하도 어이없는 글을 봐서..아고라에서 퍼왔습니다.

정치가 종교적 성향에 너무 관여되어 나타나는 비상식적인 논리입니다..

 

---------------------------아고라 펌글입니다-----------------------

 

다음은 경허스님의 참선곡이다.

모름지기 제대로 된 기독교인이라면

아래와같이 하나님을 갈망해야 할것이다.

오늘날 많은 기독교인들이

인본주의와 기복주의로 물들어서 예수님의 복음과 무관한 삶을 사는것을 목도한다.

심지어는 백성을 약탈하는 정치모리배들과 뜻을 같이하며

오히려 그들을 지지하기까지 한다

어떤 환자들은 촛불시위대를 사탄의 무리라고 하는자들도 있다

참으로 말세가 아닐수가 없다.

신구약을 무론하고 성경에서의 하나님은

제사보다 정의를 원하신다고 하셨다.

이땅의 불의와 맞서 정의를 외치는 이웃을 향하여

사탄이라고 부르는 자칭[기독교]인은 도대체 무슨 하나님을 믿는가?

혹 그들이 믿는 하나님은 [사탄하나님]이 아닐까?

 

불교에서 수련에 정진하는 순수한 수도자의 노력을 올리니

어떤 먹사는 나보고 혼합주의라고 한다.

내가 혼합주의면 너네들은 인본주의 늑대먹사니?

전기독교를 말살할 프리메이슨 장로대통룡을 지지하면서

형제를 향하여 라갸라 하는자들아

니들의 위선은 반드시 심판받고 지옥을 면치 못할것이다.

 

 

 

경허스님 참선곡

  

홀연히 생각하니 도시몽중(都是夢中)이로다
천 만고 영웅 호걸 북망산(北邙山) 무덤이요.
부귀 문장 쓸데 없다. 황천객(黃泉客)을 면할소냐?
오호라, 나의 몸이 풀 끝에 이슬이요, 바람속에 등불이라.

 

삼계대사(三界大師) 부처님이 정녕히 이르사대
마음 깨쳐 성불하여 생사윤회(生死輪回) 영단(永斷)하고
불생불멸(不生不滅) 저 국토에 상락아정(常樂我淨) 무위도(無爲道)를
사람마다 다 할 줄로 팔만장교(八萬藏敎) 유전이라.

사람되어 못닦으면 다시 공부 어려우니 나도 어서 닦아보세.

닦는 길을 말 하랴면 허다히 많건마는 대강 추려 적어보세 .

안고 서고 보고 듣고 착의긱반(着衣喫飯) 대인접화(對人接話)
일체처 일체시에 소소영영(昭昭靈靈) 지각(知覺)하는 이것이 무엇인고?

몸둥이는 송장이요 망상번뇌 본공(本空)하고 천진면목(天眞面目) 나의 부처
보고 듣고 앉고 서고, 잠도 자고 일도 하고
눈 한번 깜짝할제 천리 만리 다녀오고 허다한 신통묘용(神通妙用)

분명한 나의 마음 어떻게 생겼는고?

의심하고 의심하되 고양이가 쥐 잡듯이 주린 사람 밥 찾듯이 목 마른데 물 찾듯이  
육칠십 늙은 과부 외자식을 잃은 후에 자식생각 간절하듯
생각 생각 잊지말고 깊이 궁구하여가되 일념만년(一念萬年)되게 하여
폐침망찬(廢寢忘饌) 할 지경에 대오(大悟)하기 가깝도다.

 

홀연히 깨달으면 본래 생긴 나의 부처 천진면목(天眞面目) 절묘(絶妙)하다.
아미타불 이 아니며 석가여래 이 아닌가? 

젊도 않고 늙도 않고 크도 않고 적도 않고 

본래 생긴 자기영광(自己靈光) 개천개지(蓋天蓋地)

이러하고 열반진락(涅槃眞樂) 가이 없다.

지옥천당 본공(本空)하고 생사윤회(生死輪回) 본래없다.

선지식(善知識)을 찾아가서 요연(了然)히 인가(印可)맞아
다시 의심 없앤 후에 세상만사 망각(忘却)하고
수연방광(隨緣放曠) 지내가되 빈배 같이 떠놀면서
유연중생(有緣衆生)제도하면 보불은덕(報佛恩德) 이 아닌가?

 

일체계행 지켜가면 천상인간 복수(福壽)하고

대원력을 발하여서 항수불학(恒隨佛學) 생각하고,
동체대비(同體大悲) 마음먹어 빈병걸인(貧病乞人) 괄시(恝視)말고,
오온색신(五蘊色身) 생각하되 거품같이 관(觀)을 하고,
바깥으로 역순경계(逆順境界) 부동(不動)한 이 마음을

태산(泰山)같이 써 나가세.

 

허튼 소리 우시게로 이날 저날 다 보내고 늙을 줄을 망각하니 무슨 공부 하여볼까?
죽을 때 고통중에 후회한들 무엇하리.

사지백절(四肢百節) 오려내고 머릿골을 쪼개는 듯 오장육부 (五臟六腑) 타는 중에  앞길이 캄캄하니,

한심참혹(寒心慘酷) 내 노릇이 이럴 줄을 뉘가 알꼬.

저 지옥과 저 축생(畜生)에 나의 신세(身勢) 참혹하다.
백천만겁(百千萬劫) 차타(蹉 )하여 다시 인신 망연(茫然)하다

 

참선 잘한 저 도인은 서서 죽고 앉아 죽고 앓도 않고 선세하며
오래살고 곧 죽기를  마음대로 자재하며,
항하사수(恒河沙數) 신통묘용(神通妙用) 임의쾌락(任意快樂) 소요(逍遙)하니,
아무쪼록 이 세상에 눈 코를 쥐어 뜯고 부지런히 하여보세.

 

오늘 내일 가는 것이 죽을 날에 당도(當到)하니 포주간에 가는 소가 자욱자욱 사지로세.
예전 사람 참선(參禪)할제 마디그늘(寸陰) 아꼈거늘 나는 어이 방일(放逸)하며,
예전사람 참선할제 잠오는 것 성화하여 송곳으로 찔렀거늘 나는 어이 방일하며,
예전 사람 참선할제 하루 해가 가게 되면 다리뻗고 울었거늘 나는 어이 방일한고.

무명업식(無明業識) 독한 술에 혼혼불각(昏昏不覺) 지내가니,

오호(嗚呼)라 슬프도다.
타일러도 아니 듣고 꾸짖어도 조심(操心)않고 심상(尋常)히 지내가니
혼미(昏迷)한  이 마음을 어이하여 인도(引導)할꼬.

 

쓸데없는 탐심진심(貪心嗔心) 공연(空然)히  일으키고
쓸데없는 허다분별(許多分別) 날마다 분요(紛擾)하니
우습도다 나의 지혜, 누구를 한탄할고?
지각없는 저 나비가 불빛을 탐하여서 제 죽을 줄 모르도다.

내 마음을 못 닦으면 여간계행(如干戒行) 소분복덕(小分福德)

도무지 허사(虛事)로세.
오호라 한심하다. 이 글을 자세(仔細) 보아

하루도 열두 때며 밤으로도 조금 자고 부지런히 공부하소.

 

할 말을 다하려면 해북서이부진(海墨書而不盡)이라.

이만 적고 끝내 오니 부디 부디 깊이 아소.

다시 할 말 있아오니 돌 장승이 아이나면 그때에 말하리라

느티나무집님의 다른글보기   ---------------------------------------------------------------------------------- 이런 글 보면 참.. 개신교인들은 얼마나더 더 망말을 떠들어 대야 직성이 풀리는걸까요..??정치와 사상은 엄연히 분리되어야 하는 내용임을..이 사람은 모르는건가요..? ----------------------------------------------------------------------------------  과거에는 어쨌던.. 현대에는 종교가 정치에 개입되는 모습은 가장 보기 싶은 모습중 하나입니다. 자신의 지지하는 사상과 동조되지 않는다고..사탄하나님..??사탄의 무리.? 굉장히 꼴사납군요..