존재함과 존재하지 않음
십계명(Ten Commandments)이 새겨진 돌판을 보관하던 성궤(The Ark)는 마법 같은 가구였습니다. 분명한 치수, 즉 "길이 두 큐빗(cubit) 반, 너비 한 큐빗 반"을 가졌음에도 불구하고, 그 존재는 성궤가 놓인 방의 면적을 전혀 차지하지 않았습니다.
성궤 안에는 두 세트의 돌판이 있었습니다:
1) 모쉐가 유대인들이 금송아지를 숭배하는 것을 발견하고 부순 원본 돌판.
2) 유대인들이 회개하자 하나님께서 그들에게 주신 두 번째 돌판.
넓으면서도 공간을 차지하지 않는 방주. 온전한 돌판과 부서진 돌판이 나란히 놓여 있습니다. 여기서 우리는 어떤 교훈을 얻을 수 있을까?
하나님의 토라를 연구하는 것은 섬세한 예술로, 능력과 겸손의 균형(balance of ability and humility)을 요구합니다.
한편으로 토라 연구는 어느 정도의 개인적 몰입을 요구합니다. 주로 '행하는 것(doing it)‘에 관한 하나님의 계명 수행과 달리, 토라 연구에서는 '이해하는 것(getting it)'이 중요한 전제 조건입니다.
학생은 토라가 제시하는 모든 사상을 자신의 평생에 걸친 인상과 경험에 비추어 측정하려 노력해야 합니다. 그 사상이 학생의 상상력 속에 성공적으로 자리 잡았을 때 비로소 그 교훈은 진정으로 완성됩니다.
반면에 토라 연구는 어느 정도의 개인적 부재도 요구합니다. 토라는 무한하신 하나님의 무한한 지혜를 나타냅니다. 우리의 유한한 본성과 하나님의 무한한 지혜 사이의 간극을 메우는 최선의 방법은 그 상황에 맞서려고 애쓰는 것이 아니라 그 앞에서 자신을 낮추는 것입니다.
"내 영혼이 모든 이에게 먼지처럼 되게 하소서"라는 기도를 하루 세 번 드리며, 우리는 이 문장의 결론인 "내 마음을 당신의 토라에 열어 주소서"를 이루기를 소망합니다.
유대 민족이 처음 돌판을 받았을 때, 그들은 부재보다 존재감이 더 컸습니다. 하나님께 '선택(chosen)'되어 다른 모든 민족 위에 '높여진(elevate)’ 직후였기에, 그들이 가장 겸손한 마음가짐을 지녔다고 보기 어려웠습니다.
그 결과, 첫 번째 돌판은 다소 기본적인 형태로, 해설 없이 전달되었습니다. 그러나 모쉐가 시나이 산에서 내려와 금송아지를 숭배하는 유대 민족을 발견하고 돌판을 땅에 내던졌을 때, 유대 민족의 정신은 급격히 추락했습니다.
더 이상 정점에 있지 않은 민족은 토라를 진정으로 받아들일 수 있는 공허함과 열린 마음을 경험했습니다. 그 결과 새로 내려온 돌판들은 방대한 해설과 해석이 함께 담긴 완전한 형태로 도착했습니다.
이것이 바로 공간을 초월한 성궤 안에 온전한 돌판과 부서진 돌판이 나란히 보관된 상징적 의미입니다.
토라 연구의 핵심은 무엇인가요? 바로 존재함과 비존재함 입니다.
By Dovi Scheiner
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