가상해서소설처럼그냥 예수교 장로회 구원신학을 가지고만일 625 동란 직후 한반도에서예수교 장로회 선교를 하면 쉽겠나 어렵겠나를상상으로만 측정해 보는 것입니다.실제 그렇다는 것은 절대로 아니고.

이념의 첨예한 지점625 동런애소 귝균이나 국군 전사자 유가족을등쳐 먹은 사람들이자기들의 죄책감을 이기지 못하고 있을 무렵예수교 장로회가 구원예정설로 접근해서구원받아야 의인인데그건 하나님만 아신다그런데 너 남 등쳐 먹고 부자 되었네그러면 이제 구원에 더 가까워진거야너한테 당한 사람들은 가난해졌지?그 사람들은 너보다 구원받기 어려워진거야그것이 칼뱅의 이론만으로 들어가서사회학적 상상력을 동원하면 나오는데
실제로 그러할지에 대해서는정보가 확인해 준다고 하겠다
예수교 장로회 칼뱅의 가르침은이런 정도의 문제가 가상적으로나마현실에서 그렇게 적용되었을 위험을 발생시키고 있다
예수교 장로회로는 그런 문제가 있다...천주교는?그런 죄를 시도하는 것이 일단 죄라고 알고해서는 안된다는 것은 안다교리상으로 이론의 모형을 잡을 때천주교는 우리 사회가 그런 상황에서라도안전한 질서를 유지하는데 ㄷ움이 크다고 할 것입니다.
그래서 그 죄책감을 보상해주고빼앗은 돈도 좋은 것이다라고 해줄 아주 이상적이면서그들이 이제 자본주의가 되고그렇게 자유 보수 우파를 이룬다그러면 자유 보수 우파는 이론적 모형으로 우리 근현대사에서 볼 때매우 본질을 벗어나는 모임이 될 위험이 높다...이론적 모형이 그렇다는 것이죠확인하려면 통계 자료가 필요합니다.그러나 이론적으로는 그 모형에서사회에 유익하다고 볼 수가 없다는 것입니다
아인슈타인처럼 사고 실험 해봤는데생각으로 한 실험이지실제 결과는 모르는 것이죠그런 식으로 국가의 미래를 위해어떤 것을 들여오는냐도그런 생각하는 실험으로 먼저 예측을 구성해 보면되겠구나라는 것을 이해하면 어떨까그런 목적의 글입니다종교 이야기는 아니죠실제 이야기도 아니고.
위 글의 내용을 확인하거나 부정할 수 있는 결론을 내릴연구 방법론을 설계하고이에 대해 결과를 보고서로 작성하시오.
625 국군 전사자나 전사자 유가족을 다른 집단으로 치환하여연구하시오.
예를 들어 광복 이후 친일파로 치환하여 연구하고보고서를 작성해 보시오.