지혜로운 마음
“너희 중에 지혜로운 마음을 가진 사람은 모두 와서 하나님이 명하신 모든 것을 만들지니라” (출애굽기 35:10)
“지혜로운 마음을 가진 여인들은 손으로 베를 잣더라.” (출애굽기 35:25)
“그[하나님]께서 그들에게 지혜로운 마음을 주사 ... 모든 공예를 행하게 하셨으니라” (출애굽기35:35)
“일을 하는 자 중에 지혜로운 마음을 가진 자들이 성막을 만들었더라.” (출애굽기36:8)
"지혜로운 마음"이라는 특성에 대한 반복된 언급은 결코 의미 없는 것이 아닙니다.
"마음에 감동을 받은 사람은 누구나 와서"(출애굽기 35:21)라는 구절에 대해 람반(Ramban)은 이스라엘 백성 중 성소와 성의 제작에 필요한 기술을 배운 자가 아무도 없었다고 평합니다. 그러나 그들은 하나님의 뜻을 이루고자 하는 강한 동기를 지녔기에, 자신들이 사실 숙련된 장인 기술을 발휘할 수 있음을 깨달았습니다.
이는 그들이 이전에 가지지 못했던 기술이 기적적으로 부여된 것으로 해석될 수 있습니다. 그러나 람반의 말은 그것이 새로운 것의 부여가 아니었음을 시사합니다. 오히려 그들 안에 이미 존재하던 이러한 기술들을 발견한 것이었습니다.
이는 중요한 교훈입니다. 임상 현장에서 나는 자신의 내재된 기술과 성격적 장점을 인식하지 못하는 사람들을 반복적으로 접합니다. 자존감에 관한 나의 글에서 지적했듯이, 많은 사람들이 자신의 성격적 장점과 잠재력을 인식하지 못할 뿐만 아니라, 이를 지적받아도 계속해서 부정합니다. 지적인 사람들이 왜 이런 사실적 정보를 받아들이지 못하는지 의문스러울 따름입니다.
정신치료에서 환자에게 반복적으로 어떤 점을 지적해도 전혀 효과가 없는 경우는 드물지 않습니다. 1년 반 동안 꾸준히 지적한 끝에 갑자기 깨달음을 얻기도 합니다. 그러면 환자가 이렇게 말할 수 있습니다. "선생님, 제가 여기 1년 반이나 다녔는데 왜 지금까지 한 번도 이 점을 지적해 주지 않으셨나요?“
1년 반 동안의 치료 기간 동안 치료사가 환자의 증상을 해석할 때마다 환자는 이렇게 말했습니다. "선생님이 하신 말씀은 다 이해하지만, 기분이 나아지지는 않아요." 이로부터 내릴 수 있는 결론은 지성이 감정에 종속되며, 감정적 깨달음이 동반되지 않은 지적 지식은 효과가 없다는 점입니다. 좋은 것이든 나쁜 것이든, 자신에 관한 어떤 사실을 받아들이지 못하게 하는 감정적 요인이 존재한다면, 아무리 많은 지적 정보도 제대로 인식되지 않을 것입니다.
람반에 따르면, 이스라엘 백성들에게 일어난 일이 바로 이것이었습니다. 많은 사람들은 성소의 그릇과 성의, 휘장을 정교하게 제작하는 데 필요한 기술을 자신들이 갖추고 있다는 생각조차 하지 못했습니다. 그러나 하나님에 대한 그들의 헌신과 그분의 뜻을 행하고자 하는 열망은 "그들의 마음이 하나님의 길로 높아지게" 했습니다(역대하 17:6). 그들의 영혼은 고양되었고, 그 감정적 열정은 그들 안에 잠재된 기술을 발견하게 해주었습니다.
우리는 보통 지혜를 마음이나 뇌와 연관 짓기보다는 심장과 연관 짓습니다. 우리는 마음을 지혜보다는 감정과 연관 짓습니다. 토라는 반복적으로 "지혜로운 마음"을 언급하며, 감정이 지성을 압도하는 지배적 영향력을 나타내고, 오직 감정이 허락할 때만 지성의 힘을 발휘할 수 있음을 시사합니다.
우리는 신체적·정신적 능력 모두에 미개척 잠재력을 지니고 있습니다. 스트레스 상황에서는 사람들이 자신도 몰랐던 신체적 위업을 달성하는 경우가 있습니다. 일부 천재들이 뛰어난 지능 때문이 아니라 감정적 투자를 통해 잠재력을 최대한 발휘했기 때문이라는 근거가 있습니다.
이는 교육에서 중요한 원칙입니다. 학생들에게 지식에 대한 흥미와 갈망을 자극할 수 있다면, 그들은 학업에서 뛰어난 성과를 낼 가능성이 높습니다. 마찬가지로 훌륭한 리더는 구성원들이 '지혜로운 마음'을 갖도록 이끌 수 있는 사람입니다.
By Rabbi Dr. Abraham Twerski (psychiatrist and founder of Gateway Rehabilitation Center in Pittsburgh)
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