로즈말이님의 일본에서 들어온 이야기 35

로즈말이님의 글에서 이어지는것은 밑에 もも(모모)님이구요

그다음이 뽕님글..

그다음이 제 글 34편..

그다음이 이글입니다.

연결순서

로즈말이님의 일본에서 들어온이야기 30 -> 모모 --> 뽕 --> 저의글 34 --> 현 글

생각보다 글이 무지하게 깁니다.

암것도 모르면서, 로즈말이님 비방하는 인간들 보십쇼.

꼬우면 보지마라 색 히들아.. 누가 보라고 강요하데..

히라가나도 못 읽는 색 히들이..

함튼.. 시작합니다.

#1. 이글 역시 1차 수정했습니다.

어려운 단어들은 한자어입니다. 국어사전 찾아보시면 대충 나올겁니다.

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AB나 「···」

스님 「그 아이의 피부는, 전신이 파랑 보라색이었다고 합니다.그리고 몸은 심하게 부풀어 올라, 그 틈새로부터 백안이 들여다 보여, 가까스로 보이는 검은자위는 좌우 다른 방향을 향하고 있었다고 합니다.그리고 입으로부터 무언가 거품 같은 것을 불면서 모친이 건네는 말에 반응 보이고 있었다고 합니다.그것은 마치 까마귀의 울음 소리 같았다고 합니다.
,아이에게 상냥하게 웃어주며, 엉망진창된 머리를 사랑하는 듯이 어루만지는 모친의 모습을 보고, 마을사람들은 공포로 모두 그 자리에서 도망가 버렸다고 합니다」

스님 「급하게 도망친 마을의 사람들은 그날 밤, 마을의 오래된 집에 모이기 시작합니다.무엇인가 정체도 모르는 것을 본 공포는 누구하나 안정되지 못하고, 그것을 들은 마을의 장로는 자신의 손에서 감당할 수 없다고 판단해, 모두를 데리고 주지스님을 만나러 갔습니다. 그 주지스님이라고 하는 것이, 나의 선조에 해당되는 인물같습니다만··」

스님 「상담을 받은 주지스님은, 일의 중대함을 깨달아 곧 바로 모친의 곁으로 향합니다.그리고 모친의 옆 에 이끌린 아이를 보자 마자, 모친을 집으로부터 끌어내 절로 데려 돌아갔다고 합니다.그 후에도, 그 아이는 주지스님과 모친의 뒤를 쭉 붙어 오고 괴성을 지르며 따라오는거 같습니다. 」

스님 「절에 도착하면 우선 결계를 강하게 친 일실에 모친을 넣고 이야기를 들으려고 합니다.그러나, 그 순간에서도 아이와 떨어진 모친은, 그 불안때문인지 온전히 이야기를 할 수 있는 상태는 아니었다고 합니다.마침내 아이를 돌려달라고, 주지스님에게 대단히 험악한 얼굴로 마구 고함쳤다 합니다」

A 「그래서 어떻게 되었습니까?」

스님 「아이를 생각하는 어머니는 강한거 같습니다.주지스님이 혼심으로 어머니를 말리고 있었습니다만,뿌리치고 그대로 절을 뛰쳐나와 버렸던 것이라고 합니다」

스님은 조금 한심하다고 생각하는 얼굴로 말했다.

스님 「그 후, 마을의 사람과 종자를 여러명 데려 모친의 집에 갔습니다만, 거기에 어머니와 아이의 모습은 없었다고 합니다.
그리고 집안에는, 어디의 것인지 모르는 지폐를 도처에 붙이고, 방의 한쪽 구석에는 썩은 잔반이 번창해 악취가 자욱해 오는 것이라고」

이 때 나는 생각했다.그 여관의 2층에서 본 것 과 같다면.

스님 「거기에 있던 모두는 같은 것을 생각했습니다.모친은 아이를 잃은 슬픔으로부터, 여기서 뭔가 의식을 실시하고 있었던 것이라고.
그리고 믿기 어려운 일이지만, 그 산물로서 그와 같은 물건이 태어났던 것이라고.그 구상을 깨달은 마을의 사람들은, 모친의 행방을 마을 일환이 수색합니다」

스님 「주직(주-주지스님)은 곧 바로 종자를 따라 또 한사람의 모친의 집으로 향합니다만, 이쪽도 시기가 늦어진 상태였다고 합니다.정체도 모르는 물건에 말을 걸어 아이의 이름을 부르는 모친에게 공포감을 느끼는 부친.

그 광경을 본 주직(주-주지스님의 일본식 직역, 이하 주지스님)은, 경을 주창하면서 그 물건에 가까워지려고 합니다만, 아이를 지키는 모친은 주직의 눈을 향해, 괴성을 지르면서 위협해 왔던 것이다 합니다」

현실성이 없는 이야기였는데, 왠지 몹시 땀을 흘렸다.

스님 「마을의 사람은 무서워하고 한 걸음도 접근할 수 없었다고 말합니다.그러나 주직과 그 종자(주- 주지스님의 밑에 사람)는 겁먹는 일 없이 그 모친과 그 물건에 가까워져, 흥분하는 모친을 붙잡아 절에 데려 돌아갑니다.날뛰는 모친을 데려오면서, 배후로부터 붙어 오는 물건에 경을 주창해 길에 소금을 번창하면서 조금씩 진행되었던 것이다 합니다」

스님 「절에 도착하면 주직은 모친을 별실에 데리고 가, 몸을 묶어 가두었던 것이라 합니다」

A 「그런 일을··」

A가 동정스런 소리를 냈다.

스님 「어쩔 수 없었습니다.부모와 아이를 떼어 놓는 것이 선결이었다, 그렇게 하지 않으면 아무것도 할 수 없었겠지요」

스님이 한 것은 아니지만, A는 스님으로부터 얼굴을 돌렸다.

조금의 침묵의 뒤, 스님은 계속했다.

스님 「모친의 몸에는 자해를 막기 위한 처치가 실시해진 것 같습니다만 그 자세한 것은 모릅니다.그 후, 별실 주위에 제한 표지줄을 감아 주직들은 그 주위를 둘러싸도록 해 안정도경(주-읅조리는 경인듯)을 주창하기 시작했다고 합니다.안으로부터 모친의 신음목소리가 들렸습니다만, 그 소리가 아이에게 눈치 채이지 않도록, 전원이 큰 소리를 지르면서 경을 주창했다고 합니다」

스님 「주직들이 필사적으로 경을 주창하는 중, 드디어 아이의 모습이 나타납니다.아이는 부모를 찾아, 별실 주위를 빙글빙글 돌기 시작합니다.어떻게 부모의 장소를 찾는지, 과연 경이 제대로 역할을 이루는지도 모르는 상태로, 어쨌든 주직들은 필사적으로 경을 주창했습니다」

거기서 스님은 한숨 돌렸다.

스님 「그래서, 어떻게 되었습니까?」

B의 소리는 조심조심이라고 하는 느낌이었다.

스님 「별실 주위를 돌고 있던 그 물건은, 점차 걷는 것을 곤란으로 해, 4족 보행을 시작했다고 합니다.그 후, 사지의 관절을 크게 굽혀 거미와 같이 땅을 기어 다녔다고 합니다.그것은 마치, 인간의 퇴화를 보고 있는 것 같았다고.그 후, 어쩐지 신음해 소리를 높였다고 생각하면 그 물건의 사지는 없어져 고구마벌레와 같은 형태로 거기에 널려 있었던 것이라고인가」

스님 「그리고 그 물건은 날이 새는 것에 따라 작게 시들어, 최종적으로 남은 것이, 제의 끈이었습니다」

나는, 스님의 이야기에 듣고 있었다.

마치 자신들의 이야기에 털이 나고, 옛날 이야기로서 말해지고 있는 감각이었다.

그러자 A가 물었다.

A 「네, 혹시 그 제의 끈은··」

그러자(면) 스님은 조용하게 대답했다.

스님 「오늘 아침, 별실 안쪽의 바위 위에서 돌던 것입니다」

B 「진짜인가··」

B는 망연해 중얼거렸다.

나 「 어째서?어째서 우리들입니까?」

스님 「자세한 것은 모릅니다.이 절에는, 대대의 주직들의 수기가 남아 있습니다만, 모친이 아닌 사람에게 이러한 현상이 일어난 사례는 눈에 띄지 않았습니다」

스님 「무엇보다, 중요한 점은 어머니가 행한 의식에 대해 .이것이 아직 수수께끼에 싸인 채로입니다」

B 「모친에게 묻지 않았습니까?」

스님 「묻지 않았고, 물을 수도 없었습니다」

멍해지고 있으면 스님은 또 이야기를 시작했다.

스님 「주직들이 별실을 열어 안을 확인하면, 완전히 지쳐 버려서 녹초가 된 모친이 아픈 것 같습니다.아이를 요구해 밤새 외치고 있었겠지요.곧 바로 모친을 밖에 운반하고 치료를 했습니다만, 눈을 떴을 때에는, 모친은 완전하게 제정신을 잃고 있었습니다.두 번이나 아이를 잃은 슬픔으로부터인가, 아니면 불길한 그물건 때문인가, 그것도 알기 어렵습니다가」

스님 「그리고 마을의 사람이 수색하고 있던 또 한사람의 모친입니다만, 하룻밤 경을 읽어 내려 완전히 지쳐 버린 주직들의 곁으로, 통지가 발견되서 도착했다고 합니다.근해의 물가에 사체가 되어서 떠 있었다고.모친은 체내가 무언가에 먹어 찢어져 있어. 그래도 얼굴은 매우 행복한 것 같았다고 합니다.무엇이 일어났는지는 모릅니다만, 주직의 수기에는 이렇게 있었습니다.”아이에게 먹힌 모친의 최후는, 완전히 웃는 얼굴이었다”라고.」

믿을 수 없는 듯한 이야기지만, 우리들은 스님이 하는 말 하나하나를 그대로 삼켰다.

스님 「사체가 되어서 발견된 모친의 집은, 마을의 사람들에 의한 대화로 해체되게 되어, 그 때에 집안으로부터 모친이 쓴 것 같은 메모가 발견되었다고 합니다」

그렇게 말해 스님은 그 메모의 내용을 우리들에 설명해 주었다.
간단하게 말하면, 의식을 시작하고 나서의 우리 아이를 기록한 성장 기록과 같은 것이었다고 한다.
어떤 바람으로 쓰여져 있었는지는 억측에 지나지 않지만, 내용은 기억하고 있으므로 이하에 쓴다.알기 힘들지도.

0월?일당의 작성을 개시한다
×달?일변화 없음

···

△달?일　△△(아이의 이름)(이)가 돌아온다
△달?일   이동이 곤란한 상태
△달?일   손발이 생긴다
△달?일   네 네.. 하고 대답하기 시작
△달?일   네발 로 돌아다닌다
△달?일   언어를 말하다
△달?일   일어나다

이 성장 기록에, 모친의 심정이 빽빽히 써져 있었던거 같다

덧붙여서, 또 한사람의 모친은, 다락방에 자리를만들고 있던 것 같아서 , 부친은 그 존재에 눈치채지 못했던 것이다 한다.

스님 「 나도 모든 것을 이해하고 있다고는 말할 수 없습니다만, 이 모친의 성장 기록과 주직의 수기를 비교하면, 그 물건은 자신이 성장한 과정을 거슬러 올라가는 듯이 퇴화 해 갔다고 생각할 수 있지 않겠습니까」

확실히 그말 그대로라고 생각했다.

그리고 스님은, 그 이상의 언급을 피하고 이야기를 계속했다.

스님 「이 이후 수기에는, 매우 드뭅니다만 같은 사상의 기술을 볼 수 있습니다.하지만 그 모두에, 모친들이 언제 어떻게 해 이 의식을 아는지가 명기되어 있지 않습니다.그것은 모든 모친이, 목숨을 잃는 혹은, 이야기하는 일도 마음대로 되지 않는 상태가 되어 버린 것을 의미하고 있습니다」

스님은 조기에 발견할 수 없는 것을 후회하고 있다고 했다.

스님 「이번 현상은 첫 일로, 나 자신도 매우 당황하고 있습니다.왜 모친이 아닌 당신이 그 물건을 찾아내 버렸는가.아이의 성장은 모친 밖에 알지 못하고, 모두 생활하는 사람에게도 그것을 확인할 수 없을 것입니다」

그런 엉터리같은 이야기가 가능한것인가. 하고 생각했다
그리고 B가, 이야기의 핵심을 알려고, 조심조심 질문했다.

B 「저, 모친은,···혹시 여주인입니까?」

스님은 조금 입다물어, 대답했다.

스님 「그말 대로입니다」

스님 「마키코씨는, 이 마을출신의 사람이 아닙니다.00씨(신랑의 이름)에게 시집가 이 마을에 왔습니다.아들을 한 명 두어 매우 사이 좋은 가족이었습니다」

그렇게 이야기해 준 스님 덕에, 대부분 내용을 알게되었던 것이다.

여주인의 외아들은, 몇년전인 어느 날 행방 불명이 되었다고 한다.
대규모 수색도 되었지만, 결국 행방은 몰랐던 것 같다.

슬픔에 저문 여주인은, 주위로부터 위로를 받아 조금씩이지만 건강을 되찾아 갔다고 한다.
여관도 그 나름대로 번성해, 주위도 사건을 잊어 갔을 무렵, 갑자기 여관이 2층 부분을 폐쇄하게 되었다고.

주위는 , 거기까지 깊이 관여하는 것도 아니고 특별히 신경쓸 것은 없었다고 한다.

그리고 이 결과다.

여주인은, 어디에서 정보를 얻었는지 불명하지만, 그 2층에 계속 되는 계단에 당을 만들어내 거기서 의식을 실시하고 있었다.
그리고 그 산물이 우리들에게 빙의 되었던 것이지만, 여기가 지금까지의 사례와 다른 것이라고 스님은 말했다.
본래 의식를 실시한 여주인에게 빙의될 아이가, 제3자의 우리들에게 빙이 되었다.

생각할 수 있는 차이는, 여주인은 아들에게 제의 끈을 주지 않았다고 하는 것.
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너무 많아서 완결이 안됨..

응원 좀 부탁합니다.

1차 수정후.. 보다 매끄러진 동시에, 제 맘대로의 의역이 붙었습니다.

제 맘대로 의역이 붙는건 어쩔수 없습니다. 안그러면. 껄끄러워서, 읽기 힘들겁니다.

싫으시다면, 일본어 열심히 공부하셔서, 원문 그대로 보세요.