ㄱ ㅅ ㅇ 선수 원단 명조와 그에 결부된 풍수 연구, 대운 바로잡음

ㄱ ㅅ ㅇ 축구 선수 원단 명조와 그에 결부된 풍수 연구,

1989년 1월24일

광주 광산구 임곡동

광양제철초등학교 → 순천중앙초등학교 (졸업)

광양제철중학교 → 존 폴 칼리지 [8]

금호고등학교 (졸업)

경기대학교 (사회체육학 11 / 학적변경 )

국민대학교 (스포츠교육 14 / 편입

時日月年胎

甲甲乙戊丙 (乾命 33세)

子申丑辰辰 (공망:午未,戌亥)

73 63 53 43 33 23 13 3

癸壬辛庚己戊丁丙

酉申未午巳辰卯寅

대정수 : 2191 초효동, 교련 41, 兩手闢開名利路(양수벽개명리로)一肩挑盡洛陽春(일견도진낙양춘)

대축괘는 우리가 허술함 목축해 기른 양들을 늑대 여우들 한테 탈취 당한다는 것 ,그래선 엿보지 못하게 우리를 단단히 만들어야한다는 거다 목축에 장애되는 것은 냉정하게 다스려야한다는 건데 방해되는 것이 측근에서 들꼬이게 된다는것 먹을걸 보고 파리 꼬이듯 말이다.. 일가친척붙이 친구 동료 다 그런 상태가 되는거다,

大畜. 利貞. 不家食吉. 利涉大川.

彖曰. 大畜剛健篤實輝光日新其德. 剛上而尙賢能止健. 大正也. 不家食吉養賢也. 利涉大川應乎天也.

象曰. 天在山中. 大畜. 君子以多識前言往行以畜其德.

初九. 有厲利己. 象曰. 有厲利己不犯災也.

初六. 幹父之蠱. 有子考无咎. 厲終吉. 象曰. 幹父之蠱意承考也.

유여이기라고 나비 날라 오라는 때 맞춰핀 꽃이라 하는 의미다 꽃과 벌나비 관련하여 문제 야기 영향을 받는다는 것 대운이 나쁘니 성폭행 학폭으로 몰리는 것임

初六. 幹父之蠱. 有子考无咎. 厲終吉. 象曰. 幹父之蠱意承考也.

위의 꽃밭 종자 터전을 보고선 씨종자 파종 하여선 양육시키는 걸 말하는거다 그러니깐 봄철 봉접들 활동이지..봄철이 오면 만물 동식물들이 자식 기를때 됬다 하는 것 아닌가

91初六. 遯尾厲. 勿用有攸往. 象曰. 遯尾之厲不往何災也.

初九. 同人于門. 无咎. 象曰. 出門同人又誰咎也

짝과 같이하는 문호이니 그럴려면 포경해야한다

又誰咎=又 세로다지 입이 위에 누워져선 귀두를 꼽은 키잡이 배사공이 된걸 말하는 글자다

부자형(父字形) 귀두(龜頭)를 꼽아선 귀두가 들어가선 가위표 엑스 섹스 뿌레가만 보여주는 음양 합궁 글자임 또 우자 인데 우리나라 말씀 발음 글자 ‘또’는 디긋 디긋 옆으로 누어진 그릇 그릇을 열기(熱氣)화(火)모음(母音)이 받쳐준다는 글자 형태다

誰咎= 뭔 허물이야 여성 옥문이지..

둔미로서 공을 보고 잘달린다는 하는 취지

11初六. 艮其趾. 无咎. 利永貞. 象曰. 艮其趾未失正也

축구공이 포물선 그리며 멀리 날아간다는 환경조성 무대

初九. 賁其趾舍車而徒. 象曰. 舍車而徒義弗乘也.

둥근 집수레가 드리볼 매맞는 상태

29初九. 壯于前趾. 往不勝爲咎. 象曰. 不勝而往咎也.

보무도당당 앞으로 내딛는 발이 힘차다하는 것 상대방 이기지 못함 큰 허물 된다는 것 연기 공연을 펼친다는 것

初六. 藉用白茅. 无咎. 象曰. 藉用白茅柔在下也

상대방이 들어오는자 쉽게 넘어지라고 미끄럽게 만든 상황 쳐들어옴 받아치는 걸 말함

21 初六. 咸其拇. 象曰. 咸其拇志在外也

함기무(咸其拇) 어미 손 바줄일 있다는 것, 어미 인성 신자진 손봐줄일 있다는 것 영양가 없게 만든다 이런 취지 탁격받는다 그런 제목도 된다 인성은 영양분을 말하는 건데 축=丑이 들어선 파훼를 놓는 걸 말하는 거다

初九. 鞏用黃牛之革. 象曰. 革用黃牛不可以有爲也

함기무가 축구공차는 앞발이면 이건 소가죽 단단한 공을 말함

풍수를 본다면

무(戊)서북(西北)에 원(原) 주류(主流)가 있다 을(乙)동(東)과 갑(甲)동북(東北)에 지류(枝流)가 있다 이런 물들이 혼합되면 신자진(申子辰) 수국(水局)을 이루는 가운데 축(丑)이 들어선 년지(年支)를 축진파(丑辰破) 한다는 것 자축(子丑)합(合) 토(土)하기도 하고 육파(六破)작용은 여성을 엎고 있는 모습이라선 음양 합궁에 방훼하는 상황을 말하는 거다

광주 광역시는 사차원 행정구역 그림이 난개발 도로와 합성해진 것을 본다면 손벌린 손목에 금시게 줄을 찬 모습이다 , 손벌리는 이유가 뭐야 함기무 내가 서방님이고 시어미다 이런 식으로 손봐줄일 있다는 것 원래 구역 나눠진 것을 본다면 망건쓴 할아버지 까지 다섯 식구인데 횐수염이 덥수룩한 할아범이 똥싸질르는 어린 손자넘 귀엽다고 똥포대기 위에 애를 놓고선 등데기에 꺼꾸로 태우고 있는 모습이다 자세히 보면 그렇게 보일 것임,

광산구는 코주부 사내가 여성 하초를 냄새 맞는 모습 ,현륙쾌쾌라고 자리공풀 독초 잠잘 자리가 빌정도로 냄새가 지독하다는데 비유되는 말로선 사내잡는 엽사 총같이 생겨먹은 것이라고 우둘두둘 돌기가 난 총을 한손으로 가리키고 있는 모습임

자리공 독초

북구는 여성 누워 있는데 사내가 코로 치마를 들추고 냄새 맞는 형태

임곡동은 선수가 뛰다가 넘어진건지 오보랩 모션을 취하는 건지 그렇다

당면한 운 흘러가는 걸 본다면

2191

0115 己巳大運

2306

06九二. 幹母之蠱不可貞. 象曰. 幹母之蠱得中道也.산풍고괘 내용

36九二. 井谷射鮒甕敝漏. 象曰. 井谷射鮒无與也.

수풍정괘 이효동 무대

20六二. 咸其腓. 凶居吉. 象曰. 雖凶居吉順不害也

택산함괘 공연 연기

23九二. 困于酒食. 朱紱方來. 利用亨祀征凶无咎. 象曰. 困于酒食中有慶也.

택수곤괘 주제 주식에 곤란함을 입는다 붉은불이 이제 빵하고 온다는것

세상이 얼마나 각박하게 나대는지 남 잘나가는 걸 못봐주는 세상이 되선 미투가 학폭으로 이동 한것 지금 학폭이라 하는 것 내 잘되는 것 보단 남 안되는 것이 더낫다는 것 우에든 헐뜯어선 몰락 시키려 하는 그런 세태라는 건데 거기 시범케스나 쫘 먹을 밥이나 사냥감으로 몰린 걸 뜻한다

* 피해자 한테 편승해선 뭔가 이득을 보려는 집단 세력들이 자꾸만 부추기고 캐는 것 아주 악랄한 거지, 중심을 잡지 않고 목전의 벌어지는 사안만 보고 왈가왈부 편파적으로 기울면 안된다

잘나가는 고속도로 곡갱이들고 파겠다는 인간들이 얼마나 많은지 모른다

남못가게하는것 저 잘나가는것보단 훠낫다는아주 악랄한세상 위선의탈을쓴 무리들 유비 관우 장비 제갈량 같은 인간들이 세상에가득 위선을 물건삼아선 장사를 하는 것 그래 잇권을 챙기겠다 악덕상인들이 너무나도 많은거다 그래선 본의 아니게 간웅 조조편을 들게 되는 거다

교련156, 竹本無心多生枝葉(죽본무심다생지엽)雖有孔不染塵埃(수유공불염진애)겨울상징 사군자 잎이 무성 속은 비어도 오염은 안된 것이다 하는 것

2306

0065 辛丑歲運

2371

71初六. 艮其趾. 无咎. 利永貞. 象曰. 艮其趾未失正也.

내용 발로 펑 내지르니 축구하는 자가

37 初六. 往蹇來譽. 象曰. 往蹇來譽宜待也.작용,

어려움을 만났다는 괘상임 수산건괘 초효동 왕건래예 허물까려고 입방앗간을 차린 상태다 이왕 지난것은 어려웟지만 앞으로 오는 것은 기쁠거다 하는 것, 롤러 연자방아가 지나감 눌러 논 것 절름 절름 해논 모습 방앗돌 앞으로 다가오는 것은 주욱 허물 깔려고 곡물이 들어오는 상태를 말하는 것, 뭔가 책잡혀 허물 깔일 있다는 것

31환경 조성 무대도 역시 수산건괘

27 그런 무대 교감하는 初六. 咸其拇. 象曰. 咸其拇志在外也.

손 봐줄일 있다는 것 공연

대운(大運)간지(干支)를 나눠선 기(己)대운 들어선 것이므로

2191

0109기(己)대운(大運)

2300 이효동

23주제, 九二. 困于酒食. 朱紱方來. 利用亨祀征凶无咎. 象曰. 困于酒食中有慶也

酒食= 갑에대한 관성이 인성을로 설기되는 글자가 酒,

食은 식신복덕 상관, 상관(傷官)패인(佩印) 할 일 있다는 취지

곤란한다 하는 것 택수곤괘 이효동 주제

30六二. 王臣蹇蹇. 匪躬之故. 象曰. 王臣蹇蹇終无尤也.