파라샤 바야켈(וַיַּקְהֵל) 요약
출애굽기 35:1–38:20
이번 주 파라샤의 이름인 "바야켈(וַיַּקְהֵל)"은 "그가 모으다(And he gathered)“라는 뜻으로, 출애굽기 35:1에 기록되어 있습니다.
모쉐는 이스라엘 백성을 모아 안식일을 지키라는 계명을 다시 한번 상기시킵니다. 그런 다음 그는 성막(מִשְׁכְּנִי, 미쉬칸)을 만드는 것에 관한 하나님의 지시를 전합니다.
백성들은 필요한 재료를 풍성히 기부하며, 금, 은, 동; 청색, 자색, 홍색으로 물들인 양털; 염소 털, 꿰맨 삼베, 가죽, 나무, 올리브 기름, 향료, 보석 등을 가져왔습니다. 모쉐는 그들에게 더 이상 기부하지 말라고 말해야 했습니다.
지혜로운 장인 팀이 성막과 그 기구들을 제작합니다(이전 토라 포션인 테루마, 테짜베, 키 티싸에 상세히 기술됨): 지붕 덮개 세 겹; 금으로 도금된 벽 패널 48개와 은으로 된 기초 받침대 100개; 성소 두 방을 분리하는 파로케트(פרוכת, 휘장)와 그 앞에 있는 마사흐(מסך, 격막); 언약궤와 그 위에 두 천사가 새겨진 궤 뚜껑; 진설병을 놓는 진설대; 특별히 준비된 기름을 사용하는 일곱 가지의 등잔대; 금으로 만든 분향단과 그 위에 태우는 향; 기름 부음 기름; 번제물을 위한 야외 제단과 그 모든 도구들; 뜰을 위한 휘장, 기둥, 받침대; 그리고 구리 거울로 만든 물두멍과 받침대.
바야켈(וַיַּקְהֵל) 하프타라 요약
열왕기상 7:13-26.
이번 주의 하프타라는 티레(Tyre)의 지혜로운 장인 히람(Hiram)이 성전의 여러 구성 요소를 건축한 내용을 묘사하며, 지혜로운 베짤렐(Bezalel)과 그의 장인 팀이 성막을 건축한 내용을 묘사한 토라 부분과 병행됩니다.
솔로몬 왕은 전문적인 구리 세공인 히람을 불러 성전의 가장 큰 출입구 양쪽에 세울 구리 기둥을 만들도록 했습니다. 기둥은 높이 열여덟 규빗(약 30피트)이었으며, 정교하게 새겨진 석류와 야자잎으로 장식된 두 개의 기둥머리로 장식되었습니다. 오른쪽 기둥은 야긴(Jachin)이라 불렸고, 왼쪽 기둥은 보아즈(Boaz)라 불렸습니다.
히람은 또한 동으로 만든 대야, 즉 본문에서 "바다(sea)"라 불리는 것을 만들었습니다: "그것은 열두 마리의 소 위에 세워졌으니, 세 마리는 북쪽을 향하고, 세 마리는 서쪽을 향하고, 세 마리는 남쪽을 향하고, 세 마리는 동쪽을 향하였으며, 그 위에 바다가 놓여 있었고, 그 소들의 뒷부분은 모두 안쪽으로 향하였다."
이 대야(대형 미크바(מִקְוֶה))에서 제사장들은 성전에서 섬기기 전에 몸을 씻었습니다.
By Chabad.org
우리의 기여는 중요합니다
토라가 왜 성막(미쉬칸) 건축에 그토록 많은 분량을 할애하는가? 왜 이렇게 세부 사항이 많고 서술이 길까요?
이 모든 질문은 의미 있으며, 그 답변은 영원히 유효합니다.
이번 주 토라 포션에서 모쉐는 백성을 모아 하나님의 계명을 듣게 합니다. 이전에는 그들은 금송아지 제작을 위해 모였었는데, 이는 유대 역사상 가장 큰 공동체의 죄악이었습니다. 티쿤("תִּקוּן, 수리")이 필요했습니다. 리셋 버튼을 누를 때였습니다. 성막, 즉 하나님의 신성한 임재가 머무는 장소를 건축함으로써 그들은 전능하신 분과의 관계를 강화할 수 있었습니다.
모쉐는 백성들에게 하나의 목적을 심어주는 데 성공했습니다. 그는 그들을 자발적인 개인들로 이루어진 단결된 노동력으로 변화시켰습니다. 어떻게 이런 일이 가능했을까요?
모세는 각 개인의 기여를 존중하고 소중히 여김으로써 모두가 중요하다는 것을 보여주었습니다. 그는 백성들에게 그들의 공동 사명의 위대함을 각인시켰습니다. 그들의 다양성 안에는 그들을 같은 생각을 가진 공동체로 뭉치게 하는 더 큰 대의가 있었습니다.
다양한 성격의 사람들이 공동의 선을 위해 에너지와 자원을 모을 수 있다. 그러한 고귀한 노력에서 존엄성과 소속감이 비롯됩니다.
하나님께서 베짤렐과 오홀리압, 서로 다른 혈통의 두 사람을 선택하여 신성한 영감과 직조, 목공, 금·은·동 그릇 제작 등 모든 종류의 고도의 기술 작업을 수행할 수 있는 예술적 재능을 부여하셨다고 전해집니다. 최근에 해방된 노예들이 하나님의 영감 없이는 그런 정교한 기술을 개발하지 못했을 것입니다.
더욱 주목할 만한 점은, 베짤렐은 존경받는 가문 출신이고 오홀리압은 지파 중 가장 낮은 계층 출신이었음에도, 토라가 그들의 재능을 동등하게 평가한다는 것입니다. 이는 가족 배경이나 사회적 지위가 하나님께 영향을 미치지 않는다는 메시지를 민족에게 전했습니다. 진실한 한, 모든 개인의 기여는 동등하게 의미 있습니다.
유대인들을 만나면 종종 조부모님이 경건하셨다거나 증조할아버지가 랍비셨다고 자랑스럽게 말하는 이들을 만납니다. 모두 아름다운 이야기지만, 부모나 조부모가 누구였는지가 아니라 당신이 누구인지가 훨씬 더 중요합니다.
유대인의 삶을 이어가기 위해 당신은 무엇을 하고 있습니까? 당신의 손주들은 어떤 사람이 될까요? 오늘날 유대인 교육은 누구나 받을 수 있습니다. 노력만 있다면 누구나 원하는 분야에 대해 지식을 쌓을 수 있습니다. 부모님이 받지 못한 지식조차 스스로 습득할 수 있습니다.
성막은 이스라엘 자손이 약속의 땅으로 향하는 여정에 동행하기 위해 지어진 이동식 성소였습니다. 이는 하나님의 현존이 백성 가운데 드러나는 거룩한 공간이었습니다.
성막은 우리에게 영원한 교훈을 상기시킵니다. 우리 역사의 전 과정에서 우리는 전 세계에 흩어져 살며 자주 이곳저곳을 떠돌아야 했습니다. 그러나 우리가 정착하는 곳은 어디든 영원한 고향이 아닌 일시적인 거처일 뿐입니다.
어떤 나라에서 아무리 편안하게 지냈더라도 결국 우리는 떠나야 했습니다. 그러나 하나님의 현존이 우리 가운데 계시는 한, 유대교와 토라는 우리가 어디로 가든 함께합니다.
By Katia Bolotin
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