인공지능을 활용하여그 생각이 틀렸다는 것을가르칠 수 있을까멸공이라는 문제에서사회 정의와 인권을 말하고 바른 말을 하면 공산당인 줄 알도록그건 대체로 박정희와 전두환 신군부의 답답하게 공부 안한 사람들그 사람들이 별난 생각으로 별난 세계를 만들었습니다.그래서 한강 작가님의 여러 문학 작품을 우리가 MBC 창작 동요제 수상작들이교과서에 실리고 하는데, 국어 교과서에 실려도 모자를 판에우리 사회가 접하지 못하도록 되는 그런 멸공의 어둠이 민주주의를 짓밟는 괴상한 세계를 만들고 있지 않았나그래서 관찰하는 힘이 중요하고 생각하는 힘이 중요하고 물음을 던지는 힘이 중요한데그런 것이 왕인 선생님에 의해 4세기 백제 근초고왕 시대에 왜에 건너가는 논어에 나와서성균관 나오고 그러면 다 아는데, 그것을 2020년 3월 봄에 우리 나라 교육은 문제가 있고그것을 캘리포니아 초등학교에 가서 배우자고 tvN이 문제 제기를 할 때, 우리가ㅏ 우리의역사를 잊고 얼마나 이상한 관점을 유지하면서 살아가나외고 전교 1등을 학교에서 부교재 사용하고 내신 점수 따기가 그 전두환 신군부의 교육 방식그 어둠의 질서에서 흘러 나와 여태 남아 있기 때문에 더더군다나 물음을 던지면 맞으며 컸다는 윤석열 내란 우두 머리이 고교 시절에 대한 회상에서도, 군사 독재의 박정희 정권이 나라인재 육성에 얼마나 엉터리였을까..
외고 전교 1등을 버리더라도, 차라리 공자왈 맹자왈 하고 살아가는 한이 있어도배우기만 하고 생각하지 않는다든지 생각만 하고 배우지는 않는다든지둘의 위험성을 경고하는 위태, 위험이라는 말이 공자님 말씀에 옛날 엣적에 다 있으니그런 공자왈 맹자왈을 하고 살면서 현대의 이름으로 들어오는 그런 학문들을 접하면그게 박사 후 과정과 교수로서 살아가는 삶과 다를 바가 없을 것 같으니외고 전교 1등 나 같으면 그만 두고, 명문대에서 안 뽑아 줘도 미움 받을 용기라는 책을 읽지않고 나 나름대로 생각해서 미움 받을 용기라는 책을 내가 쓴다면 어떤 내용을 담아야 하지?그러면서 나는 나대로 가야 하지 않을까? 부자일 수록 더 그럴 수 있어야 하는데. 그런 일은삼양동 판자집 같은데에서나 시작될 법 하다. 거기에서 부자가 되면 사람이 변하기도 하는데우리는 부자가 되어도 그렇게 되지 말아야 하고, 부자가 못되어도 그렇게 되지는 말아야 하는 것압나다 아별의 부산 정거장에서 시작해도 그렇게 살 수는 없는 것입니다 

교육학의 최종 목표가 빛나는 자기가 만드는 자율적인 교육 과정에 자기가 간다.
tvN이 제시하는 왜 물음을 던지는 교육을 안하느냐소득 주도 경제 성장 이론은 들어보지도 못했다옛날에 다 암기하면 인정해 주는 한나리식 박사 개념처럼그러나 그런 식은 요새 초중고 학생들도 내신 준비하며그런 말 할 수 있죠나 그런 말 들어본 적도 없는데지금...경제학 박사 학위 소지자라면없는 이론도 내놔야 한다그런데 들어보지도 못했다라고 국민들을 설득하는데에는엉터리적 사고가 남아 게신 것이죠.군사 독재를 거쳐오시면서 그 부분이 완전히 해결  안 나시고그러다 보니 자녀 세대에도 문제가 생겨나지 않나
우리 나라는...생각하려면 벌써 물음을 던지는 것은 기본이어서..그 방송 내용이 이상하게 인지되는 까닭은 훨씬 앞선 우리가 가서 그것이 최신 것이라며 배워오는뭔가 앞뒤가 맞지 않는 그런 tvN을 보고도 우리 나라 교육이 문제가 있다는데 동의하는 것이알쓸신잡처럼 도움 되는 것이 아니라 알쏭달쏭하다는 물음을 던지고 생각하고그래서 결국 우리가 스스로 시작하는 교육 과정배우려 들면 나온다는 것입니다.백제 근초고왕 시대에 이미 친숙도가 다 올라가서 남의 나라 왜에 전해 주었다는 우리 선조들의 이야기를 어떻게 암기만 하고 그냥 지나치고 말았나를 탄식해야 하는 것입니다
줏대 있게 주체성을 가지고 묻고 생각하고 배우고 하면여러 생각을 할 수 있다는 것을 알 수 있지 않습니까?
어디까지도 생각할 수 있느냐 우리가?
이념으로 굳히면 배우는 이념, 생각만 하는 이념 그 둘이 대립한다?그런 문제에 대해서 생각하면 아담 스미스와 그 누구냐 칼 마르크스는 동문이라는데그 학교에 그 의자들에 돌 놓고 오게 생긴 그 까닭을 이해하자는데, 리박스쿨 계통과 통하는o o, 000계통은 문제가 큰 것입니다.
자연과학의 역사에도생물 속생설이 수립되는 과정에서레디와 스팔란찬 이런 사람들이 뭘 놓쳤나그런 세부적인 사항들을 좀더 주목하면 파스퇴르처럼 될 수 있었지그러나 그 세부 정보의 차이를 제대로 짚어내지 못하는 게보수 뉴라이트 이런 계통의 사고 과정에서덤벙대는 기질이 있고덤벙대야 쭉쭉 뻗어 나가는데 걸림돌이 없게 되어 우와 신난다이런 것이 잘못된 결과를 낳을 때심각한 문제가 나온다.노을을 부르신 권진숙 그 때 그 분이 제약 회사 잘 되는 문제에 기여하시겠다고 하실 때약의 부작용이 사라져 가야 할 때그 약의 부작용을 왜 놓칠까덤벙대기 때문이다.어떤 이유가 되었든 그런 사이드 이펙트그런 건 나오면 안된다그런 것이 제대로 국민 일반에 알려져야 하고그런 문제에 기여할 수 있어야 한다는 국민들을 위한 약사님이 되시기를 기대하면서노을이 아마 초등학교 6학년 교과서에 실린 것으로 아는데노을이라는 동요를 누구나 좋아하는 그만큼 아름다운 인생의 성과를 내실 수 있기를기도 드리면서
미국식 민주주의에서 다양한 가치를 존중한다는 것이 도를 넘어서이진숙의 일제 강점기 전쟁 범죄를 옹호하는 입장을 우리 민주주의가 수용해야 한다는그런 주장도 이진숙 그 분의 통찰력과 식별 역량에 관련된 그 분의 일종의 실력과 관련된 문제이고 우리 민주 시민 사회가 봤을 때, 그런 정도의 역량으로는 정치하시면 안된다라는 지적을할 수 밖에 없고, 생각하는 힘을 기르는 교육 과정의 중요성이  좋은 정치를 위한 기본 조건이 된다는 것이, 이재명 대통령님을 환호하고 지지하는 이유 가운데 하나이다라는 점, 정청래대표님께서 많이 그런 부분을 설득해 주시고 그러셨는데, 우리 국민들의 마음에 드는 국가 지도자임을 그 때에나 지금이나 우리는 확인하고 있다는 것입니다.
그런 분이 정치를 하면 안되는 이유는 이번 스타 벅스 코리아 사태같이 기업이 흔들리는 잘못이런 것들의 정치적 기초를 놓는 주장을 수용하라는 것으로써, 수용할 수 없다는 것을미국식 민주주의 안에서 제대로 성찰을 못한 다양성에 대한 무한한 보호가 미국 사회의 치안이라든지여러 안정성을 파괴하여 미국 사회를 망치고 있기 때문에, 서구 유럽도 그런 같은 문제로고민하고 있고, 
중세 가톨릭 교회의 부정 부패를 막는다는 대책이 고해 성사 폐지를 통해서 종교 개혁이라는아름으로 수많은 종교 안의 히틀러들이 자라나, 정말 히틀러도 나온 것은 아닌가히틀러는 그러니까 우리 나라에서 세월호 사건을 발생시키는 도덕적 윤리적 해이의그 불의한 구원파가 운영하는 회사까지 나와, 정말로 단원고 학생들을 다 죽인히틀러 같은 존재가 유벙언이다라고 보아야 할 것입니다.
자기 죄에 대해 죄로 보지 않는 오류, 그로부터 한도 긑도 없이 갈려나가는 종교 분열은옆에서 자라나던 르네상스의 출발, 즉 르네 데카르트가 제시하는 논리학의 기초에서용어 개념 정의와 관련된 서구의 본래의 그것이 분열에만 기여하지 로마서 10장에서9절만 선택하여 세우는 개신교 신학이 로마  10, 17은 부정하니 성전이라는 구전되어 오는가르침을 배제하면서 로마 10,9의 믿음의 정의를 배반해 나가면서, 개혁이 아니라구원파까지 나온 것은 김주하 앵커의 고통과 그 고통에 대해 언급하신 그 분의 말씀이무시될 수 있는 개신교 교리의 형성이 결국 리박스쿨의 논리를 세우는 것까지 용인하는오류를 지속해 가고 있으니 o o, 000은 다 정지시켜야 한다는 것입니다.

다른 의견으로 존중하라는 것에서, 그런 다양성에 대한 과도한 요구는 김주하 앵커의 여러말씀에 드러나는 고통에 대해 공감하지도 말고 분노하지도 않는 것이 구원의 길이다라는이런 선언들이 사회에 나오게 되고,그것이 정상이라고 이야기한다는 것을 부끄러워할 줄모르는 사람들을 양산시키고 결국 반사회적 성격 장애에 이르게 한다는 것입니다.
그런 상황에 무슨 긍정 심리학, 긍정 신학이라는 것이 답안이 될 수 있는가에서 김주하 앵커의 고통을 들어 보면 긍정 심리학, 긍정 신학은 국민들을 정신 질환으로 이끌고 나라를 정신병동으로 만들 것이라는 점에서, 그런 계통이 그리스도교 신학 내부에 존재해서는 안되는데, 그런 글들을 올리는 가톨릭 굿뉴스 사이트는 제 정신이 아닌 사이트입니다. 운영이 비정상적이고친일파가 에헴하면 신자들이 내어 쫓기고 글 못쓰게 하고 이런 사태까지 생각할 때라면

이번 스타 벅스 코리아 사태에 대해서는 신세계 경영진 전체가 책임을 져야 하고 정용진 이 분은 사퇴하셔야 하고, 이명히 총괄 회장까지 정리해야 신세계 그룹이 정상화하는데 있어 그 시작을 바로 잡는 것이라고 올바른 판단을 내리기 시작하는 것이다라고 결론 지어야 하지 않나관련해서 같이 승진하며 그룹 내에서 주요 위치를 차지한 사람들도 함께 사직서 내야 한다는 것이고, 회사에 그런 결정들이 잘못된 결정들인데, 연봉 높은 임원들이나 그 윗선이 대처를 못했다면, 물러나는 것이 도리라고 봐야 할 것입니다. 주가를 생각한다면 일반 국민들에게 피해를 입혔으니까 해임되는 것이 정상이다라고 보아야 하고, 그것이 경제 민주화의 필요성이고 그정당한 기초이기 때문에, 기업 내에서 높은 자리에 있다고 그 기업 자체라는 것은 문제가 있는 생각이라고 보아야 할 것입니다.
그래서 이런 것들을 바로 잡는 것이 우리 나라의 민주 시민 사회의 역량에서 출발하고 있고그것은 나라 안의 치안 유지 능력과도 관계가 있다고 보아야 하지 않나다시 왜 한국은 주목받고 있는가라는 주제로 돌아가서그래서 사실은 서구 사회 등의 치안 문제들에 대한 고민에서이를 제재해오는 한국의 민주 시민 사회의 역량이 주목 받으면서, 한국 사회가 지향하는회 정의에 대한 그런 감각들이 사회를 바로 잡고 있기 때문에한국을 좋아하고 있다고 그렇게 봐야 하지 않을까 그래서 
다양성에 대한 과도한 존중의 사회를 넘어그런 날강도 일본 제국주의까지 옹호하면, 잘못하면 일본에도 없는 사회 문제가 나올  수도 있다는 우리의 직관을 그냥 넘길 일은 아니라고 생각합니다.
정용진 이 분의 사과문에서 지적되는 문제, 그 분의 가치관이나 생각이 사회적 다양성의 추구에서 보장되는 우리 민주주의여야 하지 않느냐라는 그런 입장이 서구에서 유입될 때, 그 문제점을 포착해 내지는 못하신 것 같다. 그런 분들은 우리 사회에서 물러날 필요가 있습니다.이런 문제를 끊임없이 일으키는 요인으로 끝내 남을 수 밖에는 없는 일종의 심각한 결함, 무능이 해결될 수 없다면.