전쟁 초기에, 아마도 시작과 동시에 죽을 것입니다. 이 점은 지금 최고 지도자 알리 하메네이의 사망을 확인하는 보고서가 나온 상황에서 기억해야 할 중요한 사항이다.

한편 이란의 잔여 지도부는 혼란에 빠져 있으며, 그들 중 일부는 자비를 구하고 "긴장 완화"를 촉구하고 있습니다. (놀랍게도, 세페르 제루바벨은 이 예언이 아다르월 11일에 전해졌다고 밝히는데, 이는 하메네이가 제거된 날짜와 정확히 일치합니다!)

하메이니의 죽음은 특히 아말렉에 관한 이야기를 읽는 샤밧 자코르(Shabbat Zachor)와, 또 다른 대량 학살을 자행한 페르시아 인물인 아말렉인 하만의 죽음을 기념하는 푸림(Purim) 직전에 발생했다는 점에서 의미심장합니다. 하만(Haman)과 하메이니(Khameini)의 두 글자 반복은 놓칠 수 없습니다.

게다가 조하르(II, 58b)는 말세에 하나님께서 이스라엘을 억압했던 옛 압제자들을 모두 다시 불러내 마지막으로 벌하실 것이라고 예언합니다: "거룩하신 분, 축복받으실 분께서 이스라엘과 예루살렘을 괴롭힌 왕들을 부활시키시리니, '아드리아누스'(베스파시아누스)와 '루피누스'(티투스), 느부갓네살과 산헤립, 그리고 그분의 집을 파괴하는 데 가담한 세상의 모든 왕들을…"

과거에 이라크의 사담 후세인이 자신을 느부갓네살의 환생이라 믿었다고 언급한 바 있습니다. 그는 이를 공개적으로 언급했으며, 느부갓네살 궁전의 고고학적 유적 위에 자신의 궁전을 세웠고, 자신의 얼굴을 느부갓네살의 얼굴 위에 겹쳐 새긴 동전을 주조하는 등 여러 행보를 보였습니다. 사담은 현대 바빌론인 이라크의 대통령이었다. 이란의 하메네이가 고대 이란의 하만의 현대판일 가능성도 충분히 있습니다.

말세에 관한 또 다른 유명한 페르시아 예언은 탈무드(요마 10a)에 기록되어 있습니다. 여기서 현자들은 로마가 결국 페르시아에 패할 것인지, 아니면 페르시아가 결국 로마에 패할 것인지 논쟁합니다. 여기서 중요한 점은 탈무드가 기록된 시기에 로마 제국과 페르시아 제국이 수세기 동안 전쟁을 벌이고 있었다는 사실입니다. 실제로 로마-페르시아 전쟁은 역사상 가장 긴 전쟁 중 하나로, 공식적으로 기원전 54년부터 서기 628년까지 무려 681년 동안 지속되었습니다!

탈무드에서 제시된 페샤트(פְּשָׁט: 문자적 해석)는 당시 얽혀 있던 로마-페르시아 전쟁이 어떻게 종결될지에 대한 현자들의 논쟁이었다는 점입니다. 일부는 로마의 승리를, 일부는 페르시아의 승리를 예상했습니다. 이 논쟁은 라브 예후다가 라브의 가르침(산헤드린 98b)을 인용하며 결론지었습니다. "악한 로마 왕국이 9개월 동안 전 세계에 지배력을 뻗칠 때에야 다윗의 아들이 올 것이다." 이는 로마가 결국 페르시아를 제압할 것임을 암시합니다. 현재 우리는 현대판 '로마 제국'이 페르시아를 포함한 전 세계에 지배력을 과시하는 모습을 분명히 목격하고 있습니다.

마지막으로, 예언 속 이란에 대한 논의는 잘 알려진 얄쿠트 시모니 II, 499의 미드라쉬 없이는 완전하지 않을 것입니다. 창조의 빛과 메시아의 빛에 대한 긴 논의 속에서, 우리는 "메시아 왕이 드러나는 해에, 세계 모든 나라의 왕들이 서로를 조롱할 것"이라고 전해집니다. 페르시아 왕은 아라비아 왕을 조롱할 것이며, 아라비아 왕은 아람으로 가서 그들에게 조언을 구할 것이다…"

오늘날 표준 번역본들은 여기서 일반적으로 "아람"(ארם)이라고 표기하지만, 원본 사본들은 "에돔"(אדם)이라고 기록했을 가능성이 훨씬 더 높으며, 이는 당시나 지금이나 훨씬 더 타당합니다. 흥미롭게도 이란은 오늘 이웃 아랍 국가들을 공격하며 대응했으며, (이란 외) 첫 희생자 중 한 명은 아랍에미리트 시민이었습니다. 또한 현재 보도된 바에 따르면 사우디 왕세자 무함마드 빈 살만은 공개적으로는 반대 입장을 표명했음에도 불구하고 트럼프에게 이란 공격을 촉구한 것으로 드러났습니다.

이 예언은 계속해서 이 전쟁 중에 "페르시아의 왕이 돌아와 온 세상을 파괴한다…"고 말합니다. 절망적인 페르시아 정권이 세상에 무언가 끔찍한 것을 퍼부을 것 같습니다. 그러나 걱정하지 마십시오. 하쉠께서 말씀하시기를 "내 자녀들아, 두려워하지 말라! 내가 행한 모든 일은 오직 너희를 위함이라. 왜 두려워하느냐? 두려워하지 말라, 너희 구원의 때가 이르렀느니라!"라고 말씀하셨습니다.

그 직후, 전쟁을 종식시키고 이스라엘에 평화와 번영을 가져올 메시아가 드러납니다: "그때에 거룩하신 분, 찬양받으실 분께서 메시아를 가장 높은 하늘로 높이 올리시고, 그에게 자신의 영광 일부를 베푸시리니, 이는 온 세상의 민족들과 악한 페르시아인들 앞에서 이루어질 것이다. 그들이 그에게 말하리라: '에브라임이여, 우리의 의로운 메시아여, 그들을 심판하시고 그들에게 원하는 대로 행하소서…'“

여기 미드라쉬는 페르시아 군대만이 그 지역에 있는 것이 아니라 "한두 왕국이 그를 덮치는 것이 아니라 백사십 왕국이 그를 둘러싼다"라고 묘사합니다. 이는 공식적으로 약 140개국에서 병력을 파견하는 유엔 평화유지군을 가리키는 것일 수 있습니다. 게다가 가자 지구에 주둔할 트럼프의 "국제 안정화 부대"(이스라엘 키리얏 가트에 본부를 둔)는 곧 전 세계에서 병력을 투입할 예정이며, 이미 인도네시아(세계 최대의 무슬림 국가)가 8000명을 파병하기로 약속했습니다.

미드라쉬는 정확한 시기를 제시하지는 않지만 한 가지 단서를 언급합니다: "유대 랍비들이 가르치기를: 조상들은 니산월에 서서 이렇게 말할 운명이다. '에브라임이여, 우리의 의로운 메시아여, 비록 우리가 당신의 조상들이지만 당신은 우리보다 낫습니다. 당신은 우리 자식들의 죄를 짊어졌고, 이전 세대나 이후 세대에게 닥치지 않았던 가혹하고 악한 일들이 당신에게 닥쳤기 때문입니다…'"

유대 조상들은 메시아가 자신들이 그에게 끼친 모든 고통 때문에 백성을 구원하기를 원치 않을까 걱정하지만, 메시아는 조상들을 안심시키며 말씀하십니다. "내가 행한 모든 일은 오직 너희와 너희 자손들이 거룩하신 분, 찬양받으실 분께서 이스라엘에게 베푸신 이 선함을 누리도록 하기 위함이었다."

조상들은 대답하되: "에브라임이여, 우리의 의로운 메시아여, 마음을 놓으소서. 주께서 창조주와 우리의 마음을 놓게 하셨나이다." 여기서 언급된 니산월이 다가올 다음 달의 니산월이길 바랍니다.

마지막으로, 약 2500년 전 유대인들을 해방시키고 예루살렘에 성전을 재건하도록 허락한 이가 페르시아 황제 키루스였음을 기억할 가치가 있습니다. 우리는 이사야 45:1에서 키루스가 놀랍게도 하나님의 '메시아', 즉 '기름 부음 받은 자'로 언급된다는 사실을 읽습니다. 우리의 현인들(메길라 12a)은 이 수수께끼를 논의하며, 물론 그가 메시아는 아니었다고 결론지었습니다.

그렇다면 우리는 여기서 무엇을 배울 수 있을까요? 아마도 이는 현대를 향한 예언적 암시일 것입니다: 메시아는 페르시아와 연관되어 있으며, 우리는 이란이 다시 한번 큰 역할을 할 것을 기대해야 하며, 그들이 다시 한번 예루살렘에 성전을 재건하는 길을 열게 될 것임을, 속히 그리고 우리 시대에.

By Efraim Palvanov (a teacher and author, writes the blog Mayim Achronim (Final Waters)

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