틈새에 서서(Standing in the Gap)
“여호와께서 모쉐에게 이르시되 이스라엘 자손을 계수하여 그 수를 셀 때에는 각 사람이 자기 생명을 위하여 여호와께 속전을 내야 하니 이는 그들을 계수할 때에 재앙이 그들에게 임하지 않게 하려 함이라” (출애굽기 30:11–12)
지난 두 번의 토라 연구인 테루마와 테짜베에서는 광야 성막의 설계, 가구, 제사장 의복에 초점을 맞췄습니다. 이번 안식일에는 산 위에서 모쉐에게 주신 하나님의 지시 사항을 계속 살펴보겠습니다.
이스라엘 백성은 성소의 물 대야, 기름 부음 기름, 향을 만들어야 합니다. 하나님은 모쉐에게 성소 건축 사업을 이끌 '지혜로운 마음'을 가진 장인 브짤렐(Bezalel)과 그의 동료 오홀리아브(Oholiab) 선택하셨다고 말씀하십니다. "보라, 내가 유다 지파에서 후르(Uri)의 아들 우리의 아들 브짤렐을 택하였노라." (출애굽기 31:2)
성소 건축 자금을 마련하기 위해 하나님은 모쉐에게 이스라엘 백성의 인구를 조사하고 그들에게 은 반 쉐겔(shekel)을 바치도록 지시하라고 명하셨습니다. "인구 조사에 포함된 모든 사람은 반 쉐겔을… 여호와께 드리는 헌금으로 바쳐야 한다." (출애굽기 30:13)
성소 건축은 중요하고 신성한 일이지만, 하나님께서는 안식일에 쉬라는 계명이 이 가치 있는 목표보다 우선함을 분명히 하십니다.
우리도 가치 있는 성취를 위해 일할 수 있습니다. 그러나 우리는 안식일을 거룩하게 지키기 위해 하루 동안 그 일을 미루는 것을((심지어 주님을 섬기기 위한 목적일지라도), 하나님께서 원하신다는 점을 기억해야 합니다.
일곱째 날 안식일에 쉬고 새롭게 되는 것은 전능하신 하나님과의 언약적 관계의 특별한 표징입니다. 이는 그분이 창조주이심을 증거하는 것입니다. 그분이 엿새 동안 세상을 창조하시고 일곱째 날에 쉬신 것처럼, 우리도 엿새 동안 일하고 일곱째 날에 쉬어야 합니다.
"이는 나와 이스라엘 자손 사이에 영원한 표징이 되리니 이는 여호와께서 엿새 동안에 하늘과 땅을 창조하시고 일곱째 날에 쉬사 안식하셨음이라" (출애굽기 31:17)
틈새에 서서
“백성이 모쉐가 산에서 내려오기를 오래 기다리니, 백성이 아하론에게 모여들어 말하되 ‘가서 우리를 위하여 우리 앞에 행할 신을 만들어라. 우리를 애굽 땅에서 인도하여 내신 이 모쉐라는 사람이 어디 있느냐, 우리는 알지 못하노라’ 하더라.” (출애굽기 32:1)
모쉐가 시내 산에서 하나님의 지시를 받고 있는 동안, 백성들은 그의 귀환을 기다리다 지쳐 아하론에게 눈에 보이는 신을 만들어 달라고 요구합니다.
아론은 압력에 굴복하여 금송아지를 만들어 우상을 그들의 신이라 선포하였습니다: “이스라엘아, 너희를 애굽 땅에서 이끌어 내신 너희의 신이 바로 이 우상이다.” (출애굽기 32:4)
하나님께서 백성들이 금송아지를 숭배하는 것을 보시고는 이스라엘 민족을 멸망시키시고 모쉐와 함께 다시 시작하겠다고 말씀하셨습니다. “‘내가 이 백성을 살펴보니 목이 곧은 백성이라 이제 내게 내버려 두어 내 분노가 그들에게 타오르게 하여 내가 그들을 멸망시키게 하라 그리하면 내가 너를 큰 민족으로 삼으리라’” (출애굽기 32:9–10)
하나님이 그에게 위대한 민족의 시초가 되게 하겠다는 제안을 받아들이기보다, 모쉐는 틈새에 서서 이스라엘 백성을 대신해 중보합니다.
이 파라샤에서 우리는 모쉐가 백성을 위해 기도하지만, 산에서 내려와 그들의 우상 숭배를 목격했을 때 너무나 분노하여 하나님이 친히 새기신 증거의 돌판을 부숴 버리는 모습을 봅니다.
모쉐는 이어 금송아지를 파괴하고, 이 우상 숭배의 주동자들은 처형당합니다.
하나님께서 이스라엘을 완전히 멸망시키려는 뜻을 돌이키셨지만, 그들의 죄는 결과 없이 지나가지 않았습니다 — 그날 심판의 칼 아래 3,000명의 남자가 쓰러졌습니다. 놀랍게도, 율법 수여를 기념하는 샤부오트에 예슈아의 부활 직후 예루샬라임에 하나님의 루아흐(רוּחַ, 성령)가 부어졌고, 정확히 동일한 수의 사람들이 구원받았습니다!
“그의 말씀을 받아들인 사람들은 세례를 받았고, 그날 약 삼천 명의 영혼이 더해졌다.” (사도행전 2:41)
하나님의 루아흐(רוּחַ, 성령)를 부어주심은 예슈아께서 우리를 정죄하러 오신 것이 아니라 구원하러 오셨음을 강조합니다. 우리에게 아직 희망이 있습니다. 우리를 모든 진리로 인도하고 지도하셔서 죽음으로가 아니라 생명으로 이끄시기 위해 하나님의 영이 우리에게 주어졌습니다.
하나님은 두 번째 기회를 주신다
이스라엘 백성들처럼 우리 중 일부도 삶의 어느 시기에 죄에 빠지거나 주님으로부터 멀어질 수 있지만, 우리가 회개하며 용서를 구하기 위해 그분의 임재로 돌아오기로 동의한다면 하나님은 회복과 갱신의 희망을 약속하십니다.
이는 아마도 모쉐가 분노로 첫 번째 돌판을 부수었음에도 불구하고, 하나님께서 모쉐를 다시 산으로 불러 두 번째 돌판을 받게 하신 사건으로 상징될 수 있습니다. “여호와께서 모쉐에게 이르시되 너는 이전 것과 같은 돌판 두 개를 새기라 내가 그 위에 새긴 말을 네가 깨뜨린 이전 돌판 위에 다시 쓰리라 하셨다.” (출애굽기 34:1)
하나님은 참으로 선하시다!
그분은 모쉐 앞에 지나가시며 자신의 신성한 성품을 선포하셨다: "여호와라, 여호와 하나님이시니 자비로우시고 은혜로우시며 노하기를 더디하시고 인자하심이 풍성하시며 진실하시니라. 천 대에 이르기까지 인자하심을 베푸시며 불의를 용서하시며 범법과 죄를 사하시는 이시니라." (출애굽기 34:6–7)
우리가 하나님의 형상과 모양대로 창조되었으니, 그분의 형상과 모양으로 점점 더 변화되고 닮아갈수록, 우리는 그분의 사랑, 자비, 은혜, 인내, 오래 참으심, 선하심, 진실하심이라는 놀라운 속성들을 더욱 드러내 보일 것입니다. 우리는 덜 비판적이고 더 자비로워질 것이며, 덜 비난하고 더 중재할 것입니다.
하나님과 언약을 맺는 것은 단순히 규칙을 따르는 것이 아닙니다. 사랑하시는 하나님과 깊고, 변함없으며, 친밀한 관계를 맺는 것입니다.
이스라엘과의 영원한 언약을 위한 싸움
오늘날 기독교 교회 중 일부는 대체 신학이라는 교리를 믿습니다. 이는 하나님께서 더 이상 유대 민족과 언약을 맺지 않으셨으며, 그들을 버리시고 교회로 대체하셨다는 잘못된 가르침입니다.
자신들이 이제 하나님의 새 이스라엘이라고 믿는 이들은 모쉐의 겸손과 극명한 대조를 이루는 오만함을 드러냅니다. 모쉐는 이스라엘을 대체할 수 있었음에도 오히려 그들의 생존을 위해 기도한 인물이었습니다.
사도 바울은 하나님의 가계도에 속한 비유대인들의 교만을 경계하며 교회에 이렇게 경고했습니다: "가지들을 멸시하지 말라. 만일 네가 멸시한다면, 네가 뿌리를 지탱하는 것이 아니라 뿌리가 너를 지탱한다는 것을 기억하라." (로마서 11:18)
이방인 신자들은 나무를 대체하는 것이 아니라, 뿌리가 여전히 유대인인 고대 나무에 가지로 접붙여진 것입니다. 하나님께서 선택된 백성을 다른 민족으로 대체하셨다는 것은 전혀 불가능합니다. 왜냐하면 그분은 결코 자신의 백성 이스라엘을 버리거나 저버리지 않으리라고 약속하셨기 때문입니다:
"여호와께서 자기 백성을 버리지 아니하시며 자기 기업을 저버리지 아니하시리라." (시편 94:14)
하프타라 키 티사: 진리를 위한 싸움
이번 주 하프타라(예언서) 본문에서 예언자 엘리야는 이스라엘 백성에게 이스라엘의 하나님 외에 다른 신이 없음을 증명하기 위해 갈멜산에서 위대한 승리를 거둡니다.
그는 거짓 신 바알의 예언자들에게 대결을 제안합니다. 두 제단이 세워졌습니다: 하나는 바알을 위한 것이고, 다른 하나는 이스라엘의 하나님을 위한 것이었습니다. 소들이 잡혀 제단에 올려졌습니다. 그러나 참가자들은 제물을 태우기 위해 불을 붙이지 않았습니다. 엘리야와 바알의 예언자들은 참 하나님께 하늘에서 불을 내려 제물을 태우도록 도전했습니다.
엘리야는 그들의 거짓 신을 조롱하며, 여호와(יהוה – 주님)가 엘로힘(하나님)이심을 의심의 여지없이 극적으로 증명해 보였습니다.
엘리야는 이스라엘이 불신앙의 길에서 벗어나 유일한 참 하나님께로 돌아가도록 효과적으로 이끌었습니다. 그러나 하나님의 선지자들은 종종 인정받지 못하며, 고대에는 많은 이들이 죽임을 당했습니다. 아합 왕은 엘리야가 바알의 선지자들을 모두 죽인 것에 감사하기는커녕, 오히려 이스라엘에 문제를 일으켰다고 엘리야를 비난했습니다. (열왕기상 18:17)
아합은 자신의 페니키아인 아내 이세벨의 이익을 보호하기 위해 하나님의 참된 선지자 엘리야를 저버리기로 선택했습니다. 바로 이 이방 여인이 하나님의 선택된 백성을 유혹하여 그녀의 거짓 신 바알을 따르게 했습니다.
모든 훌륭한 남자의 뒤에는 위대한 여자가 있다고 말해지듯, 잘못된 여자는 또한 남자의 몰락이 될 수 있습니다. 성경에는 여자가 선하거나 악한 방향으로 강력한 영향을 미친 사례가 많이 등장합니다. 이 진리를 확인하려면 하와와 아담, 사라와 아브라함, 에스더와 아하수에로 왕, 밧세바와 다윗, 아비가일과 다윗, 그리고 삼손과 들릴라의 사례만 살펴보아도 알 수 잇습니다.
이러한 위험들 때문에 하나님께서는 믿지 않는 자와 결혼하지 말라고 경고하셨으니, 그들이 우리의 마음을 하나님께로부터 돌이키게 할까 염려하심입니다.
우리는 이 경고를 솔로몬 왕의 사례에서 확인할 수 있습니다. 하나님께서 그에게 지극한 지혜를 주셨음에도 불구하고, 그는 외국 여인들과 결혼하기로 한 결정에서 지혜를 잃었습니다. 결국 그들은 그의 마음을 하나님께로부터 돌이켜 거짓 신들을 숭배하게 했습니다.
경건한 여성들은 자신들이 삶 속의 남성들에게 미칠 수 있는 영향력을 인식하고, 주님을 경외하는 마음으로 이를 지혜롭게 사용해야 합니다.
여왕 이세벨은 강력한 영향력을 이용해 이스라엘을 우상 숭배의 죄로 이끌었습니다. 반면 엘리야는 이스라엘이 거짓 믿음의 잘못을 깨닫도록 도왔습니다.
그러나 그들의 삶을 겉으로만 보면 이세벨이 엘리야보다 더 축복받은 것처럼 보일 수 있습니다. 그녀는 권력과 지위, 번영을 누렸지만 엘리야는 혈통도 없고 세상의 지위도 없었으며 때로는 굶주리기도 했습니다.
그는 때로 절망하기도 했는데, 하나님을 섬기려는 자가 아무도 남지 않았다고 믿었기 때문이었습니다. 교제를 갈망했지만 종종 외로움을 느꼈습니다. 너무나 우울하고 낙담하여 죽고 싶을 때도 있었습니다.
그가 축복받은 사람처럼 보이지 않을 것입니다. 그러나 우리는 인생을 일시적인 시각으로만 바라볼 수 없습니다. 이 생을 끝으로 보지 않아야 합니다. 영원이 우리를 기다리고 있으며, 아무도 보지 못한 보물이 하늘에 쌓여 있을 수 있기 때문입니다!
"의인의 적은 것이 악인의 풍족함보다 낫다." (시편 37:16)
엘리야와 이세벨의 삶을 살펴보면, 권세와 지위와 번영이 우리의 최종 목표가 될 수 없음을 알 수 있습니다. 오히려 우리 삶의 주된 목표는 이스라엘의 하나님 여호와께 충실히 남아 있는 것이어야 합니다. 병들었을 때나 건강할 때나, 부유할 때나 가난할 때나, 좋고 나쁨을 막론하고, 지금부터 영원토록!
“죄인을 부러워하지 말고 항상 여호와를 경외하며 살아라.” (잠언 23:17)
이 두 사람, 이세벨과 엘리야는 각자 자신의 사명에 열심이었음을 알 수 있습니다. 하나는 주님을 위해, 다른 하나는 거짓 신을 위해 말입니다. 그러나 그들의 삶은 극명하게 다른 결말을 맞이했습니다.
이세벨이 화장하는 동안 하인들이 창문 밖으로 밀어내어 떨어져 죽었습니다. 말들이 그녀의 시체를 짓밟았고, 개들이 그녀의 살점을 뜯어먹었습니다. 참으로 끔찍한 죽음이었지만, 그녀의 영원한 운명은 훨씬 더 끔찍할 것입니다. 하지만 이 생에서 크고 심한 시련을 견뎌낸 엘리야는 불수레를 타고 하늘로 올라갔습니다.
언젠가 엘리야처럼 우리는 천국에 이르러 영원히 하나님의 임재를 누릴 것입니다. 삶의 현재 고난과 시련은 모두 사라질 것입니다. 거기서 우리는 사방에서 위로받으며, 하나님께서 우리의 모든 눈물을 닦아 주실 것입니다.
그러므로 우리 삶이 완벽하지 않다고, 우리가 고난과 역경을 견디는 동안 죄인들이 번영하는 것처럼 보인다고 해서 절망하지 맙시다.
하나님께서 언젠가 그 영광을 우리에게 보이실 것이며, 우리는 그분과 함께 영원히 안전할 것입니다. 그때까지, 그분의 임재와 사랑이 우리의 처한 상황 속에서도 완전한 평안을 가져다줄 것입니다.
그러므로 우리가 그 마지막 날까지 굳건히 설 수 있도록 하나님의 갑옷을 입읍시다. 아멘.
By Messianicbible.com
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