정신질환을 질병 그 자체가 범죄로 보는 관점이 불필요하게 형성되어 가고 있으며 사회 진출이 늦어지거나 성과가 지연되는 이유는 사회의 부패에서 시작되고 사회가 잘못되어 있는 것을 지적하는 것을 금기시하는 개신교와 이단 사이비 종교가 사회 진출의 기회를 사실상 원천적으로 막고 있어 문제이다 거기에 성인 자녀에 대한 간섭을 멈추지 않는 것이 아니라 멈추면 자녀가 인생이 파괴되는 것을 주장하는 이유는 조실부모 등에 따른 방임학대를 겪으며 성장 과정에서 심각한 고통을 겪고 내 자녀는 놓지 못하는 부모가 되었기 때문이다 이 때 자녀가 한 번이라도 정신건강의학과 치료 기록이 있다는 이유로 잠재적 범죄자로 분류하여 우리 사회가 낙인을 찍을 때 영구적으로 자녀 독립을 인정하지 못하는 부모가 부모 자녀 간 사춘기 갈등을 해제할 능력이 없고 이해가 불가능한 부모가 이를 해제하기 위해 노력하는 자녀가 미워서 경찰에 신고해서 강제 입원 절차를 밟을 때 자녀를 자동으로 입원 시키고 국가 권력은 이를 지원하도록 부모의 의견만으로 입원을 적극 지원하며 범죄심리학자를 동원하여 사회적으로 강제입원이 당연한 것이 되도록 이를 대대적으로 우리 사회를 학습 시켜 가고 있다 강제 입퇴원을 반복시키는 것을 관행이 되도록 진행하여 의료계 제약회사에 부당한 경제적 이익을 제공하고 언론이 나서서 이에 협력하지만
이 프로세스가 인권을 침해하고 있음을 올바로 지적하는 책임을 회피하고 있다 가톨릭 교회의 가르침에서 개신교와 달리 그들은 죄를 지어 구원 받을 수 없다 유효한 세례성사 고해 성사가 아니라면 이들에게 구원은 불가능하다 그들의 부모가 영구적으로 부모 자녀 간 사춘기 갈등 해제를 왜 해야 하는지를 이해하는 성장이 불가능하기 때문이라는 것에 눈감아 자녀의 정상적인 성장과 독립의 노력을 부모님이 화를 내시게 만들었다는 이유로 강제 입원이 가능하도록 지원하는 국가 거기에 국민들을 설득하는 범죄 심리학자 경찰 등이 자신들의 관점을 우리 사회에 설득하여 협력할 때 의료계가 정보 비대칭으로 인해 가진 의료 권력 독점으로 국가가 국민들을 보호할 길을 의료계의 의료 전문성으로 이를 차단할 수 있기 때문이다 자녀의 정신 질환은 부모가 벌이고 있는 부모 자녀간 사춘기 갈등을 해제하지 않는 학대가 스스로 그것이 자녀에게 학대가 된다는 것을 인지할 수 없는 무능을 파고든 무능이 발생하는 사회적 원인들을 배제하고 약물 치료에서 처음에 없는 불안 장애를 유발시켜내면 자녀는 자녀가 신뢰하는 부모에 의논하여 부모 의존도를 높일 때 부모 자녀 간 사춘기 갈등을 심화시키는 구조 속에가두는데 성공하고 함께 담합하여 이에 침묵하는 의료인 사회의 비양심적 카르텔에서 완성되고 있다 의료인들이 이 모든 것을 부정하면 교주의 교시가 유지되듯 그리고 다른 구성원들이 교주를 돕는 이것은 마치 이단 사이비 종교의 체제와 닮아 있다 그것은 그루밍 범죄 보다 더 나쁘다 향정신성의약품을 강제하고 그 부작용의 효과를 노리기 때문이다
이것이 이재명 대통령 탄생에 걸림돌을 놓은 방법적 원리들이다라고 추정하고 있을 때 그것이 사실이 되는 사회는 매우 불행하다고 보아야 하지 않을까

초2 의대반은 부모가 조실부모 하여 자란 경우가 아닐 수 있는데에도 불구하고 과도한 입시열이 부모님의 자녀 간섭이 습관화할 위험이 내재화 하며부모 자녀 간 사춘기 갈등을 해제하는데 어려움이 늘어나고 시기를 놓치거나 이미 빌생한 정신질환과 그에 대해 범죄 심리학자 경찰 등이 자신들의 관점을 우리 사회에 설득하여 놓은 결과 강제 입퇴원을 어려서부터 반복할 위험이 있게 된다
그렇게 될 때 예측되는 것은 부모 자녀 간 사춘기 갈등 해제를 자녀 쪽에서 시도할 때마다 부모가 관행적인 사고를 거쳐 강제 입원 판단을 빈번히 할 위험이 많아지거나 자녀가 건강한 상채로 가도 불만이 발생 하면 자녀와 정상적인 갈등을 유발하는 과정이 재개될 때마다 강제 입원 시도를 하겠다는 의사를 표현하고 그 빈도가 올라가고 그러는 가운데 정서적 위협이 발생 하고 강제 입원 기록에 좌절하면서 사회적 복귀는 현실에서 멀어져 가는데 우리 사회가 그러려니 다함께 낙인을 찍게 만들어 발생하는 인권 사각 지대에 주목할 필요가 있다
여기에서 박정희 경제의 가치관과 사고는 태아는 보이지 않아 죽이고 나서 별 죄책감 없고 오늘처럼 돈 벌려면 노동자들 따위야 히면서 위험을 감수하고 목숨을 잃어도 그만인 소모하는 경제적 생산의 도구로 보면 그만이라고 하는 죄를 지어 지옥가는 관점이 정치권에서 회자되는 학업 성적이 우수한 경우 그러하지 않은 친구들의 정당한 권리를 외면해도 성적만 좋으면 다 되는 입시 위주의 달달 교육 은 뭐 이런 교육이 있지 하면서 그런 무관심의 문제가 가져오는 청소년 정신질환이 어떤 변천을 겪을 것인가에 대한 사회적 논의가 없는 것은 그런 입시 위주의 교육에 친숙하니 높아져 간 사회적 지위가 그 사회의 주류가 오르는 사회적 지위가 되어 누적되면 그 위선을 통찰하는 것이 어려워지게 마련이다 그런 자기들의 바깥 잉여 인간의 관점에서 인간을 수단으로 보는데 그것은 고교 교육 과정에서 정치와 법에서 보면 이념을 추구하는 것이 인간의 존엄성을 추구하기위한 것임을 배우는 것과는 달라 가톨릭 굿뉴스에서 가톨릭 사회 교리를 부정하고 있는 사람들의 주장이 모두 오류임을 확인시켜주고 전광훈 장경동 김진홍 목사님들의 주장이 오류라고 만 열 일곱 살에 알게 되는 것을 반대 하는모든 어른은 열 일곱 살의 판단 능력에 뒤쳐지고 있다
그것은 청소년 스스로 이것이 위선이라고 지적하고 삶을 바로 잡는 정상적인 성장 과정이 실현되기 어려울 정도로 성적에만 몰입하여 그것만으로 모든 것이 인위적으로 강요되는 입시 위주의 교육에서 억압되고 논의가 중단되어 하나의 죄책감을 소화하지 못한 가운데 위선에 대한 죄책감이 부모님의 과도한 일상에서의 간섭에 따라 부모님께 욕을 하고 싶다고 해도 하지 않는 가운데 우울증으로 진단될 수 있다