가톨릭을 개혁한다며교리는 다 뜯어 고쳐그리스 로마 신화 전개 방식으로분열되어 나아가그 과정이 성경에서 일부만을 골라 목걸이 하나 만들어걸고 나가서그 가르침은 성경의 원전의 뜻과는 다르다예를 들어1 베드 1,1-5를 골라 놓고 구원예정설그래 놓고부자와 라자로의 비유에서부자가 살아 있을 때만을 골라엮으면부자일수록 구원이 예정된 은혜를 많이 입은 사람들이라는생각으로 계속 간다..사실상 미신들의 세계를 구축하는
이제는 우리 나라에서는 1만 여 개 종류의 면죄부십일조의 가격으로 팔고 뭉개고 앉아 있는
개신교 시작한 서구 사회의 종교가 들어차는 역사에 대해507년을 반성하면서그들 사회 안에 왜 테러가 발생하고 있는가가톨릭 교리 뜯어 고쳐 나가1만 여 개의 다른 신들의 탄생그들의 구원신학의 집대성은기독교 판 그리스 로마 신화의 전개이다.그래서 거기에서 나오는 인류 문화는 겨우 다 해서그리스 폴리스 체제를 구성하여전쟁 회오리에 잠긴다..스파르타가 예수교 장로회와 결합하면뭐가 되는거지?그런 반추하는 사고 작용이  없다..발견되지 않는다그냥 주욱 간다..직선적 역사관...원을 생각해야다시 돌아와서 볼텐데...그래서 그나마 수학사에서는 실낱같은 희망..기하학에서 직선을 원으로 정의한 유한 차원화그러나 영문학에서 그런 것이 반영될 수 있을까?그들의 시작은 르네상스와 함께 그리스 문화의 재개로부터 시작하고 있음에주목하여야 하며그러한 것에서 생겨나는 다양성의 적용이성경책 한 권 들고 가능해질 때사회는 우려를 더하여 표명해야 하는사회 불안이 조성되는 테러와 그 가상의 신들이 엮어 돌아갈 세상에서견디지 못하는 도피처로서의 마약 중독 사회를 그 전개 과정을 메타인지를 발휘하여 역사를 공부하는 까닭과 그 효용 가치를물어서 답하여 우리 사회에서의 삶의 전개를 바로 잡아야 한다.뫼비우스 띠의 반복..그것도 이리 저리 꽃피어 나가일본 벚꽃 나무의 벚꽃들이 만개하는 프렉탈..그 모든 것이 잘못된 씨앗에서 출발하는 것이며일본 벚꽃 나무의 벚꽃처럼 꽃피어...조선의 거리를 더럽히는 일본 벚꽃 나무 같은..개신교와 이단 사이비 조선 선비들의 밤샘촛불 밤샘 토론은 그 개신교를 문제 있다고 하여 버리고천주학을 채택한다.조선 선비들에게는 통하지 않는 사악한 논리들개신교는 조선의 천주학 쟁이천주교 신자들2만 여 순교자들이 발생하는 사건 이후에더 무너져 내려가면서 멸망한다고 분석해야 한다그 이후로 개신교 선교사들이 더 들어오면서나라가 위태로워져 간다그 위태로움그것은 조선의ㅡ 탐관오리들이 득세하는그리하여 개신교 들어온 지 25년 만에 을사늑약이 체결되고야 만다미국사에서 돌아보아야 하는 개신교 국가의 강대국화?그런 건 없다대공황으로 다 망한 나라였다,그 시기에 유태인들의 등장이 제2계 도함수에서 미국의 재기를 예고하고 있는양의 부호를 숙성시켜 나갔다.좀 도가 넘는 율법이라고는 하지만 일단은 바로 잡아야 하는 그 사회의 비윤리에 따르는패색이 짙은 미국 사회의 전망은 뒤집혀 나가는 희망을 얹어 가고 있었고존 F 케네디 대통령의 탄생..가톨릭 교회의 신자 대통령의 탄생은우리 사회에서 우리가 관찰하듯경제를 진보가 더 잘한다라는 평가는대통령이 모두 가톨릭 신자였다는 특징에서 설명되는 여러 가지그 상황에서 보는 것은 우리는 87년 체제의 출범을 알리는 9차 개정 헌법이 가톨릭 교회의 가르침에 일치하는 부분들이 많다..그 점에 주목하고 모자 보건법 관련하여 낙태죄는 처벌되어야 나라가 바로 서는데그것을 갈아 엎고 있는 것은 잘못이며 태아는 법적 사회적 지위가 우리 국민으로격상되는 10차 개정 헌법이 필요하다.태아의 권리를 보장해야 나라의 기초가 바로선다는 것은우리가 4색 정리에 대한 수학적 증명에서 이산 수학은 그래프 이론을 도입할 때점과 연결선에 주목해 가서 복잡도(complextiy)가 너무 올라가서고난도 문제화한다는 문제점을 발견하게 되는데 4색 문제가 처음 제기되는 과정에서는그 점과 연결선을 버린 채, 아니면 인식되지 않은 채 지도로써 표현된 상황에 대해4가지 색깔이면 충분하다는 구체적 사례를 통한 이해와 추론에서 그런 미해결 문제가나오는데 그것을 도로 함수 그래프 말고 이산 수학에서 다루는 점과 연결선의 순서쌍의집합으로 정의하는 그래프로 수학화하면 왜 실패할 확률이 올라가나..문제 해결에서 난도가 왜 올라가나라는 질문을 해보면차원을 높이기 때문에..다항함수로 사례를 들면 그것은 f(x)=0으로 보면그 f(x) 의 차수가 올라가는 방식이라서..사실 그 3차원 물체의 표면의 차원은 우리가 다 알듯이 2차원이 되니까..f(x)=0 보다는 f'(x)=0이라는 방정식의 해를 사실 구하기가 더 쉬워진다는 것이어서그 점을 둘러싸서 연결선을 통과해  교차해 가는 마치 세포를 처음 관찰할 때의 그 코르크 마개관찰에서 보듯..그런 세포벽에 해당하는 그런 부분을 더 주목하면..문제 해결 난도가 낮아지기 때문이다라고 보면설명이 된다..따라서 주요 종교를 흐르고 있는개신교와 이단 사이비 사교들의 퇴출이테러 방지 사회를 숙성해 간다고 보고해야 한다.
여기에서 하나 주목하고 갈 조선의 문화라는 것은여사건의 확률 계산에서본래 사건의 확률을 계산하는 것이 어려울 때그 여백인 여사건의 확률을 계산하기는사실 더 쉬울 수 있다고 보는 것은유한한 1의 전체 확률에서 짝을 이루는 집회 42,24 관점의 짝은당연히 계산이 쉬운 것이고..그것은 여백에 주목하여 얻는 여러 이익들이그 본질이라는 것을 추구하여 얻는 이익들보다 크다..그래서 없는 것은 있는 것이다눈에 보이지 않는 것이 존재하거나 탄생되어 자라나 갈 수 있다being과 becoming우리가 도올 논술 세대를 위한 철학 교실에서 알게 된being과 becoming
그리고 만일 어떤 것이 사실은 표면을 형성한 뒤 내부를 생성해 가나..세포가 만일 만들어질 수 있다면세포벽 세포막 등이 먼저 생기나..원핵 세포를 보면 다른 생각이 들겠지만 그런 것은 일종의 연속체  가설에서 순서대로 생각하는 바보들의 행진이 될 수도 있다..진화론도 갈라파고스 섬들에서 그 제각각 원래 다른 새인데입의 부리 모양을 열거해놓고여기에서 이렇게 진화했지..그렇지 않을까라는 것이여기 세모 네모 동그라미를거꾸로 배열하더니동그라미 네모 세모는
네모는 동그라미를 오려서세모는 네모를 오려서만들었지 않겠니..
그런 질문과 뭐가 다르나..그래서 그럴 수도 있고아닐 수도 있는다시 집회 42,24의 적용을 또 하면서..그러나 주목하는 그 색종이보다는그 색종이 모양을 낸 사람의 손짓이 더 중요하기도 하고..그 손짓을 미분하면..생각의 변화가 뇌에서 나온 것이 중요해서 뇌가 중요하고그 사람의 뇌에 영향을 주는 그 이전과 그 때 순간까지의 여러 마음의 변화나어떤 자극 등이 중요하고 교육이 중요하고..뭐 감정이 중요하고..
그런데 하여튼 문제의 난도를 낮춘다는 것이 우리에게는 문제 해결에 있어서 주목해야 하기 때문에 그 주변에 있는 그 경계선의 흐름을 지도로 변환하여 나오는 그 모든 선들이 그 정점의 주변을 구성하고 있다..그것이 문제 난도를 낮춘다..정점을 생각하면 높인다..그래서 태아의 생명의 유지에 그 부모님들과 의사들의 작용을 잘 건강하게 하면 태아가 보호된다 이런 사회학적인 의미를 찾아볼 수도 있다..
그래서 그 주변의 건강성이 그 객체보다 중요할 수 있는데그 주변을 바로 잡으면 해결이 쉽다..그런데 교리를 보면그리스도교 안에서는개신교와 이단 사이비는 안된다..건강하지 않은 세포벽 그런 식이라서..식물 세포를 되살린다면 그 세포벽이 건강하지 않다면그것을 치료하자그런 식이 되면..건강해진다..사실 카이스트 암세포를 정상세포로 돌리는데나아니면 노화 세포를 젊은 세포로 돌리는데 있어그 주변을 먼저 주목하면 생명공학적으로 신체를 건강하게 하는데더 비용이 덜 들까?그런 생각들..뼈와 그 주변인 혈액의 관계는?혈액의 입장에서는 뼈가 주변이고 4색 문제와 함께 한다..뭔가의 공유를...지도의 경계선 같죠..경계선이 중요할까는
뼈와 혈액의 관계에서 알 수 있지 않을까?      따  라       서
개신교나 이단 사이비이런 쓸데없는 이념 논쟁이 사라지면사회적 약자가 천재였는지 어떻게 아나그렇게 되면 사자가 왜 쥐를 살려 주어야 하지?그것은 그대로너희 가운데 가장 작은이에게 해 준 것이내게 해 준 것이다와같은 맥락을 넘어 보다 더 사회적 약자들을먼저 보듬어 놓아야경제의 활성화의 해법에서도저히 해결이 나지 않을 때누군가 나서서 이 문제를 해결할 인프라가 구축되는 것이라서

전한길 역사 선생님께서는그러한 문제에서통합 등을 말씀하시지만그 한계를 지적해야 하는 개신교에 개종하여머물고 계신다는 것을그 오류가 어디에서 오고 있는지를역사 1타 강사로 자리 매김하시면서뭣이 중헌디?그 질문에서 백지 답안을 내고 계시기 때문에실패로 돌아가고 계신 것이다.

국립 4.19 민주 묘지에서 국립 5.18 광주 민주화 묘지를 돌아본다면우리는 결코 이승만도 전두환도그 중간에 끼여 역사에서 논의되는 박정희도윤석열의 12.3에서도네 사람 모두국부는 될 수 없다어쩌다









대통령





어서 와










대통령은 






처음이지하려고 





했으나






어서 가








대통령에 있다가쫓겨나는 것은처음이지?


대통령 자리도 움직이는 거야

조기 대선이 필요하고길러 온 우리 나라의 역량으로지난 16년 간의 모든 이상한 사건들이어느 한 본질에서 흘러나오는그 정점을 주목하는 것과연결선을 잡고..정점간 연결선을 잡을 때하나 하나 그 정점을 마치포위하여 사라지게 하는 경계의 선들..주변..그러한 주변이 튼튼하게 정점들을 사로 잡고 엮을 때사건의 흐름 속에 하나의 범인을 잡을지도 모르는 발상...
정점들은 복제 되는..어느 한 점에서 자꾸 반복해서 발생하는 프렉탈..누군가 이 나라를 마치 외침을 당한 양이끌어가는 그 시작은..일베다베그렇게..
b에서 v로 운율을 생각하여가락을 뽑으며 난리..요정정치의 기운의 집안 내력이 내려가서너에게 머물렀으니너희에게 머물렀으니너희들에게 머물렀으니오늘도 술상 위에 젓가락으로가락을 뽑는..너희의 시월 이십 육일요정 안 술기운에 흐르는..그 독재자의 헛말...
이렇게..그러면서 단 칼 에 어쩌고..라고 써라강요하고..있는지 모르는 조직들의 활동..이 하나의 조직...
마귀 한 마리타고 나타난너너희너희들
하느님께서는너희를 알고 계신다
그 분은보복하시는 하느님그 분의 기록이성경에 적혀 있다그리고 또 다른 성경책들..역사서에는 그 기록들이 남아 있지그 역사서에서 아무리 강해도망한다..악당들은 망한다그리고 그리스도교의 성경책신구약을 통틀어악당은 망해야지.원래는...그러니








망할거야어서 와







네 인생에지진난 건처음이지?

너너희너희들망한 건 처음이지?
지금쯤너희 인생은찢어지고 있을거야
너너희너희들이 쌓아올린인생의 바벨탑 그 아래로찢어지는너너희너희들의

땅바닥은

발바닥들이디딜 곳이 무너져 내려가는 곳이어~딸랑북극곰곰발바닥보다불쌍해졌네남극 펭귄이울고 갈 일이지..아무 거나맞다며꽥꽥박수 치고 갈일이지그것은 실제의 땅바닥 발바닥이 아니라너희의 삶의 기초들의 상징이어라너희들은너희는너는지옥에간다그럴 때 예수님께서나는 너희를 도무지 알지 못한다그러신다는 것이성경에 적혀 있는 것이아닐까..